李 邁，字彥超。衣錦鄉(xiāng)人。唐懿宗咸通四年（公元863年）進(jìn)士。性正直，曾隨安南節(jié)度使高駢，討平李涿余黨。被賜以金章紫綬，晉秩光祿大夫。乾符年間，奉詔隨招討使曾元裕，追斬王仙芝有功，拜兵部尚書。

李邁四世孫李濱，生李穎、李潛、李渾三個(gè)兒子，其中李潛、李渾均中進(jìn)士。李潛、李渾的子侄李樸、李格、李楫、李謙、李存等兄弟父子一門七進(jìn)士，皆以理學(xué)詩文名世。

宋朝興國李氏“一門七進(jìn)士”基本情況表

從表內(nèi)時(shí)間看，第一個(gè)進(jìn)士李渾是公元一○五七年考取，第七個(gè)進(jìn)士李開瑞是公元一一二四年考取，在六十七年間，李家考取七個(gè)進(jìn)士，平均不到十年考取一名。而且在紹圣元年，李樸、李楫兄弟同時(shí)考取，這在封建社會(huì)的科舉時(shí)代是一個(gè)地方或一個(gè)家族的巨大榮譽(yù)。

李潛一家三代人，出了父親李潛，兒子李樸、李格、李楫，孫子李開瑞五個(gè)進(jìn)士，李渾一家五代中，出了父親李渾、兒子李存、玄孫李謙三個(gè)進(jìn)士。這樣一共八個(gè)進(jìn)士。為什么卻有“一門七進(jìn)士”的說法呢？原來李謙中進(jìn)士已經(jīng)是宋淳熙二年（公元一一七五年），和其曾祖父李存中進(jìn)士元豐二年（公元一○七九年），已經(jīng)過了一百零二年，而李氏“一門七進(jìn)士”的說法，早已揚(yáng)名全國，成為一句“成語”了。

“一門七進(jìn)士”的事跡

興國李氏的“一門七進(jìn)士”在歷史上影響很大。第一個(gè)進(jìn)士李渾，就以文學(xué)和品德著稱于世。他長期任職南安軍（今大余縣）司理，政績卓著，宰相司馬光親薦其為秘書省校書郎，南安府祀為名宦。

李潛是宋代名士，生性耿介，愛民如子。他知新干時(shí)，正在推行鹽法，民間破產(chǎn)者十之六、七，他下令“聽民便”，公然抗拒執(zhí)行朝庭推行的擾民之法。

李謙官至左司諫，每上書必義正辭嚴(yán)，慷慨激昂，人稱“臺(tái)諫手”（意思是上書諷諫皇帝的好手）。因直言上書多次貶官，后辭官歸隱，自號(hào)“白云居士”，在家鄉(xiāng)耕田讀書自娛，著有文集40卷。

李存考中進(jìn)士后，不愿為官，與陽孝本一起隱居在贛州通天巖內(nèi)讀書，和陽孝本產(chǎn)并稱為“崆峒二老”。

七進(jìn)士中最為著名的是李樸。宋代著名詩人、理學(xué)家，其思想：“以天為心，以道為體，以時(shí)為用”在當(dāng)時(shí)影響極大。李樸為人清高梗直，原為國子監(jiān)教授，因直言隆裕太后廢除瑤華宮不當(dāng)被停職，徽宗即位后復(fù)職。李樸才高八斗，名重一時(shí)，許多許多達(dá)官顯貴求其一見而不可得。當(dāng)時(shí)中書侍郎馮某，欲以路途邂逅的方式求見，李樸惡其為人，拒不下車。后因拒見權(quán)奸蔡京，再貶為虔州教授。宋欽宗即位后，李樸半年內(nèi)升官五次，授官國子監(jiān)祭酒（最高教育行政長官）。李樸著有《章貢集》 二十卷，惜已不傳。《千家詩》載有其 “中秋” 詩一首。宋高宗即位，晉升李樸為秘書監(jiān)，詔書未達(dá)，李樸已故。后歸葬興國寶城鄉(xiāng)長信里（今鼎龍鄉(xiāng)長岡水庫內(nèi)）木口山。

興國晟公李氏“一門七進(jìn)士”在北宋曾經(jīng)名噪一時(shí)，在全國產(chǎn)生很大影響。可惜后人未能珍惜，將他們的著作散失迨盡，他們的高風(fēng)亮節(jié)也淹沒在歷史風(fēng)塵之中。