自幼酷愛繪畫藝術(shù)，二十多年扎根傳統(tǒng)，博采眾長(zhǎng)，力求創(chuàng)新，擅長(zhǎng)寫意花鳥，追求質(zhì)樸自然，筆抒心境；中國(guó)美術(shù)出版總社總編著名畫家程大利先生評(píng)價(jià)其作品“章法大器，造形很好，有神采。”著名畫家程大利先生評(píng)其作品“章法大器，造形很好，有神采�！北本﹪�(guó)博文物鑒定中心書畫部主任、國(guó)博畫院院長(zhǎng)。清華美院全國(guó)美術(shù)理論研究與書畫創(chuàng)作高研班丁雪峰工作室助教，中國(guó)國(guó)畫家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)水墨藝術(shù)研究院院士。多件藝術(shù)作品被國(guó)外首腦及國(guó)際友人收藏。

2000年就讀于中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系，曾受教于著名大寫意畫家張立辰先生�，F(xiàn)為豐縣美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)金融美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)國(guó)畫家協(xié)會(huì)理事，東方漢風(fēng)北京書畫院副院長(zhǎng)，中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)研究中心特邀書畫師。作品多次入選全國(guó)、省、市畫展并獲獎(jiǎng)。并在《中國(guó)書畫報(bào)》等報(bào)刊、雜志多次發(fā)表作品，其藝術(shù)撰略和作品被載入《世界華人藝術(shù)界名人錄》、《中國(guó)書畫家藝術(shù)大典》、《中國(guó)國(guó)際文學(xué)藝術(shù)大觀》等辭書和畫集。2000年舉辦個(gè)人畫展，多家媒體作了專題報(bào)道。

任慶萍的山水畫是有意境的，她畫中的“境”因心而造，故與人不同，別有一番中國(guó)式的超現(xiàn)實(shí)之境，是禪詩(shī)與自然造化的交融，是物理山水與心理山水的物我合一。她在山水畫中通過水墨“造境”而與大自然碰撞，由“境”的營(yíng)造通往大自然“界”的確立。因此，她的山水畫力求追述心意，抵達(dá)心境，實(shí)現(xiàn)空靈與澄明的境界。

　　不少學(xué)院出身的人，由于長(zhǎng)期侵淫于西畫的寫生訓(xùn)練，易受制于客觀物象，在任慶萍身上沒有這種毛病。她的作品很自信，在對(duì)象面前能自作主張，始終把“氣韻生動(dòng)”作為一種審美追求，別開生面。我很欣賞她這種面對(duì)自然不為物宜的藝術(shù)氣質(zhì)。任慶萍不以古人的技法為定式或借助西畫的一些方法，而是獨(dú)出新機(jī)，建立自己的視覺音樂符號(hào)。在她的作品中最有特色的是運(yùn)用水墨描寫飄逸靈動(dòng)的景致，好像用“五墨”編織一幅有節(jié)奏的音樂畫卷，它們雖然有崎嶇怪異但并不令人覺得突兀，而是在畫家自由組織丘壑圖像中各得其所。我以為這音樂符號(hào)化的傾向是中國(guó)當(dāng)代水墨畫中值得注意的特點(diǎn)，也是山水畫家率真天性的形式載體。

綜觀任慶萍的系列畫作，其作是畫家心靈情感的迸發(fā)，是畫家感知自然的心得和心底的世界。用心品讀就會(huì)讓人有一種神往，有一種贊嘆，更有一種依戀，那種讀畫后的輕松愉悅，是對(duì)現(xiàn)實(shí)缺憾的補(bǔ)充，是對(duì)茫茫紅塵的片刻游離，也是心靈沉寂后的自我發(fā)展。畫家筆下物象能激起我們“崇高”、“激蕩”、“和睦”、“寧?kù)o”和“迷蒙”的情懷，它真有一種“群山流水清風(fēng)去，祥云迷霧款款來”的感受。她的作品，源于畫家一種博大的、裝得下大千世界的胸懷，畫家盡管不能改造世界，但可以創(chuàng)造理想世界的境界，用她的生花妙筆寫就出獨(dú)具風(fēng)神的水墨世界傳遞給每一位讀者----興文齋書畫藝術(shù)館館長(zhǎng)辛民如是說。

慶萍作品風(fēng)格因襲青藤、吳昌碩、齊白石一路，喜畫紫藤、葡萄、枇杷、墨荷等題材。作品構(gòu)圖飽滿，疏密有致；下筆沉穩(wěn)，雄渾厚重。無絲毫脂粉氣、文弱氣。又經(jīng)張立辰、程大利、郭石夫等名家點(diǎn)撥，在對(duì)作品的總體把握上有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。造型更簡(jiǎn)潔傳神,筆墨更洗練豪放，賦予了大寫意花鳥畫以厚重恣肆又別有生趣的內(nèi)在精神，既表現(xiàn)出大寫意花鳥的磅礴氣勢(shì)，又表現(xiàn)出自己內(nèi)在的精微感受,同時(shí)強(qiáng)化了筆墨節(jié)奏，極盡輕重、濃淡、干濕、虛實(shí)對(duì)比之妙。

西園寺幾年的居士生涯，靜思慮、絕塵俗，又得濟(jì)群法師等大德教誨，收心養(yǎng)性、聽禪聞道，使其書畫作品褪去了一層“火”氣。以禪入畫，是中國(guó)歷代文人所追求的境界，前有八大、石濤身體力行，若得心摹手追，假以時(shí)日，定當(dāng)是另一番境界。

不媚，是其書畫藝術(shù)的一大特點(diǎn)。媚者，取悅于人也。媚有兩病，一曰媚俗，一曰媚雅。中國(guó)寫意花鳥，因其易于上手，從之者眾，多媚俗板刻之病。另有一路玩弄筆墨小情趣者，貌似清雅，一味的秀筆墨技巧，則其病較之媚俗更甚。慶萍的花鳥作品，點(diǎn)畫皆出自本性天然，難能可貴。

不懶，是其不斷進(jìn)步的保障。懶惰，使許多有才華之人淪為平庸之輩。作為一個(gè)工薪階層的女人，幾度赴京學(xué)習(xí)深造，尋師訪友，個(gè)中艱辛是顯而易見的。日日臨池不輟，臨摹寫生并舉，使她的藝術(shù)風(fēng)格逐漸成熟，也被一些藏家和書畫愛好者所關(guān)注。

慶萍是個(gè)謙遜之人，每每以書法不能工為憾事。所謂知恥者近乎勇，近聞其大量臨帖，從魏晉入手，間習(xí)篆隸。果能若此,前途豈可限量?好在作為一個(gè)中青年畫家，來日方長(zhǎng)，寫字作畫之余，多讀圣賢之書，增益其書卷氣，則步管衛(wèi)之后塵，亦未可知也。惟愿慶萍進(jìn)步，也愿我的偏見隨著她堅(jiān)實(shí)的步履逐漸淡化開來吧！