教育經(jīng)歷
2008年-2012年 本科就讀于煙臺師范學(xué)院（魯東大學(xué)）；
2012年-2015年 研究生就讀于天津美術(shù)學(xué)院研究生院（劉文生導(dǎo)師花鳥工作室）；
2016年-現(xiàn)今 供職于河北省美術(shù)研究所 研究員（專業(yè)畫家）。
參展記錄?
2016年
憬觀-天津美術(shù)學(xué)院青年畫家精品展，一二堂、金古珍（青州）；
天津青年藝術(shù)家扇面提名展，榮寶齋（天津）；
保定畫院京津冀青年藝術(shù)家作品提名展北京站，伯揆美術(shù)館；
保定畫院京津冀青年藝術(shù)家作品提名展河北站，保定博物館 ；
超空間全國藝術(shù)院校畢業(yè)季作品提名及拍賣展，山水美術(shù)館（北京）；
全國美術(shù)學(xué)院青年藝術(shù)家邀請展，北京友誼美術(shù)館（北京）；
“創(chuàng)客”天津美院青年畫家邀請展，天津鴻德藝術(shù)館（天津）；
“情聚尚書”天津美院青年畫家邀請展，內(nèi)蒙包頭，尚書堂；
2015年
綻放吧，你！2015京津美術(shù)院校畢業(yè)季優(yōu)秀作品展，大韻堂美術(shù)館（北京）；
錦年華六人作品展，天津六號院；
2014年
水韻墨章作品展，青州市宣傳部，文聯(lián) ；
藝術(shù)深圳作品展，深圳會展中心；
翰墨欣像天津美院“潛力股”青年畫家六人創(chuàng)作展，內(nèi)蒙古包頭；
中國（臨沂）國際藝術(shù)大展，臨沂國際會展中心 ；
山東省廉政文化作品展，山東濟(jì)南；
天津美院師生作品邀請展，尚湖軒美術(shù)館，濰坊市委宣傳部，濰坊文聯(lián)；
《守望中國紅》參加第十二屆全國美展天津優(yōu)秀作品展，天津美術(shù)館；
四幅原創(chuàng)作品發(fā)表與《中國書畫》；
《萬木叢中一點紅》發(fā)表于北方美術(shù)2014第一期；
“墨韻心語”作品展 鴻德藝術(shù)館（優(yōu)秀獎）最高獎；
2012級研究生中期原創(chuàng)匯報展，天津美院美術(shù)館；
2013年
“遠(yuǎn)洋未來藝術(shù)家”作品展，遠(yuǎn)洋未來廣場；
“尺素新象”研究生七人展，中國書畫報；
研究生原創(chuàng)展，天津美院美術(shù)館；
中國畫優(yōu)秀精品展，中國昌邑廣電局，昌邑美協(xié)；
花鳥作品《詠梅》被濰坊畫院收藏；
天津美院師生精品展 濰坊畫院，濰坊文聯(lián)，濰坊集文齋畫廊；
《花語》在1號院展覽 天津鼎天拍賣，天津美院中國畫系；
天津美院新聲音優(yōu)秀作品展（天美美術(shù)館）。
出版著作
《藝術(shù)市場》，《藝術(shù)市場》雜志社，2016.10；?
?《中國書畫》2014增刊，《中國書畫》雜志社，2014；?
?《北方美術(shù)》，《北方美術(shù)》編輯部，2014.3.25。
藝術(shù)評論
逸筆草草兩三點，留得純潔向心田
文/劉節(jié)
在中國畫中，凡以花卉、花鳥、魚蟲等為描繪對象的畫，稱之為花鳥畫，是中國傳統(tǒng)的三大畫科之一�；B畫中的畫法中有“工筆”、“寫意”、“兼工帶寫”三種。中國花鳥畫集中體現(xiàn)了中國人與作為審美客體的自然生物的審美關(guān)系，具有較強的抒情性。它往往通過抒寫作者的思想感情,體現(xiàn)時代精神,間接反映社會生活，在世界各民族同類題材的繪畫中表現(xiàn)出十分鮮明的特點。
齊魯，正如他的名字所顯示的，這是一位來自山東的花鳥畫家。花鳥畫在中國傳統(tǒng)繪畫史上有著極為重要的地位，從宋元時期達(dá)到第一個高峰以來，可謂是名家輩出。以王冕，徐渭，石濤，齊白石等人為代表的先賢大家在分別創(chuàng)作了不同的獨立藝術(shù)風(fēng)格的同時，促進(jìn)了花鳥畫繪畫技藝的高度成熟，也建立了鞭策后世畫家進(jìn)取的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和境界。齊魯先生自最初學(xué)畫以來就十分注重對前人的寶貴藝術(shù)財富和創(chuàng)作經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，觀其今日之作品，無論是在繪畫技藝和藝術(shù)理念上，還是在書法用印等方面，無不彰顯了古典藝術(shù)之風(fēng)對他的深刻影響。
作為一名的花鳥畫的創(chuàng)作者，齊魯?shù)淖髌肥怯行┘婀懙娘L(fēng)格，他的花鳥畫往往是花鳥相配，動靜結(jié)合，以作品《晨朝》為例，所繪之雀不可謂不是栩栩如生，對于喙，目，羽的勾勒頗為細(xì)致，而且形態(tài)動作十分逼真，可以看出畫家應(yīng)當(dāng)是有過細(xì)心觀察，才能對于鳥雀的樣貌姿態(tài)掌握得如此生動具體，而這些都是有工筆的味道的，但是畫中草木則是在錯落有致中透露出畫家內(nèi)心的意致情趣，顯然創(chuàng)作者努力試圖開發(fā)筆墨之中的無限的抽象性、表現(xiàn)性和情感性，這是寫意之筆。
由于能夠刻苦研習(xí)前人的畫作，并且積極以現(xiàn)代意識更新自己的藝術(shù)理念，所以，盡管齊魯尚屬年輕，然而其筆墨之中已經(jīng)有了令人欣喜的風(fēng)采和藝術(shù)感染力。石濤曾說：“墨之濺筆也以靈，筆之運墨也以神”。觀齊魯?shù)幕B作品，可見到他并非像某些學(xué)畫者那樣生硬地用筆墨去制造某種“他人”的意象，而是將自己的性情和精神氣質(zhì)融入到了筆墨中，并且努力在描繪屬于自己的藝術(shù)意象時，既顯現(xiàn)出墨法的靈動，又表現(xiàn)出筆法的精神。雖然我們并不能說齊魯先生在這方面做到了極致，但是顯而易見的是，一種瀟灑清新，靈秀天成的氣韻已經(jīng)開始出現(xiàn)在齊魯?shù)墓P下了，我們樂見其成。
其實，中國的花鳥畫，無論是寫實還是寫意，終究是追求借花鳥魚蟲抒情寄意，這就要求了創(chuàng)作者最終必須建立自己的獨特風(fēng)格，如此才能淋漓盡致地將自己的心境和藝術(shù)情趣傾灑到宣紙之上，當(dāng)然，以普遍而論，這也是一種文人風(fēng)情和情趣的表現(xiàn)。齊魯?shù)乃囆g(shù)風(fēng)格雖然尚未成熟，但是其中卻已經(jīng)有了獨特的味道。首先，我們可以看出，他的作品中對花鳥的描繪并非是對生活的簡單再現(xiàn)，更沒有千人一面的表現(xiàn)所謂的生活情趣，而是將那些屬于生活的物象經(jīng)由心靈的提煉，在畫中再現(xiàn)為一種嶄新的藝術(shù)語言，他正努力形成屬于自己的美學(xué)世界。另外，齊魯對于某種具有相似性的意象形式的重復(fù)描繪，例如對一花一鳥的描繪，顯示了他似乎正在尋求某種具有普遍性的形式美感，這是他對形成獨特藝術(shù)風(fēng)格和豐富花鳥畫藝術(shù)語言的雙重探索。
當(dāng)然，在齊魯?shù)漠嬜髦校覀円部吹搅艘晃荒贻p的畫家將自己主觀世界的精神情感融入藝術(shù)創(chuàng)作的努力，這也是中國畫創(chuàng)作的永恒命題。我們不能說齊魯?shù)幕B畫具有某種永恒的魅力，但是其中的“情”已然具有了令人沉醉的吸引力。畫作中的真情實感并不能使作品偉大，但是卻可以讓作品成為一首優(yōu)美的抒情詩或令人舒服的輕音樂。如《漫游天地間》是一首關(guān)于孤獨和自在的詩歌；《眷然惜良辰》是一曲關(guān)于愛情的協(xié)奏；《怡然自得》是對自足閑散生活的向往之歌；《一團(tuán)和氣》則是關(guān)于萬物和諧的贊歌。
畫家齊魯目前還處在創(chuàng)作的學(xué)習(xí)階段，我們對他的藝術(shù)做出任何定論都是粗暴的，在他藝術(shù)世界里依舊充滿了多種可能性。如今，我們看他的作品，更多地，看到的是一種希望，有關(guān)他畫作風(fēng)格達(dá)成的希望，也是有關(guān)未來花鳥畫藝術(shù)創(chuàng)作的希望�，F(xiàn)在，大家可以期望，這位來自文化大省的畫家終將在中國藝術(shù)界留下屬于自己的濃墨重彩的一筆。
象由心生
文/劉文生
齊魯，從山東來，2012年考取天津美術(shù)學(xué)院的研究生。他質(zhì)樸、真誠、賦有個性，學(xué)習(xí)十分努力。刻苦研究、不斷尋找自己的藝術(shù)語言。他在傳統(tǒng)的筆墨之中，不斷地尋覓自己內(nèi)心的意象，并且一直在尋求一種契合。從他最近的作品中我們可以清楚的看到他探索、研究的一個新路徑。
他的作品有工有寫，但是不是生活的再現(xiàn)，而是他對物象由具體轉(zhuǎn)化為一種新的意象語言。在工寫中尋求的是一種藝術(shù)的形式美感，并未表現(xiàn)現(xiàn)實的自然狀態(tài)。雖未成熟，但是看到了他的追求。在寫意的簡與繁的表現(xiàn)中，他也能夠很好地把握畫面空靈的構(gòu)成形式，展現(xiàn)的是一種情緒與意境。
石濤論畫道：“墨非蒙養(yǎng)不靈，筆非生活不神。”如何蒙養(yǎng)？一是，通過對前人繪畫的不斷學(xué)習(xí)，深入體會。在這個過程中去感悟傳統(tǒng)筆墨的內(nèi)涵與真義；再有，就是旁取博收，不只是去揣摩前人關(guān)于繪畫的文字，更是通過閱讀與思考來滌除心靈的塵滓，從而“清心地以消熟慮”。因此，有蒙養(yǎng)，墨才會靈動而不凝滯。生活，是自然的生動與活潑，是生機(jī)的流露與散發(fā)，體悟到這種生機(jī)，筆墨便不被性質(zhì)所縛，具有雅鍵生動的特質(zhì)。
當(dāng)然，對花鳥畫的創(chuàng)作而言。對傳統(tǒng)的深入學(xué)習(xí)只是一個必不可少的部分，齊魯?shù)睦L畫體現(xiàn)了他在這個過程中階段性的成果。他個人的內(nèi)心意象，也即心象的表達(dá)。借助于對傳統(tǒng)語匯的理解與領(lǐng)悟，經(jīng)過一番不算輕松的創(chuàng)作實踐，他努力地以這些作品呈現(xiàn)出他的心象。這種心象的反思與呈現(xiàn)，將會伴隨畫家整個的藝術(shù)生涯，也許還遠(yuǎn)沒有達(dá)到爐火純青之境，但這探尋的過程也是迷人和獨特的。也是在當(dāng)代環(huán)境下最真實地心靈的回應(yīng)。
