周振漢字鐵真，筆名“周孔徒”，湖南 寧鄉(xiāng)縣人。青壯年時(shí)期，曾在新疆 湘軍中佐 劉錦棠幫辦營務(wù)，后升任陜甘候補(bǔ)臺。19世紀(jì)60年代以后，隨著西方列強(qiáng)對華侵略的不斷擴(kuò)大，其宗教勢力也大量地涌入湖南。不少的西方傳教士依仗其侵略特權(quán)，在湖南耀武楊威，橫行不法，強(qiáng)占田產(chǎn)，包攬?jiān)~訟，干涉內(nèi)政，刺探情報(bào)。因此，激起了湖南人民的強(qiáng)烈反對，反教會侵略的斗爭從此蓬勃興起。進(jìn)入90年代以后，湖南人民的反洋教斗爭此優(yōu)彼起，聲勢更為浩大。周漢在長沙的斗爭則是其中最為著名的事件。

　　光緒十年（1884），周振漢告病假回湘，看到外國傳教士的罪惡活動十分憤慨，遂于光緒十七年（1891）春，刊刻朱墨套印的通俗圖畫《天豬教》（天主教諧音）。書中將洋人（傳教士）寫成“羊人”，將“甘心充當(dāng)內(nèi)奸”的本國教士寫作“豬羊鬼之子孫”。圖畫上繪有一惡形豬精，又一壯漢手持大刀作屠豬精形狀，另一壯漢將《新約》、《舊約》投入火爐中焚燒，觀者無不歡欣鼓舞。圖畫旁有對聯(lián)云：“甚么天主教，妄稱天父天兄，傷天理，滅天倫，何時(shí)遭天遣天誅，天才有眼；這般地方官，都是地棍地痞，拉地丁，抽地稅，他日看地崩地裂，地也無皮�！敝軡h在長沙刊行反洋教宣傳畫《射豬斬羊圖》。周漢以“羊”代指洋人，以“豬”代指“天主”。左右對聯(lián)文字為：“萬箭射豬身，看妖精，再敢叫否！一刀斬羊頭，問畜牲，還想來么？”

　　此后的兩三年間，周振漢還陸續(xù)刊印了《齊心拼命》、《謹(jǐn)遵圣論辟邪》、外附全圖《鬼教該死》、《棘手文章》、《擎天柱》、《滅鬼歌》、《稟天主邪教》等宣傳品，其中僅《鬼教該死》在湖南便印了80萬冊，利用善堂作為發(fā)行機(jī)構(gòu)，遍及全國，產(chǎn)生了巨大影響。周漢的反洋教宣傳品，就其內(nèi)容來說均以“崇正黜邪”、“殺身報(bào)國u2019u2019為旗幟，著重從傳統(tǒng)文化心理的角度對西方宗教進(jìn)行揭露和批判，認(rèn)為世界上只有儒、佛、道3教為正教，此外再沒有第四教了，因此，一切洋教都是“鬼叫”（叫、教諧音）或“邪教”、“妖教”、“天豬教”（天主教的諧音），煽感人心，應(yīng)該加以誅滅。他還認(rèn)為教會侵略與帝國主義的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)侵略一樣，是想來“謀中國的江山”，即變中國為他們的殖民地，“剝中國銀錢，害中國性命”。把衛(wèi)道與愛國反侵略緊密結(jié)合起來。這些宣傳品不僅形式多樣、種類繁多、數(shù)量極為驚人，而且流傳范圍極廣，不僅湖南各州縣、長江中下游各省，甚至遠(yuǎn)到偏僻的新疆、甘肅都有人傳閱、翻印，u2018對90年代全國各地的反洋教活動，特別是對長江中下游各省群眾性反洋教斗爭風(fēng)暴產(chǎn)生了巨大影響。

　　周漢以印制和散發(fā)宣傳品為形式的反洋教斗爭，使西方列強(qiáng)感到十分的恐懼和不安，“各國牧師為之膽寒�！蓖鈬鴤鹘淌亢ε滦麄髌妨鱾鲿�激起群眾公憤，一面全力收購周振漢刊印的宣傳品，送交各國領(lǐng)事，并寄往各自國家通報(bào)情況，一面在報(bào)上肆意誣蔑中國為“半教化之國”。

　　光緒十七年（1891）九月，美國駐華公使首先聯(lián)合其他列強(qiáng)“警告”清廷總理衙門說：“中國朝廷士大夫階級中的反洋人和反基督教分子，正在系統(tǒng)地煽動仇恨，這些分子的大本營和中心是湖南，但他的宣傳品傳播到整個(gè)帝國之內(nèi)。”然而他們并不知道這些宣傳品的來源，更不知道是何人所為。于是，他們一方面照會總理衙門，要求查處，另一方面則明查暗訪。

　　不久，他們發(fā)現(xiàn)“這次事件的中心是在湖南的長沙”。循此線索，傳教士們陸續(xù)獲得了更多的關(guān)于反教揭帖的信息。譬如在一本名曰《鬼教該死》的反教著作上，印有詳細(xì)的出版與捐印者的姓名。書中說明：刻印費(fèi)用為每一萬本六十吊錢，由萬里城、嚴(yán)防內(nèi)、官斌、平亥、常樂清、師孔、黎庶忠、齊心戰(zhàn)等八人（其中多數(shù)應(yīng)非真名實(shí)姓），每人捐印十萬冊，共計(jì)八十萬冊。然后由長沙知府命生員在各處戲臺宣講。 1891年10月間，英國倫敦布道會華中區(qū)主持人楊格非又獲得了一份周漢寫給湖北巡撫譚繼洵的信件副本，信中直言不諱地承認(rèn)：“辟邪各種，乃漢與寶善堂同事文武官紳所刊布者也�！钡聡�駐北京公使曾親自持周振漢的宣傳品要挾總理衙門，要求懲處周振漢。迫于帝國主義列強(qiáng)的威脅，清政府總理衙門一再函電責(zé)成湖廣總督張之洞處理周振漢并將結(jié)果上報(bào)。張之洞隨即轉(zhuǎn)知湖南巡撫張照。但是，湖南省當(dāng)局對于查辦一事并不怎么積極。他們逮捕了長沙刻字商鄧懋華、曾郁文、陳聚德等3人，旋又釋放，對周漢更沒給予什么處分。周漢也只是將所有反洋教的圖書版本轉(zhuǎn)移至寧鄉(xiāng)家中而已，并沒有停止活動。

　　對此，外國領(lǐng)事十分不滿。12月31日，英國駐華公使華爾在給清政府的照會中，強(qiáng)硬地要求清政府嚴(yán)辦周漢，并以武力威脅。面對強(qiáng)大的壓力，總理衙門屈服了，再次飭令張之洞將周漢等查明懲處。湖廣方面對拿辦周漢顧慮重重。周漢以崇正黜邪為名，以殺敵報(bào)國為辭，查辦周漢理不直，氣不壯，此其一；周漢在湖南的名氣太大，長沙的幾家書院對他既推重又佩服，拿辦周漢有妨政體，此其二；周漢的反洋教宣傳品深得廣大民眾的喜愛，深入人心，影響巨大，有人揚(yáng)言：“若辦周某，立將長沙省中教民七十余家先行殺害”，拿辦周漢，人民不答應(yīng)，此其三。張之洞對參辦周振漢有所顧忌，故建議總理衙門將周振漢調(diào)赴總理衙門差委，然后仍舊發(fā)往新疆軍營，這樣便“自無教堂可鬧”。正在張之洞左右為難之際，直隸總督李鴻章給他出了一個(gè)主意：調(diào)查周漢的“別項(xiàng)劣跡，奏明酌量辦理�！背�廷希望張之洞雷厲風(fēng)行處理周漢，張的抗拒態(tài)度卻非常地堅(jiān)決。1892年正月，張復(fù)電總理衙門，聲稱：“湘鄂兩省無知士紳，稱贊周漢歌謠者甚多。倉促重辦周漢，必然釀成事端。憎惡洋教者已經(jīng)查明，長沙省城共有教民七十余家。此前揚(yáng)言，若周漢獲罪，即會將此七十余家教民悉數(shù)殺害。假如釀成此等變故，后果將不堪設(shè)想�！蓖�日，張之洞還給李鴻章發(fā)去了一封電報(bào)，內(nèi)稱：“湘鄂兩省贊成周漢歌謠者，十人之中有九，實(shí)在不可理喻。長沙三大書院尤其佩服周漢。若周漢現(xiàn)在獲罪，湖南無知虛妄之人，必遷怒于長沙教民釀成教案，中外武力沖突將不可避免。我張之洞實(shí)不敢承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，湖南也經(jīng)受不起這等風(fēng)波�！�

　　這時(shí)，總理衙門又接到清朝駐英使節(jié)薛福成的報(bào)告，說英國政府也看到了周漢的《書圖歌說》，想要借端要挾。總理衙門慌了手腳，急忙致電張之洞，要他立即處置，不能拖延。然而總理衙門不允，張乃派湖北督糧道惲祖翼來湖南提訊周振漢。

　　次年，惲祖翼到長沙，周振漢早經(jīng)回避，便將長沙3戶替周振漢刊印書冊的刻字店永行封禁。其中除一戶主因早置身政外，其他2人各杖80枷號3個(gè)月。“查周漢并無刊布傳播反教揭帖、偽造公文等犯罪情節(jié)，惟該道員系返鄉(xiāng)四品職官，理應(yīng)謹(jǐn)言慎行，為鄉(xiāng)里楷模。平日里反樂衷扶箕，惑于鬼神，言語荒誕，跡類瘋狂。近來痰迷更甚，見人動輒謾罵，以致匪徒假托其名，偽造公文，謠言煽惑。請旨革去周漢陜西補(bǔ)用道官職，交地方官嚴(yán)加管束。”惲隨后赴寧鄉(xiāng)傳來周振漢親屬鄰保，出縣保結(jié)；寧鄉(xiāng)知縣出具印結(jié)，務(wù)將周漢“查傳到籍管束，不準(zhǔn)再來省城”。又飭令長沙府、縣派差長途追繳周振漢各種宣傳品的版本。陸續(xù)繳到各種木刻31面、25塊，一并攜回漢口，由張之洞委令銷毀。張之洞本來就不想深究，只是將周漢革職了事，所獲圖版予以銷毀，并勒令3家刻字鋪永遠(yuǎn)關(guān)閉。然后將以上處理辦法上報(bào)清政府，并通報(bào)了各國駐華公使。朝廷批準(zhǔn)了湖廣方面的這一結(jié)論。德國公使巴蘭德對處理結(jié)果極為不滿，認(rèn)為處分過輕：“凌辱洋人之舉，往往由在籍儒生為首。此次辦理過寬，不但不足以儆將來，且難免此等人明目張膽，多造謠言，從此藉所恃而不恐�！笨偫硌瞄T不得不再三開解，巴蘭德始勉強(qiáng)接受這一結(jié)論。周漢反洋教案第一階段至此基本結(jié)束。

　　周漢受到革職處分之后，并沒有停止活動。他仍然在長沙，不但刊刻原書，而且還撰寫新的揭帖，廣為傳播。南方各省區(qū)幾乎都有這種小冊子，有的省份還有人翻刻�！氨痪�神病”了的周漢并沒有受到湖南地方官員的“嚴(yán)加管束”。本年夏，新任湖南巡撫吳大澄到任。吳講求洋務(wù)，周漢對其甚為排斥，遂發(fā)起一項(xiàng)“湖南通省公議”，號召湖南士紳起來盡誅外人，驅(qū)逐吳大澄。此后數(shù)年，周漢在湖南境內(nèi)的反教宣傳活動始終未曾終止，且有日甚一日之勢。在這一時(shí)期的反洋教宣傳中，周漢較多地注意了當(dāng)時(shí)日益嚴(yán)重的民族危機(jī)，“自從鬼子到中華，富強(qiáng)害得成貧困；不獨(dú)通商傳教人，假名游歷數(shù)不盡；甲想奪我筑路權(quán)，乙想礦產(chǎn)齊吞并”，號召人民“悉將耶酥妖巢妖書妖器焚燒”，“并宜多方設(shè)法，嚴(yán)防妖灰再燃，妖根再發(fā)”。 對周漢再次進(jìn)行的反洋教宣傳，帝國主義極為不安，并表示出強(qiáng)烈的不滿，多次向清政府提出抗議。

　　光緒二十三年（1897）底，德國以山東巨野教案為借口強(qiáng)占膠州灣，俄國則以幫助中國抵抗德國為借口將軍艦駛?cè)肼庙樃郏�其余各國相繼跟進(jìn)，是謂“瓜分中國狂潮”。周振漢聽到消息處，立刻從寧鄉(xiāng)來到長沙，又刊印大量揭貼、歌謠，勸人速將“耶穌妖巢”（指教堂）焚燒。周漢在長沙再度發(fā)布反教文告，號召湖南人起來驅(qū)逐外人，燒毀“耶穌豬精妖巢妖書妖器”，呼吁“天下忠義之士”不要婦人之仁，須起來“多方設(shè)法，嚴(yán)防妖灰復(fù)燃，妖根再發(fā)�！贝文瓿�，英國領(lǐng)事就此照會湘撫陳寶箴，要求“刻即趕緊將造貼之人周漢拿押究辦，免生意外之虞”。陳寶箴命寧鄉(xiāng)知縣將周振漢查傳來省，當(dāng)寧鄉(xiāng)知縣朱國華等到達(dá)他家中時(shí)，他從揭貼堆中選取教紙對朱說：“此皆我自撰自刻，不累他人。”周振漢被拘離寧鄉(xiāng)后，寧鄉(xiāng)縣試生罷考，要求朱國華上書巡撫立即開釋周漢。“童生千余人哄縣堂，以罷考脅知縣朱國華�！敝旒匆苑A請巡撫準(zhǔn)予保釋周漢。陳寶箴雖對稟文進(jìn)行了駁斥，但深感“湖南民情激昂”，不敢在長沙審判，便電告張之洞，要求解鄂處理。張之洞也不愿意惹麻煩，恐怕引起“打毀教堂之事”，督撫相互推誘。最后，陳寶箴只好令長沙、善化兩縣審訊。

　　周振漢在長沙候?qū)彆r(shí)，將陳設(shè)器物打毀一空，又將候?qū)徫瘑T扭住關(guān)閉一室，不許外出，以示反抗。面對各方輿論聲援，陳寶箴深感不易應(yīng)付。周振漢在獄中書有供詞3件，自獄中寄出，群眾即為刊印。題名“天柱地維”，注明系“湖南七十六廳、州、縣紳士庶民公刊”，為自己鳴冤叫屈。不僅認(rèn)為自己無罪，還要求平反舊案。

　　1897年，周振漢在供詞中如此陳述自己“反教”的思想基礎(chǔ)：

　　“大清未定鼎中國以前，明朝臣子不得叛明而稱大清臣子。今我大清雖受各鄰國侵欺，然一日未滅，我非大清臣子，何國之臣子哉?大清滅，而我降為他國之臣子，萬國萬世所共惡；大清一日未滅，而我預(yù)叛大清，降為他國之臣子，尤萬團(tuán)萬世所共惡，罪不容誅。忠臣孝子，萬國萬世所應(yīng)尊仰者也，此法不定，各鄰國雖強(qiáng)雖大，何以自守自立哉!”

　　“各鄰國之教，我不之知。我中國自古奉行周公孔子之教，我大清定鼎，未有改也。大清皇帝身為周公孔子之徒，以周公孔子之教教臣子，于今二百五十五年。大清滅，而我降為他國之臣子，服從他國之教；大清一日未滅，而我預(yù)叛大清，降為他國之臣子，服從他國之教，萬國萬世所共惡，罪不容誅。忠臣孝子服從本國君父之教，至死不變，萬國萬世所應(yīng)尊仰者也。此法不定，各鄰國雖強(qiáng)雖大，何以自立自守哉�！�

　　滿清國教圣諭“黜異端以崇正學(xué)”。雍正《圣諭廣訓(xùn)》云：“又如西洋教宗天主亦屬不經(jīng)，因其人通曉歷數(shù)，故國家用之。爾等不可不知也”�！稄V訓(xùn)衍》解釋到：“就是天主教，談天說地，無影無形，也不是正經(jīng)，只因他們通曉天文，會算歷法，所以朝廷用他造歷，并不是說他們的教門好，你們斷不可信他�！� 周漢將自己的“反教”行為與維護(hù)帝國的儒家意識形態(tài)（“忠義立國”）結(jié)合在一起，直接導(dǎo)致清廷無法從正面對其進(jìn)行批判，故而只能將他“被精神病”。

　　當(dāng)局對周漢在獄中的表現(xiàn)，極為惱怒，而對他的辯護(hù)又無法反駁。適值張之洞來電，陳順勢請求將周漢移往湖北處理，張不答應(yīng)，陳再度以湖南民情激昂，不便處理為由，把包袱推給張之洞。張急復(fù)電表示：“若周振漢解鄂，斷無人敢審”，“務(wù)望速在湘省了之”。陳寶箴勢成騎虎，只得借張之洞之詞，只好仍舊沿用當(dāng)年“查訪別項(xiàng)劣跡”的辦法，給周漢一個(gè)“瘋癲成性，煽惑人心”的罪名，“照瘋病例”留按司獄長期監(jiān)禁了事。

　　周漢入獄兩年后，義和團(tuán)運(yùn)動爆發(fā)。翰林科道左紹佐等在北京議將他釋放，稱他為湖南義師，但未被采納。光緒三十三年（1907），同盟會員寧調(diào)元被捕入獄，和周振漢同羈一室。周漢為寧作書云：“余年六十，一生為蝦戲達(dá)欺，不絕滅外來侵凌，余死不甘心�！贝文辏�湖南巡撫岑春蓂允將周漢釋放，他拒不出獄。宣統(tǒng)二年（1910）重病獄中，為親屬強(qiáng)行接回家中，不久逝世。

　　陳寶箴之子陳三立在《巡撫先府君行狀》中追憶周漢一案，文章說：“（周漢）積以張揭帖攻泰西教煽亂，為湖廣總督落其職，而海內(nèi)多獎為忠義，尤為鄉(xiāng)人所信重。至是（1897年）復(fù)刊帖布鄉(xiāng)縣。府君（陳寶箴）方痛膠州事，大罹，傳毀其帖。周漢毆傳吏，益橫。府君乃排眾議，下之獄。揪然曰：非然無以全大局，亦無以曲全周漢�！�