嗣子歐陽偃身世： 嫡父黃仁穎（900年農歷3月15日－962年農歷12月25日后唐狀元）——珦公次子；唐朝御史黃滔嫡仲孫，字福佑別仁達，號潘湖翁，五代泉州晉江潘湖人，家居潘湖，幼敏慧好學，善詩文。少年時代自耕自作，每日清晨時常登上獅山甲第亭攻讀。917年春闈，考取明經學究及第，然918年進士科落第，深以為恥，復歸潘湖家中，益研群書。累十載寒窗，終于925年通過會試，后唐927年中狀元（該科取進士23人），937年農歷12月，黃仁穎見朝政無所建言，便辭官歸晉江潘湖歐厝里。謚號“文杰”。官至南唐端明殿內閣掌院學士。著有《黃狀元文集》五卷。其詩《新都行》曰：“縹渺空中絲，朦朧道傍樹。翻茲時間吹，惹彼花上露。悠揚絲意去，苒蒻花枝注。何計脫纏綿？天長春日暮”。配唐朝進士四門助教歐陽詹之曾孫女，唐朝837年進士幕府參軍歐陽秬之孫女，南唐進士韋中令歐陽澥之長女，歐陽郴之妹）；子三（黃偃因年幼家貧無力攻書遂寄養(yǎng)于舅父歐陽郴家為養(yǎng)子）即南唐泉州鄉(xiāng)貢進士南京通判歐陽偃、長弟黃傴居莆郡之太湖、仲弟黃佢居泉郡之龜山）。

中國福建（自1世閩越王勾踐至55世諱世興）若干支系中的一支： 　1、勾踐→2、鼠與→3、不壽→4、翁→5、翳→6、之侯→7、無疆→8、蹄（歐陽亭侯，受氏始祖）→9、恒→10朝→11完→12、東→13、謨→14、搖（《史記》稱越東海王）→15、朱棣即涿郡太守（夫人乃楚春申君宰相黃歇之女）→16、鄅→17、行密→18、馮→19、惠瑕→20、茱顏→21、仲思→22、士→23、蕖→24、翹→25、綱（與復同輩）→26、舉→27、跡→28、純→29、建（哲學家，《晉書》有傳）→30、崇文→31、成→32、晉→33、啟明（太子洗馬）→34、乾（東官校書）→35、煥→36、景達（歐陽修沙溪譜列為長沙始祖）→37、僧寶（荔浦縣令）→38、頠（《陳書》有傳）→39、紇（《陳書》有傳）員（645－718年，世居湖南湘潭長沙歐厝(歐陽行周文集有載)，紇弟，配徐氏）→40、詢（557－641年，書法家，《唐書》有傳）→41、通（625－691年，武則天天授初之宰相，《唐書》有傳）從弟韶（626－710年，員子，由江西鄱陽（今波陽縣）徙居潘湖福建歐陽氏總始祖）居福建晉江潘湖配王氏無出→42、幼咸（655－721年，通季子入承配陳氏）－43、素（672－746年，襲世爵配蔡氏）→44、征、衍（700－756年，唐溫州長史配范氏無嗣琮季子昌入承）→45、昌（725－802年，字伯盛琮季子唐博羅縣丞泉州通判配金華令黃昌朝妹氏）→46、詹（756－800年承眷長沙，昌季子唐開閩甲第進士國子監(jiān)四門助教)→47、秬（795－844年，詹季子唐開成二年進士幕府參軍）→48、澥（820－885年，秬子唐末會昌六年進士官韋中令學士）→49、郴（870－940年，澥季子，復、杰之弟兼承族伯歐陽托，長女適潘湖翁狀元黃仁穎（900－962年端明殿內閣學士世居福建晉江潘湖歐厝吉州推官，后因官于吉州偕嗣子偃攜眷遂居焉）→50、偃（925－1000年，郴嗣子，泉州南唐鄉(xiāng)貢進士歷官文理院工書南京通判與泉州開元寺高僧沙門文中郡經幢，后唐狀元黃仁穎嫡子，葬于吉水縣葛山鄉(xiāng)迥陂村）→51、觀（952－1010年，偃長子封梁國公道州判官葬于永豐沙溪鳳凰山）曄（959－1037年，偃次子觀弟）→52、嗣孫修（1007－1072年，江西永豐人，字永叔，號醉翁，又號六一居士，北宋文學家太師中書令兼尚書令《宋史》有傳）→53、發(fā)（1040－1085年，修長子《宋史》有傳）裴（1047－1113年，修次子發(fā)弟）→54、憲（修孫裴子韶陽主簿）→55、興世（修曾孫憲子）

一、養(yǎng)子歐陽偃身世： 嫡父黃仁穎（900年農歷3月15日－962年農歷12月25日后唐狀元）——珦公四子；唐朝御史黃滔嫡仲孫，字福佑，號潘湖翁，五代泉州晉江潘湖人，家居潘湖，幼敏慧好學，善詩文。少年時代自耕自作，每日清晨時常登上獅山甲第亭攻讀。917年春闈，考取明經學究及第，然918年進士科落第，深以為恥，復歸潘湖家中，益研群書。累十載寒窗，終于925年通過會試，后唐927年中狀元（該科取進士23人），937年農歷12月，黃仁穎見朝政無所建言，便辭官歸晉江潘湖歐厝里。謚號“文杰”。官至南唐端明殿內閣掌院學士。著有《黃狀元文集》五卷。其詩《新都行》曰：“縹渺空中絲，朦朧道傍樹。翻茲時間吹，惹彼花上露。悠揚絲意去，苒蒻花枝注。何計脫纏綿？天長春日暮”。配唐朝進士四門助教歐陽詹之曾孫女，唐朝837年進士幕府參軍歐陽秬之孫女，南唐進士韋中令歐陽澥之長女，歐陽郴之妹）；子三（黃偃因年幼家貧無力攻書遂寄養(yǎng)于舅父歐陽郴家為養(yǎng)子）即南唐泉州鄉(xiāng)貢進士南京通判歐陽偃、長弟黃傴居莆郡之太湖、仲弟黃佢居泉郡之龜山）。

二、歐陽郴子歐陽偃生前史跡：福建泉州開元寺仍保存著紀年為唐大中八年（854年）的六角形佛頂尊勝陀羅尼經幢構件。經幢為泉郡鄉(xiāng)貢進士歐陽偃及沙門文中共書。經幢有篇序文，敘述佛頂尊勝陀羅尼經是如何從印度傳入中國的。佛頂尊勝陀羅經幢的書寫和鐫字人。陀羅經幢書寫人落款是“泉郡鄉(xiāng)貢進士歐陽偃、沙門文中共書”唐大中八年（854年）秋。唐朝泉州被譽為“泉南佛國”。經幢是盧準等三人募緣拾二千文樹立的�！堕}中金石略》認為“一石而兩人合書，亦為創(chuàng)見”。更重要的是“泉郡鄉(xiāng)貢進士歐陽偃”可彌補《泉州府志》、《晉江縣志》的《選舉科目》府、縣志之缺。唐朝泉州仕進文人“泉郡鄉(xiāng)貢進士歐陽偃”為佛教經幢作書，對佛教在泉州的發(fā)展也起了推動作用。

三、歐陽郴子歐陽偃考古新發(fā)現(xiàn)：東南早報2007年11月21日訊（記者林福龍文/圖）十年前發(fā)現(xiàn)的一方《摩崖木龍石刻》，經過將近十年的考證，多方探尋，終于“塵埃落定”——確定這方迄今為止泉州地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早摩崖木龍石刻的真正作者是南唐泉郡鄉(xiāng)貢進士歐陽偃。這是記者昨天從清源山管委會獲悉的�！霸缭谑�年前，這方木龍石刻就已經被發(fā)現(xiàn)，但木龍石刻作者到底是誰，一直是個謎�！鼻逶瓷焦芪瘯�綜合科有關負責人介紹，這方石刻位于清源山景區(qū)千手巖往彌陀巖瀑布路邊，刻在大巖石上，楷書，豎寫右行，幅46厘米×52厘米，字6.5厘米×5厘米，為全山罕見唐代摩崖木龍石刻。據史料記載，唐初會昌四年（公元844年），泉州刺史蘇球于清源山彌陀巖下方發(fā)現(xiàn)“木龍”（一種天然的樹根雕，因狀似飛龍而稱之“木龍”）奇觀，作木龍贊，筑木龍室。并與進士陳嘏等刻石紀念，其地因名木龍巖。石刻殘留碑文如下郡人“球仁澤、（徐）永明、嘏錫之、載德積、大（方）、景子明、鄉(xiāng)貢進士歐陽（偃）”。該負責人稱，木龍石刻于1998年重新發(fā)現(xiàn)，為清源山景區(qū)現(xiàn)存最早摩崖石刻；而九日山祈風石刻基本上都是宋朝的，“也可以說這是泉州地區(qū)迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最早的摩崖石刻”。因創(chuàng)作年代久遠，距今已有1000多年，風吹日曬，部分石刻內容已辨認不清，尤其是石刻落款的最后一個字，“這樣也就無法準確斷定石刻具體的創(chuàng)作人”。此事一擱就是十年。2007年11月，一次偶然的機會，該負責人從開元寺保存的一件唐代文物，獲得靈感，破譯出石刻落款的最后一個字。開元寺的這件文物就是六角形佛頂尊勝陀羅尼經幢構件。經幢有篇序文，敘述了佛頂尊勝陀羅經是如何從印度傳入中國的，從而也印證了唐朝泉州被譽為“泉南佛國”這一歷史現(xiàn)象。經幢的書寫人中“鄉(xiāng)貢進士歐陽偃、沙門文中共書”。而“鄉(xiāng)貢進士歐陽偃”可補《泉州府志》和《晉江縣志》之遺，“綜合以往的各類考證，最終確認木龍石刻的作者就是泉郡鄉(xiāng)貢進士歐陽偃”。

附錄：歐陽修家譜《江西歐陽氏舊譜與福建歐陽氏古譜世系對照表》

江西歐陽氏舊譜 福建歐陽氏祖譜

世次 祖名 生年 祖名 生年 配偶

一世 歐陽通 625- 歐陽韶626-配王氏夫人

二世 歐陽幼明645- 歐陽幼咸655-配蔡氏孺人(通公季子)

三世 歐陽昶公670- 歐陽素公672-配鄭氏恭人

四世 歐陽琮公700- 歐陽衍公700-配范氏夫人

五世 歐陽晤公725- 歐陽昌公725-配黃氏淑人 (琮公季子入承)

六世 歐陽徹公756- 歐陽詹公755-配林氏宜人（承眷長沙）

七世 歐陽弦公775- 唐開成二年進士幕府參軍歐陽秬795-配徐氏恭人

八世 歐陽邈公800- 歐陽澥字莘老820-配陳氏淑人

九世 歐陽規(guī)公825- 潘湖歐厝吉州推官歐陽郴字克章號獅山居士870-配劉氏黃氏二夫人

十世 歐陽緒公850- 官文理院工書南京通判 嗣歐陽偃(925-后唐狀元黃仁穎字仁達嫡子)配李氏夫人

十一世 歐陽萬公874-（安福令支派始祖） 嗣子歐陽觀952-配鄭氏夫人

十二世 歐陽誠公(和公)900- 嗣孫歐陽修1007-配三夫人薜氏

十三世 歐陽雅公925-

十四世 歐陽效公950-

十五世 歐陽托公975-

十六世 歐陽莘老1000-

十七世 歐陽仁達（即狀元仁穎）1025-

十八世 歐陽偃公1050-

十九世 歐陽觀公1075-

二十世 歐陽修1100-（與史實歐陽修1007年出生時間相差甚遠）。