朱時可從小天資聰慧，早年是享譽泰興的“神童”。他六歲啟蒙，有過目不忘之能，可日誦詩書倍于同窗硯友。他也是泰興最早過江念洋學(xué)堂的，因此得風(fēng)氣之先，回到家鄉(xiāng)致力宣導(dǎo)“男女平等”，首先倡議婦女“天足”，促使女性不要再纏裹“小腳”，并且在自宅創(chuàng)辦“尚賢女�！�，“作育英才為淮揚女學(xué)之伊始”。在他的帶動下，他的大妹朱惺木出任泰興城中女校校長。 　　民國元年，朱時可為上海工業(yè)專門學(xué)堂（原南洋公學(xué)，現(xiàn)上海交通大學(xué)）第一屆畢業(yè)生。多年后，朱時可仍然懷念在交大的學(xué)生生涯，從《交大友聲》雜志上，可以看到他發(fā)表的《徐匯舊事》等懷舊文章。朱時可畢業(yè)后，先后出任鄂、閩、粵各地電信局長兼總工程師，為交通界之元老。北伐時，朱時可任職軍事委員會，負責(zé)建立全國的軍事電訊電臺，以及培養(yǎng)軍事電訊人員等�？谷諔�(zhàn)爭時期，主持軍事委員會所屬自桂林至重慶的軍運任務(wù)。抗戰(zhàn)勝利后在交通職任上，創(chuàng)訂有關(guān)交通法規(guī)，建樹良多。 　　朱時可是一個熱愛家鄉(xiāng)的人，著有《泰興方言考》一書。他在該書序中說，“余自幼負笈江南，對于故鄉(xiāng)方言俗語，特感興趣，每有所聞，輒喜錄其音義於筆記簿中，暇則參考《說文》、《爾雅》、《釋名》與有關(guān)方言書籍及字典辭書等，加以比照研究，曾草就泰興方言紀數(shù)百條，積稿盈尺，不幸于對日抗戰(zhàn)，隨政府西遷時散失。四十余年來，猶留深刻印象。愛就記憶所及，撰成泰興方言考十篇，總計五百八七則�！辈⒅�重交待了出書目的，“余之所以撰述此書者，意在記錄一千年來流行于故鄉(xiāng)之語言，備供旅臺同鄉(xiāng)暇時談助之資料，亦可作為有志研究方言者之參考也”。 　　在書中，朱時可首先交待了泰興方言的概況，他認為：本縣自南唐至清未一千年間，未遭大亂，人民安居樂業(yè)、務(wù)農(nóng)為主，因為交通不便，罕與外間往來，俗有“老不離鄉(xiāng)是貴人”之諺，是以民情淳厚，猶有古風(fēng)。泰興方言的長期存在與發(fā)展是和泰興的社會環(huán)境密不可分的。清同治元年解元、泰州人顏馴在《舟行之黃橋，經(jīng)泰興城東老龍河，水道紆曲可愛，其上諸村頗有幽絕者》詩中說，“村僻衣冠古，年豐屋舍齊”。泰興傳統(tǒng)的家族都是聚族而居、累世同居，即使在外做官的族人，最后一般都會告老還鄉(xiāng)，葉落歸根。在封建社會，這一點被認為是盛事，受到社會的贊譽和政府的旌表。泰興人家鄉(xiāng)觀念重，在泰興還有這樣一個傳說，泰興建城時，家鄉(xiāng)父老為使泰興旅外游子不斷思鄉(xiāng)之情，特于東、西、南、北四主要街道的路中心，分別構(gòu)筑廣陵王廟、司徒廟、關(guān)帝廟、岳王廟，四廟門皆向縣城中心鼓樓。鑒于此，故而泰興古語古音，賴以保存不少。 　　方言最富有地方性，一個人學(xué)會說自己的方言，終生難忘，一生就用這個話與人交際。朱時可的外甥張光祖先生十幾歲就離開泰興，現(xiàn)定居美國。他回泰探親時，招待所的服務(wù)員和他說普通話，他卻笑著說，“我是泰興人，和我說話說泰興話”。 　　編著方言考，必須大量搜集方言詞語。而搜集方言詞語看起來不難，其實并不容易。要想達到一定的深度，必須深入到生活中，廣泛接觸社會，有豐富的生活閱歷，同時還要了解這個方言的人文背景，多方求索，方言詞匯搜集起來方能得心應(yīng)手，日積月累，才能奏效。 　　這本方言考檔次很高，從內(nèi)容上不難看出，作者花了不少功夫去考本字，可以看出，好多是從大辭書或古代文獻，尤其是泰興古文獻韻書中煞費苦心地挖出來的。 　　從作者的苦心中，我們可以看出他對家鄉(xiāng)方言的熱愛及用力之深，可以看出作者是如何想方設(shè)法把他的方言活脫脫地生動如實地向人介紹。 　　《泰興方言考》自1982年2月《泰興》期刊創(chuàng)刊第一期開始刊登連載，至1989年12月第十四期止刊載完畢。此時朱時可已去世數(shù)年，故后期的《泰興方言考》署名均為朱時可遺稿。 　　《泰興方言考》問世后，好評如潮：于潤生說：“公之德望言行，以及經(jīng)年累月，窮搜極索，幾經(jīng)波折，鍥而不舍，卒成此書。公平日治學(xué)之勤，與夫堅毅不撓之精神，已足為后生法。況方言一書，足以啟發(fā)鄉(xiāng)人倍增故土之思”。 　　2005年，臺灣泰興同鄉(xiāng)會重新發(fā)行了《泰興方言考》單行本，常同甲、尹之立負責(zé)校對，封面由尹之立題字。 　　朱時可享年九十五歲，夢中騎鶴，極為平靜。于潤生為其撰挽聯(lián)“是何等幸運，睡夢中走進了極樂世界；乃前身修持，鄉(xiāng)黨間稱得上福壽完人”。