基本內容
梁寅，字孟敬，號石門，元末明初理學家，江西渝水下村公社醴溪梁家村人。生于元成宗大德七年癸卯六月初一申時，卒于明洪武二十二年十二月二十四日，享年八十七，葬于本里含珠堆。臨終作云：“八十七年處世，二三千卷文章。有些古怪有些強，自許中人以上。常樂即同富貴，多書也當田莊。遙瞻圣主謝恩光，歸路風清月朗”。生二子梁岷、梁 。梁岷曾任古田縣令。梁寅，世業(yè)農，家貧。幼聰慧，德純識高，自力于學，篤志力行。年十七教訓里中，潛心理學，尤好古文詞。淹貫《五經(jīng)》，累舉不第，筆之于書，著有《周易參義》、《春秋考義》、《尚書纂義》、《禮記集略》、《詩經(jīng)演義》、《周禮考注》、《策要史斷》、《宋元史歷代敘略》。雜著則有耄言論林類訓、宋論搜古集、格物春秋蠱說、石門文集等。明太祖征天下名儒纂修禮樂，寅就征，年巳六十余，在禮局中，筆力出眾，討論精審，諸儒皆推服。爾后詔修元史，授禮部主事。老病辭歸，賜白金為資。初詔以明經(jīng)科取士，江西省臣禮聘主文衡者三，所得皆名士。隱居石門，四方之士慕名求之，群賢眾瞻，門庭若市，人稱“梁五經(jīng)"，又稱石門先生。梁寅的理學以孔孟的“明人倫"為核心，繼承朱、程。寅認為綱紀倫常，名分等級是永恒不變之“道”，此即所謂“天理”，而人之本性又屬“五常備”具"。他的理學既不同于先秦儒家之注重現(xiàn)實之說，又不同于自漢至唐，儒家以禍福人的天意為倫理淵源之說，而應該認定本來之理。并重視教育，以此實現(xiàn)“天德王道”之治�！敖又斐�，繼往開來，振起兩朝人物；遠宗孔孟，承先啟后，維持百代斯文”�！拜桶卧街菪悖未�，旨貫提綱顥祖；類超江右英，明朝一圣，中庸紹祖是寅宗�！薄皯赋卸鳎皇缆暼A昭日月；立言定理。萬年詞典鎮(zhèn)乾坤。”這是門人金幼孜、黃子澄題贈的頌聯(lián)。并書“失子堂”三字，高懸石門書院，故又稱鳳臺書院。