初學人物，后專事山水，重視寫生，所作筆墨蒼勁渾厚，畫面樸實自然。作品曾多次在國內(nèi)外展出及在《廣西日報》、《廣西畫報》等發(fā)表。1983年曾在廣西南寧、梧州、柳州等地舉辦“五岳歸來寫生畫展”。作品有《神女峰》、《清涼臺》、《展旗峰下紫霄殿》等。獲得中國文聯(lián)頒發(fā)“從事新中國文藝工作六十年”榮譽證章證書，對他在新中國成立以來為廣西文藝事業(yè)做出卓越貢獻和獲得崇高榮譽。辭條輯入《中國當代美術(shù)家人名錄》、《中國現(xiàn)代美術(shù)家人名大辭典》、《中國當代藝術(shù)界名人錄》等。

畫過《漓江百里圖》的有關(guān)山月、黃獨峰、黃格勝都是靠速寫起家的寫生高手，也都是嶺南派傳人，再往上推，陳樹人也是寫生大師。30年代就出版過精彩絕倫的《桂林寫生冊》。只是在廣西這個地域，從60年代起，逐漸滋長了一條以寫生為主導的繪畫流向，至今生生不息。其中在國畫里，便有一個明顯的黃獨峰體系，他的精神、方法、寫生觀風流所及，構(gòu)成了80年代至今廣西國畫山水的一個特色和鼎盛局面。其中黃獨峰以降，盧漢華、劉益之、莫更原、黃格勝、陳玉甫、梁耀等，都是深得真?zhèn)髡卟⒁煌瑯?gòu)成了廣西山水寫生格局中傳承有序的一個隊伍。只是對此宣傳不夠，也研究不足，其中的有些畫家至今被遮蔽。黃獨峰講嶺南畫派西移，恐怕指的就是對寫生的這份堅持，由他帶起一個廣西的寫生影響，此語流露了他的得意。當然，在一個更大范圍的寫生隊伍、風格里，同時還有陽太陽、劉錫永這樣的傳統(tǒng)，以及張復興、何緯仁、陽山、肖舜之這些熱愛寫生、精研寫生的優(yōu)秀山水畫家。