文藝創(chuàng)作
美術(shù)
美術(shù)作品在《美術(shù)報(bào)》、《美術(shù)觀察》、《作品·詩(shī)書畫》等報(bào)刊發(fā)表，油畫作品《女孩與花瓣》獲2008全世界華人人物寫實(shí)油畫大賽銅獎(jiǎng)；油畫作品《門檻夢(mèng)》獲2009全世界華人人物寫實(shí)油畫大賽優(yōu)秀作品。
《歲月流痕》是喻彬的一部詩(shī)歌和油畫原創(chuàng)作品集，由江西美術(shù)出版社出版。收集了喻彬歷年來(lái)在全國(guó)各地報(bào)刊發(fā)表的詩(shī)歌和油畫作品。
《歲月流痕》是喻彬的一部詩(shī)歌和油畫原創(chuàng)作品集，收集了喻彬歷年來(lái)在全國(guó)各地報(bào)刊發(fā)表的詩(shī)歌和油畫作品。
該作品集由江西美術(shù)出版社出版。用詩(shī)配畫的方式記錄歲月流過(guò)的痕跡。用色彩和線條展現(xiàn)大千世界之美。采擷稍縱即逝的心靈之光，定格一晃而過(guò)的悸動(dòng)與感觸。
文學(xué)
喻彬自幼酷愛(ài)涂鴉，數(shù)十年筆耕不輟。在《人民文學(xué)》、《中國(guó)作家》、《花城》、《小說(shuō)界》、《青年文學(xué)》、《長(zhǎng)城》、《電影文學(xué)》等文學(xué)刊物發(fā)表中短篇小說(shuō)、電影劇本、散文等作品300余萬(wàn)字。
中篇小說(shuō)《黃花殤》入圍第五屆（2007-2009）中國(guó)魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。中篇小說(shuō)《逃命》獲《小說(shuō)選刊》首屆全國(guó)小說(shuō)筆會(huì)征文二等獎(jiǎng)。
電影劇本《鐵血巾幗》（即《孫中山的女保鏢》），獲2011年北京市文聯(lián)、北京市電影家協(xié)會(huì)主辦的第二屆“北京影協(xié)杯”電影劇本征文獎(jiǎng)。
電影劇本《命懸一線》獲2012年北京市文聯(lián)、北京市電影家協(xié)會(huì)主辦的第三屆“北京影協(xié)杯”電影劇本征文獎(jiǎng)。
電影劇本《逃生》獲2012年重慶市文聯(lián)、重慶市電影家協(xié)會(huì)主辦的第三屆“重慶電影杯” 征文獎(jiǎng)。
主要影視作品：《孫中山的女保鏢》、《國(guó)硯傳奇》、《生死暗訪》、《劉黑仔傳奇》，32集電視連續(xù)劇《東縱敢死隊(duì)》。
出版小說(shuō)集《黃花殤》、詩(shī)歌油畫集《歲月流痕》，紀(jì)實(shí)文學(xué)集《泣血蒼生》長(zhǎng)篇小說(shuō)《人鬼共舞》、報(bào)告文學(xué)集《鐵警雄風(fēng)》等八部。
《黃花殤》是喻彬在各大文學(xué)刊物發(fā)表的中短篇小說(shuō)結(jié)集，中篇小說(shuō)《黃花殤》入圍“中國(guó)第五屆2007-2009）魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”候選作品。這是一部講述一家三代女性命運(yùn)的奇情小說(shuō)，揭示了日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)鐵蹄下人性的苦難與善惡，以及和平年代的社會(huì)病灶使三個(gè)女人無(wú)法逃脫的宿命。作者以批判現(xiàn)實(shí)主義的宏大敘事與精細(xì)的人物刻畫相結(jié)合。靈動(dòng)的筆力縱橫穿越六十多年的時(shí)空，涵蓋戰(zhàn)爭(zhēng)、民族、國(guó)仇、家恨、人性、苦難等內(nèi)容，真實(shí)而深刻地再現(xiàn)了特定時(shí)代的社會(huì)變遷和人物命運(yùn)。它不僅描述了一個(gè)普通農(nóng)民家庭的血淚史，也浸透中華民族在上世紀(jì)曾經(jīng)歷過(guò)的無(wú)限深重的苦難。
《泣血蒼生》是喻彬的一部報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)集。真實(shí)的記錄了作者身為新聞?dòng)浾�，肩�?fù)著道義和使命，冒死臥底地下錢莊、傳銷基地、假鈔窩點(diǎn)等一個(gè)個(gè)犯罪團(tuán)伙內(nèi)部，進(jìn)行暗訪調(diào)查，面對(duì)著邪惡勢(shì)力，臨危不懼，斗智斗勇。
在刀尖上舞蹈，經(jīng)歷著生與死的考驗(yàn)，揭開(kāi)偽裝，還原真相，弘揚(yáng)正義，鞭撻丑惡，激濁揚(yáng)清。
用鐵的事實(shí)，向世間打開(kāi)一道又一道鮮為人知的神秘的天窗。
最終使邪惡繩之以法，為弱者討回公道……
《禪宗六祖?zhèn)鳌肥怯鞅蚺c何初樹(shù)、何卓林合著的一部長(zhǎng)篇傳記文學(xué)作品。該書講述了中國(guó)佛教禪宗六祖惠能大師一生的傳奇故事。唐代高僧惠能，出生地（新興）、剃度地（廣州）、弘法地（曹溪）、圓寂地（新興）俱在廣東。六祖成為嶺南文化十大名片之一。
六祖惠能命途多舛。其父遭貶流放新州，貧病交加而終�；菽茏杂着c母相依為命，伐薪賣柴為生。24歲時(shí)，北上遠(yuǎn)赴湖北黃梅東禪寺求法。五祖弘忍乃令其隨從作務(wù)，劈柴打碓八個(gè)多月。一首“菩提本無(wú)樹(shù)”偈語(yǔ)震驚四座,慧眼識(shí)英才的弘忍終將衣缽傳付與他，并囑他南遁遠(yuǎn)引。其后，惠能歷經(jīng)磨難，大張頓悟法門，終于成為中國(guó)佛教禪宗第六代宗師。至今仍有不腐肉身舍利存世，成為佛法修行之見(jiàn)證�；菽艿牡茏訉⑵浣�(jīng)歷和言論輯錄整理成《六祖壇經(jīng)》，流傳于世，成為中國(guó)佛教禪宗經(jīng)典。
惠能和孔子、老子并稱為東方思想先哲的“東方三圣”。歐洲則將惠能列為“世界十大思想家”；毛澤東將惠能與孫中山先生并稱為“嶺南兩大偉人”。
作者歷經(jīng)多年,搜集了肇慶所轄?wèi)鸭�、四�?huì)的縣志、地方傳說(shuō)、歷史遺跡，力證惠能在那里深山密林潛修15年,終成頓悟正果，以圖填補(bǔ)中國(guó)佛教史上惠能南遁15載不知蹤跡的空白。
《禪宗六祖?zhèn)鳌返淖髡咭浴读鎵?jīng)》為基礎(chǔ),以尊重歷史、恪守事實(shí)為原則，采集、挖掘、整理大量民間傳說(shuō)史料，寫成《禪宗六祖?zhèn)鳌贰?/p>
《鐵警雄風(fēng)》是以喻彬?yàn)橹鞴P與夏敬華、譚清華、孫仲合著的一部以韶關(guān)市公安局曲江分局公安干警打擊犯罪，保衛(wèi)一方平安為主題的報(bào)告文學(xué)集，真誠(chéng)地記錄了人民警察忠于職守、英勇無(wú)畏的可歌可泣的英雄事跡。記錄了人民警察隱身于霓虹燈下、跋涉于荒山野嶺，追尋罪惡的蛛絲馬跡，最后順藤摸瓜鐵拳除害，保護(hù)人民；記錄他們?cè)谂c歹徒較量時(shí)的刀光劍影和不畏邪惡的浩然正氣；記錄他們以拳拳之心為民解憂時(shí)，忙碌的身影和辛勤的汗水。向你展示曲江警隊(duì)打黑除惡利劍出鞘時(shí)，那驚心動(dòng)魄的一幕；特大冰災(zāi)和抗洪搶險(xiǎn)中，公安局長(zhǎng)帶領(lǐng)民警戰(zhàn)勝天災(zāi)的一個(gè)個(gè)動(dòng)人故事，搶救百姓生命財(cái)產(chǎn)的一片赤子之心。他們手執(zhí)正義之劍，英勇無(wú)畏，大愛(ài)如虹，日夜堅(jiān)守著這座古老而充滿生機(jī)的古城，為百姓撐起一片祥和、安寧的天空。
《才子之鄉(xiāng)的吟唱》是由喻彬主編并捐資出版的一部其故鄉(xiāng)江西吉水作家、詩(shī)人作品集。吉水古稱吉州，曾誕生過(guò)歐陽(yáng)修、文天祥、楊萬(wàn)里等先賢人杰。實(shí)為才子之鄉(xiāng)。本書精選了建國(guó)以來(lái)吉水籍作家、詩(shī)人發(fā)表和出版的部分文學(xué)作品。其中有電影《閃閃的紅星》的藍(lán)本《小紅星》（刊于1952年7月號(hào)《人民文學(xué)》，作者：郭新日），第五屆老舍散文獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《血脈中的回聲》（刊于2009年第2期《北京文學(xué)》，作者：江子），入圍第五屆中國(guó)魯迅文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說(shuō)獎(jiǎng)候選作品《黃花殤》（又名《紅木匣》刊于2010年第3期《花城》，作者：喻彬）等。
新聞
在《人民日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)青年報(bào)》、《法制日?qǐng)?bào)》、《羊城晚報(bào)》等百余家報(bào)刊發(fā)表新聞通訊、消息、社會(huì)紀(jì)實(shí)2000多篇，新聞圖片200多幀。多次獲獎(jiǎng)。
社會(huì)評(píng)論
比戰(zhàn)爭(zhēng)更殘酷的“殺戮”
（刊于《文藝報(bào)》2010年06月14日第二版）
周 航
喻彬《紅木匣》（又名《黃花殤》），《花城》2010年第3期
喻彬的中篇小說(shuō)《紅木匣》，最初是以《黃花殤》之名發(fā)表于“盛大文學(xué)·小說(shuō)閱讀網(wǎng)”。在這部不到四萬(wàn)字的小說(shuō)中，作者以靈動(dòng)的筆力縱橫穿越六十多年的時(shí)空，涵蓋戰(zhàn)爭(zhēng)、民族、國(guó)仇、家恨、人性、苦難等內(nèi)容，真實(shí)而深刻地再現(xiàn)了特定時(shí)代的社會(huì)變遷和人物命運(yùn)。它不僅描述了一個(gè)普通農(nóng)民家庭的血淚史，也浸透中華民族在上世紀(jì)曾經(jīng)歷過(guò)的無(wú)限深重的苦難。它既有歷史的縱深感，又有沉重而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
小說(shuō)一開(kāi)篇就把隱藏著一個(gè)家族秘密的“紅木匣”，作為“包袱”不經(jīng)意間抖給了讀者，這成了貫穿全文的一根堅(jiān)韌的暗線，與敘事過(guò)程中埋設(shè)的懸念絲絲相扣。六十多年前的血腥戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立后到“文革”期間的“窩里斗”的悲慘命運(yùn)、當(dāng)下的人性掙扎，都隨著隱匿了半個(gè)多世紀(jì)真相的紅木匣的開(kāi)啟，引向悲劇性的死亡。這些線索紛雜繁復(fù)而又清晰自然，大開(kāi)大合之余讓人難有喘氣之機(jī)，小說(shuō)情節(jié)始終牢牢地吸引著讀者。一個(gè)有關(guān)國(guó)家、民族、人性的悲劇性的故事在讀者面前如畫面般漸次展開(kāi)。
小說(shuō)引人入勝的故事情節(jié)，主要是通過(guò)瓊婆當(dāng)下的家庭境況和她對(duì)半個(gè)多世紀(jì)前的往事回憶這兩條主線來(lái)步步推進(jìn)的。她是故事的核心，其他主要人物有井田龜次郎、井田大川、兒子阿毛與孫女盼盼�？此撇煌瑖�(guó)籍的兩個(gè)家庭的悲劇命運(yùn)，卻牽扯進(jìn)深遠(yuǎn)而豐富的兩個(gè)國(guó)家與民族難解的歷史糾葛。我們不能懷疑井田龜次郎與花季時(shí)期的瓊婆之間存在真正的愛(ài)情；也不能肯定井田大川與盼盼的愛(ài)是虛情假意；更不能認(rèn)為阿毛(井田龜次郎與瓊婆所生)對(duì)日本人的刻骨仇恨毫無(wú)來(lái)由。正是這種糾纏不清卻又一目了然的人物情感關(guān)系使小說(shuō)充滿了張力。
井田龜次郎雖然兇悍殘忍，雙手沾滿中國(guó)人的鮮血，但對(duì)年輕美麗的瓊婆又充滿著極其隱晦的柔情。瓊婆盡管親歷日本侵略者對(duì)中國(guó)慘絕人寰的屠殺，但當(dāng)深鎖了六十多年的“紅木匣”突然開(kāi)啟，井田龜次郎當(dāng)年的遺物突然映入她的眼簾，勾起了她對(duì)舊情的眷戀，最終跳入井田龜次郎魂魄歸處——石棺峽水庫(kù)，在九泉之下與心愛(ài)的人進(jìn)行親切會(huì)晤，以至，其尸體被村民們撈上來(lái)時(shí)，“她嘴角含著一絲笑意，臉頰上泛著初戀少女般幸福而羞澀的紅暈”。當(dāng)盼盼從“紅木匣”里的秘密中得知井田大川正是自己的親伯伯時(shí)，傷心欲絕刺腕身亡。阿毛的嘴邊始終掛著“小心老子把你的祖宗的雕像炸了！”可他始終不知道他要炸掉的正是自己父親的雕像，最終沒(méi)能炸成反而觸電身亡。歷史的、民族的、家族的一切恩怨都因之而起，卻又因人性的堅(jiān)韌與脆弱這柄雙刃劍而導(dǎo)向人生的悲劇。小說(shuō)中和平年代的一連串死亡，皆因“日本”的血緣錯(cuò)位而起，這真是比戰(zhàn)爭(zhēng)更為殘酷的“殺戮”。
阿毛是個(gè)質(zhì)感很強(qiáng)的悲劇人物。他作為中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的混血兒(其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中極為典型)，富有強(qiáng)烈的象征意義。阿毛對(duì)自己命運(yùn)的不公，只有痛苦、無(wú)奈、怨恨、隱忍，沒(méi)有寬容。假如有寬容的話，他就不會(huì)對(duì)與“日本”有關(guān)的一切事物耿耿于懷、切齒仇恨，就不會(huì)去炸井田龜次郎的雕像。這種仇恨建立在他因中日血統(tǒng)的錯(cuò)位而遭遇到的無(wú)數(shù)的歧視與不公上，這是令人深思和心寒的。作者在處理阿毛炸雕像的這一情節(jié)上，似乎有意為經(jīng)濟(jì)建設(shè)背景下的民族仇恨作一次智慧的軟化處理，也為某些狹隘的民族主義打上一個(gè)沉重的問(wèn)號(hào)。同時(shí)，作者似乎也在捕捉現(xiàn)實(shí)中可能存在的外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略傾向的影子。
作者把人性與苦難的主題置于宏大的國(guó)家與民族的歷史背景之下，作出了最為精心而又驚心動(dòng)魄的闡釋，體現(xiàn)出一種大氣與深度，在精短的篇幅里，給讀者帶來(lái)了廣闊的想象空間與心靈撞擊力。
當(dāng)然，作為一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，它自然帶有眼球經(jīng)濟(jì)的一些特點(diǎn)。比如傳奇曲折的故事情節(jié)，起伏跌宕的情感波折，扣人心弦的懸念設(shè)置，深具民間性與民族主義的抗日情結(jié)，撩撥人心的情欲場(chǎng)面等等。但除此以外，小說(shuō)的語(yǔ)言與敘事技巧，人物形象的刻畫與塑造，都讓人側(cè)目。作品文筆穩(wěn)健，冷峻之中蘊(yùn)含鋒利，感情隱晦，含而不露。敘述節(jié)奏錯(cuò)落有致、雋永流暢，但人性的弱點(diǎn)、民族的劣根性、狹隘的愛(ài)國(guó)主義、人物對(duì)苦難的承受與隱忍、戰(zhàn)爭(zhēng)與非戰(zhàn)爭(zhēng)的傷害或 “殺戮”，卻又貫穿字里行間讓人揮之不去。在犀利、空靈的敘述語(yǔ)言裹挾之中，在切換自如的時(shí)空交錯(cuò)敘述手法之下，人物形象活靈活現(xiàn)躍然眼前，這就是文學(xué)的魔力所致�；蛟S這也正是《花城》再次刊出它的原因。人類對(duì)美是有共識(shí)的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的優(yōu)秀作品，也同樣會(huì)受到認(rèn)可，本屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)首次將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品納入評(píng)選之列，或許正是基于這個(gè)原因。
喻彬畫筆下的人文精神
（刊于2010年8月號(hào)《作品·詩(shī)書畫》）
肖航
喻彬油畫詩(shī)歌集《歲月流痕》由江西美術(shù)出版社出版。他用色彩和線條表現(xiàn)大千世界之美，采擷稍縱即逝的心靈之光，定格一晃而過(guò)的悸動(dòng)與感觸。用詩(shī)配畫的方式記錄歲月流過(guò)的痕跡。詩(shī)畫并茂，情景交融。
“無(wú)論身份顯赫還是卑微，我們都像螞蟻，為了生存，在廣袤的大地上、欲望的叢林間蠕蠕而行。終將帶著你的輝煌和榮耀、愛(ài)恨與情仇、完美或缺憾……走進(jìn)荒冢、皈依生命的另一個(gè)家園。來(lái)于塵土，歸于塵土�！边@是喻彬的感言，他是在母親拜佛的香火中成長(zhǎng)的，在他的思想和血脈里流淌著釋家文化的精髓。他的畫筆下對(duì)于人的生存、命運(yùn)和未來(lái)多有關(guān)注。
他的油畫作品《寰球同心》就透露出他對(duì)人類生存環(huán)境的憂思和向往。2008年12月，他的油畫參賽作品《女孩與花瓣》獲得了國(guó)際獎(jiǎng)，在美國(guó)紐約領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，聯(lián)合國(guó)總部右側(cè)那尊已經(jīng)開(kāi)裂的銅質(zhì)地球雕塑——“破碎的地球”，深深地吸引了他。這尊雕塑作品是意大利贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó)的禮物。破裂的地球里，齒輪與齒輪緊緊相扣，其寓意是六十億人類同一個(gè)地球，應(yīng)親密無(wú)間、唇齒相依。同時(shí)警示人們，保護(hù)環(huán)境、杜絕污染，控制人口增長(zhǎng)。否則，地球?qū)⑶Н彴倏�。喻彬站在這幅雕塑前沉思良久后，腦海里閃現(xiàn)出《寰球同心》這一創(chuàng)作命題。
就在這尊“破碎的地球”正對(duì)面，另一個(gè)雕塑——“打結(jié)的手槍”，更是令他贊嘆不已，這尊灰褐色的青銅雕塑，是一把手槍，槍管被打了一個(gè)結(jié)，槍口斜朝蒼穹，槍口正前方數(shù)十米處，就是迎風(fēng)飄揚(yáng)的一百多面各國(guó)國(guó)旗。這是盧森堡贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó)的紀(jì)念禮物。其寓意是全世界人民和睦相處、禁止戰(zhàn)爭(zhēng)與殺戮。喻彬說(shuō)：“這是我的閱讀經(jīng)歷中，最讓我震撼的雕塑作品�！� 回國(guó)后，喻彬便著手創(chuàng)作這兩幅油畫作品。作品中的小女孩就是他的女兒。
2009年的春節(jié)，喻彬在四川地震災(zāi)區(qū)采訪，大年除夕，他和災(zāi)區(qū)同胞一道在“5·12”紀(jì)念碑前，點(diǎn)燃香燭、焚燒紙錢，祭奠遇難者的亡靈。他在采訪手記里寫道：……這震撼而又難忘的一幕幕，詮釋著人們對(duì)骨肉親情的眷念、對(duì)生命的敬畏與膜拜。恰如東坡詩(shī)云：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。相顧無(wú)言，惟有淚千行�！逼溆彤嬜髌贰毒胖萃馈访枥L的就是這樣一個(gè)生者懷念逝者的祭祀場(chǎng)景。畫面中的母親和兒子臉上寫滿肅穆和悲傷，久久凝眸著闃無(wú)人跡的北川縣城廢墟。這對(duì)母子的背后幾個(gè)天真無(wú)邪的孩子，在給遇難同胞獻(xiàn)上鮮花……
喻彬的作品充滿對(duì)自然生命和社會(huì)文化的精神關(guān)注，在油畫的表現(xiàn)語(yǔ)言和敘事手法上極具個(gè)性，可謂酣暢淋漓。他的另一幅以地震為主題的油畫作品《大愛(ài)無(wú)疆》，再現(xiàn)了汶川大地震這一災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)。畫面中五只豬寶寶在爭(zhēng)搶著吸吮狗媽媽的乳汁。遠(yuǎn)景是旭日初升，紅色的霞光普照大地；中景是一個(gè)隱約而朦朧廢墟場(chǎng)景，依稀可辨地震后的殘?jiān)珨啾�；近景是房梁瓦礫壅埋下的書包和課本等。
這幅作品的主題體現(xiàn)了災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，大千生靈之間的呵護(hù)、共濟(jì)和互救。災(zāi)難中痛失愛(ài)子的狗媽媽強(qiáng)忍悲慟，喂養(yǎng)著失去母親的五只嗷嗷待哺的豬寶寶�！斑@是一種大愛(ài)，動(dòng)物異類之間的大愛(ài)！動(dòng)物尚能如此，何況人呢！”喻彬說(shuō)，畫面中母狗給小豬喂奶情景，他童年時(shí)在江西老家目睹過(guò)。
縱觀地震災(zāi)難性題材的美術(shù)作品，還從來(lái)沒(méi)有看到以如此精妙構(gòu)思，來(lái)銘記中華民族這一災(zāi)難時(shí)刻，刻畫不同種類的生靈之間的無(wú)私大愛(ài)與奉獻(xiàn)。他在塑造一種生生不滅的精神，一種對(duì)生命的敬畏、呵護(hù)與膜拜。災(zāi)難過(guò)后，希望的朝陽(yáng)重新照臨大地，劫后余生的母狗和小豬們?cè)诜鸸馄照�、紅暈浩蕩間舔舐傷口、慰藉生命、相互傳遞愛(ài)的溫情。畫家試圖以此動(dòng)物間情感的自然流露，來(lái)折射一方有難八方施愛(ài)的人性的光輝�？芍^構(gòu)思機(jī)巧，旨意深邃，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和震撼力。
集新聞?dòng)浾摺嫾�、作家于一身的喻彬，其油畫作品凸現(xiàn)出敏銳的社會(huì)觀察力、扎實(shí)的造型功底和純樸的人文情懷。其作品《無(wú)翼的歌唱》，是2005年夏天，他在貴陽(yáng)街頭看到的一幕。畫面中一位光著上身的無(wú)臂青年，用繩索拉著一塊滑板，滑板上匍匐著一個(gè)下肢癱瘓的殘疾人，無(wú)臂青年用麥克風(fēng)唱著歌，乞求行人伸出愛(ài)心之手。他們倆一個(gè)失去上肢一個(gè)沒(méi)有下肢，兩人在城市的街頭相依為命乞討營(yíng)生。街頭華麗的商業(yè)廣告，身邊走過(guò)的豐姿綽約的女郎以及漠然而悠閑的人群，與兩個(gè)光著上身沿街乞討的殘疾人，形成反差強(qiáng)烈的兩道風(fēng)景。樸素的故事觸動(dòng)人性中最溫軟的部位，讓人產(chǎn)生隱痛感。喻彬說(shuō)：“繪畫是人類傳承美的一種藝術(shù)形式。大漠孤煙、長(zhǎng)河落日固然美，但關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人的生存、命運(yùn)和未來(lái)的作品，意義深遠(yuǎn)�！�
喻彬在這幅畫的配詩(shī)《無(wú)翼的歌唱》中寫道：
2005年初夏
和煦的陽(yáng)光灑滿貴陽(yáng)街頭
均勻地?fù)崦總�(gè)人的肌膚
親吻著一張張溫飽的臉 生動(dòng)的臉
饑餓的臉 憂患的臉
華麗的廣告牌下
熙攘的人海里
無(wú)臂歌者
拉著一條命運(yùn)的破船
年輕而沙啞的歌聲
無(wú)翼的歌聲憂郁 悲愴 悠揚(yáng)
如泣如訴
在陽(yáng)光里人群中低低地飛翔
多數(shù)人漠然地與歌聲擦身而過(guò)
就像牛群從優(yōu)雅的琴聲中走過(guò)生活中往往富足的人越是吝嗇
越是清貧的人卻更加慷慨
偶爾有人駐足
為生命的歌唱點(diǎn)綴金石之聲
鎳幣與鎳幣碰撞的丁當(dāng)之聲
如勞動(dòng)中鐮刀和鐵錘的聲音
飽滿殷實(shí)悅耳折射著人性之光
每個(gè)鎳幣都是一顆溫?zé)岬男娜蕫?ài)的心
一個(gè)人的歌唱
兌換兩個(gè)人的生存的希望
演繹子規(guī)啼血的悲壯
無(wú)翼的歌聲
永遠(yuǎn)沒(méi)有棲息的家園
高擎著生命的旗幟
循著陽(yáng)光的足跡
顫巍巍地飛翔
系列油畫《老屋·奶奶》以及配詩(shī)，以特寫與全景的方式展示了老屋與奶奶的青春年華與桑榆暮景，讀后令人感慨歲月倥傯，逝者如斯。
《老屋·奶奶》：
那孵大我們的溫馨之巢
已四壁蕭然了
遺下補(bǔ)丁累累的卵殼
披掛于昨日的籬笆之上
在金色的秋光中
聆聽(tīng)一種樂(lè)聲 響自遼遠(yuǎn)
爺爺?shù)镊曇只蚰棠痰拇逯{
瓦檐如眼瞼
噙不住辛酸之淚
潸然而下
演繹著一個(gè)滴水穿石的故事
一種以柔克剛的精神
透過(guò)茂盛的生命之屏風(fēng)
猶見(jiàn)西窗的燭花
正妍麗地綻放于爺爺?shù)男亟?/p>
洞房良宵 奶奶的嫵媚
使老屋熠熠生輝
紅紗開(kāi)啟的瞬間
驚艷 使萬(wàn)籟喑啞
蟄聽(tīng)嶄新的生靈
洞穿生命之門的顫音
在這種祥和的節(jié)奏里
人丁興旺 日子如水
如今西窗已蛛網(wǎng)滿布
窗欞上掛的那面
照著春光日漸憔悴的
銅 鏡
也隨奶奶攜去
奶奶自圓房那日起
為做好一個(gè)媳婦·母親·奶奶
在這老屋里用三寸金蓮
丈量了一生
最終尺度已足
奶奶已隨老屋老去
然而那鍋臺(tái) 茶壺 飯缽上
依然凝聚著奶奶的溫情
老屋門環(huán)上那把銅鎖里
深鎖著奶奶幽艷的青春
其油畫作品《尋找家園》，體現(xiàn)了畫家對(duì)后現(xiàn)代工業(yè)時(shí)代中的人性的關(guān)懷，對(duì)草根階層人物的生存及命運(yùn)的關(guān)愛(ài)。其敏銳的視角定格在一個(gè)被人遺忘的角落——垃圾桶邊一對(duì)流浪兒。采用寫實(shí)主義的手法,描繪這對(duì)饑餓的流浪兒，在現(xiàn)代都市的天橋上拾食垃圾桶里的食物。小女孩向我們投來(lái)的陌生而又無(wú)助的眼神、小男孩背著路人津津有味地咀嚼著撿來(lái)的玉米、冰涼的水泥欄桿、綠色的果皮箱、被人遺棄的白米飯和玉米梗、天橋之下紅色的出租車，后現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的普遍色彩背景下的人物命運(yùn)躍然畫布之上。以嫻熟的繪畫語(yǔ)言和敘事手法，塑造了這對(duì)漂泊于現(xiàn)代都市鋼筋水泥叢林間的蒲公英的種子，其頑強(qiáng)的生存欲望�？芍^如泣如訴，感人肺腑。
喻彬在這幅畫的配詩(shī)《尋找家園》中寫道：
這對(duì)尋找家園的小兄妹
披著晚春的暮靄
來(lái)到這座城市
雨季剛剛來(lái)臨
他們以天橋?yàn)槠琳?/p>
橋墩做房柱
冰涼的水泥地作夢(mèng)的溫床
小兄妹緊緊依偎
抵御陽(yáng)光照臨前的寒冷
拾破爛的老奶奶
將拾來(lái)的一塊海棉
準(zhǔn)備用來(lái)?yè)Q錢的海棉
給他們蓋上
讓他們插上夢(mèng)的翅膀
在瑰麗的世界里安穩(wěn)地飛翔
他們送走大地最后的一抹暮色
迎來(lái)世界第一縷霞光
唱詩(shī)班的孩子的歌聲
喚醒他們走出夢(mèng)的苑囿
回到灑滿陽(yáng)光的城市
透過(guò)城市的噪音
聽(tīng)到校園里的讀書聲
朱門酒肉臭 路有凍死骨
誰(shuí)知盤中餐 粒粒皆辛苦
還有廣播里的新聞播報(bào)
毒奶粉 大頭嬰
三聚氰胺 結(jié)石 死亡
無(wú)形的魔爪 攫走多少無(wú)辜的生命
這座陽(yáng)光般溫暖的城市
包容的城市 讓他們駐足
兩顆幼小的心靈得以棲息
饑餓總是和希望同時(shí)來(lái)臨
小兄妹來(lái)到天橋之上
果皮箱里的剩飯、爛水果
都是他們的珍饈
比夢(mèng)想中的所有美食都來(lái)得實(shí)惠
小女孩發(fā)現(xiàn)我的那一刻
她的眸光 復(fù)雜的眼神
在我的心靈深處定格
讓我感到刺痛而震顫 終生難忘
妹妹告訴哥哥
哥哥回頭看看我
他拉著妹妹走下天橋
淹沒(méi)在茫茫人海中
拾荒的奶奶說(shuō)
每到黃昏小兄妹會(huì)回到天橋下睡覺(jué)
從此以后 我從這里走過(guò)
小兄妹猶如飄曳的蒲公英
在我的視野里消逝
當(dāng)我面對(duì)糧食
尤其是面對(duì)美食
那幅畫面就浮現(xiàn)在眼前
我的心靈再次震撼
小兄妹在這個(gè)欲望瘋長(zhǎng)的塵世
掙扎 漂泊 風(fēng)餐露宿
尋找屬于自己的家園
尋找一個(gè)
沒(méi)有饑餓 沒(méi)有寒冷
沒(méi)有貪污 沒(méi)有腐敗
財(cái)富均衡 和睦共榮
遠(yuǎn)離苦難和憂患
遠(yuǎn)離仇恨與搏殺
友愛(ài) 公平 寬容 祥和
萬(wàn)物蔥蘢的心靈的家園
喻彬的作品直面現(xiàn)實(shí)，大到寰球人類，小到市井草民。注重對(duì)當(dāng)代人尤其是底層人物生活及生存體驗(yàn)的觀察與塑造。其作品構(gòu)圖新穎，色彩柔合線條流暢，人物與場(chǎng)景和諧唯美。
其油畫《折翅的夢(mèng)想》，試圖表現(xiàn)現(xiàn)代文明社會(huì)里窮鄉(xiāng)僻壤的孩子們的向往。他們渴望讀書、向往美好，可是貧窮、落后給他們帶來(lái)深重的傷害，夢(mèng)想的翅膀被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)和生活的重負(fù)所折斷。畫面中，冬日暖暖的陽(yáng)光照在她們身上，背上背負(fù)的是大于她們身體兩倍的柴禾。身后的森林、足下的山坡、沉重的背簍、稚嫩的身子、堅(jiān)定的腳步、渴望的瞳仁、善美的微笑、心中的夢(mèng)想，構(gòu)成了一幅令人對(duì)時(shí)代與社會(huì)的深層思考的畫作。
其配畫詩(shī)歌《折翅的夢(mèng)想》寫道：
山里的女孩
一來(lái)到這世界
就比男孩低賤
被男尊女卑枷鎖鎖住
夢(mèng)想 深深地埋在背簍里
沉重的背簍 壓在
羽毛未豐的翅膀上
沿著先輩走過(guò)的腳印
跋涉
汗水 淚水流進(jìn)腳窩 滲進(jìn)泥土
理想的花朵
默默榮枯
夢(mèng)想的翅膀
被背簍折斷
山里女人與背簍
就像城里女人和文胸
終生相伴
她們從小背著背簍
打柴禾 采豬草 收莊稼
承載苦難
圓房時(shí) 一對(duì)嶄新的背簍
擺進(jìn)洞房
背簍里裝著紅雞蛋和原始的愛(ài)情
從此 女人背著背簍
盛裝谷子 孩子 鐮刀 饑饉 冥錢 祭品
將山里女人的背脊壓彎
直到倒地
和背簍以及永遠(yuǎn)無(wú)法兌現(xiàn)的夢(mèng)想
一起歸土還山
……
