在于光宗眼里，毛體書法已經(jīng)不僅僅是一門藝術(shù)，而是一種具有時代里程碑意義的文化。它最能體現(xiàn)新中國欣欣向榮的時代感情，在章法布局上具有深厚的社會時代感，所以才會被人民群眾所深深摯愛。而自己臨摹毛主席的書法，主要是為了表達對偉人的懷念。筆墨之間，用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放流暢，豪邁激越，如雨雷電。山東日照市莒縣“草書狂人”于光宗的“毛氏書法”渾然一體，無不讓觀閱之人拍手叫絕，堪稱毛澤東書法仿者第一人，仿毛澤東書體被譽為“狂草書家”

于光宗的家鄉(xiāng)地處沂蒙革命老區(qū)，有著光榮的革命傳統(tǒng)。從小身受革命精神的洗禮與教誨，其父親有著為支援孟良崮戰(zhàn)役，四天三夜不休息，推木車前行百里支援前線的感人事跡。其三叔也為華東野戰(zhàn)軍的一員要將，為祖國的解放事業(yè)做出了突出貢獻。

受革命家庭影響，于光宗為人正直，言直率真。為弘揚紅色文化而倡導毛體書風，以卓爾不群的風范折服世俗，震驚當?shù)貢鴫�，引起眾多重量級中國文化名人的高度贊譽和肯定。他書寫的毛澤東《沁園春-雪》、《長征》、《六盤山》等作品書法既能形似又能神似，以逼真形式再現(xiàn)毛澤東書風渾厚博大的風采，被譽為紅色書法家、毛體書法第一人、草書狂人等稱號。

紅色文化是我國革命、改革、建設(shè)最重要的精神文明成果之一，成為中華文化的重要組成部分，有深刻的社會內(nèi)涵和意義。它作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的中國社會偉大實踐的文化結(jié)晶，見證著中國從戰(zhàn)爭走向和平，從貧窮動蕩走向繁榮安定，見證著中國特色社會主義社會的飛速發(fā)展。紅色文化也在詮釋著社會主義核心價值觀，激勵著一代又一代人奮勇向前，在當今，為追求美好生活的年輕一代，更需要這種精神的鼓舞。這在于光宗看來，毛體書法中所蘊藏的氣與骨，更是一種精神，一種革命精神和中華民族人心凝聚力的精神，現(xiàn)代人在最求美好生活的同時，更需要這種精神。

一、2014年3月，于光宗毛體書法作品《長征》漂洋過海，被日本國會眾議院參議員福田先生收藏。

二、原中國武警部隊中將副司令員、中華硯文化發(fā)展聯(lián)合會會長劉紅軍（左二），在接見毛體書法家于光宗（左一）時給予了高度評價.

練習毛體書法的過程中，于光宗慢慢地意識到，寫好毛體，更要從書法基礎(chǔ)練起。從狂草大家懷素的小草千字文，大草千字文開始，到歐陽修正楷，黃庭堅狂草書法，幾本字帖，于光宗一字一字地揣摩，上千遍的練習。20多年來，耗費的筆墨，棄筆成冢，板盤皆穿毫無夸張。了解于光宗的人，都稱他是“草書狂人”