在于光宗眼里，毛體書法已經(jīng)不僅僅是一門藝術(shù)，而是一種具有時(shí)代里程碑意義的文化。它最能體現(xiàn)新中國(guó)欣欣向榮的時(shí)代感情，在章法布局上具有深厚的社會(huì)時(shí)代感，所以才會(huì)被人民群眾所深深摯愛。而自己臨摹毛主席的書法，主要是為了表達(dá)對(duì)偉人的懷念。筆墨之間，用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放流暢，豪邁激越，如雨雷電。山東日照市莒縣“草書狂人”于光宗的“毛氏書法”渾然一體，無不讓觀閱之人拍手叫絕，堪稱毛澤東書法仿者第一人，仿毛澤東書體被譽(yù)為“狂草書家”

于光宗的家鄉(xiāng)地處沂蒙革命老區(qū)，有著光榮的革命傳統(tǒng)。從小身受革命精神的洗禮與教誨，其父親有著為支援孟良崮戰(zhàn)役，四天三夜不休息，推木車前行百里支援前線的感人事跡。其三叔也為華東野戰(zhàn)軍的一員要將，為祖國(guó)的解放事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。

受革命家庭影響，于光宗為人正直，言直率真。為弘揚(yáng)紅色文化而倡導(dǎo)毛體書風(fēng)，以卓爾不群的風(fēng)范折服世俗，震驚當(dāng)?shù)貢鴫�，引起眾多重量�?jí)中國(guó)文化名人的高度贊譽(yù)和肯定。他書寫的毛澤東《沁園春-雪》、《長(zhǎng)征》、《六盤山》等作品書法既能形似又能神似，以逼真形式再現(xiàn)毛澤東書風(fēng)渾厚博大的風(fēng)采，被譽(yù)為紅色書法家、毛體書法第一人、草書狂人等稱號(hào)。

紅色文化是我國(guó)革命、改革、建設(shè)最重要的精神文明成果之一，成為中華文化的重要組成部分，有深刻的社會(huì)內(nèi)涵和意義。它作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)社會(huì)偉大實(shí)踐的文化結(jié)晶，見證著中國(guó)從戰(zhàn)爭(zhēng)走向和平，從貧窮動(dòng)蕩走向繁榮安定，見證著中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的飛速發(fā)展。紅色文化也在詮釋著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激勵(lì)著一代又一代人奮勇向前，在當(dāng)今，為追求美好生活的年輕一代，更需要這種精神的鼓舞。這在于光宗看來，毛體書法中所蘊(yùn)藏的氣與骨，更是一種精神，一種革命精神和中華民族人心凝聚力的精神，現(xiàn)代人在最求美好生活的同時(shí)，更需要這種精神。

一、2014年3月，于光宗毛體書法作品《長(zhǎng)征》漂洋過海，被日本國(guó)會(huì)眾議院參議員福田先生收藏。

二、原中國(guó)武警部隊(duì)中將副司令員、中華硯文化發(fā)展聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉紅軍（左二），在接見毛體書法家于光宗（左一）時(shí)給予了高度評(píng)價(jià).

練習(xí)毛體書法的過程中，于光宗慢慢地意識(shí)到，寫好毛體，更要從書法基礎(chǔ)練起。從狂草大家懷素的小草千字文，大草千字文開始，到歐陽修正楷，黃庭堅(jiān)狂草書法，幾本字帖，于光宗一字一字地揣摩，上千遍的練習(xí)。20多年來，耗費(fèi)的筆墨，棄筆成冢，板盤皆穿毫無夸張。了解于光宗的人，都稱他是“草書狂人”