高麗僧。生年及鄉(xiāng)貫皆不詳。

　　據(jù)《東國通鑒》卷二十二（十年壬子條）所載，妙清自稱承襲禪師道詵所傳的太一玉帳步法。所謂太一玉帳步法，系高麗朝所盛行的風(fēng)水圖讖法之一。據(jù)傳妙清與其法弟日者白壽翰皆通曉陰陽之術(shù)，以詭誕不經(jīng)之說惑眾。時有鄭知常等人深信其說。當(dāng)時高麗仁宗的近臣金安、大臣文公仁等皆稱揚妙清為圣人。仁宗亦頗信之，且為建道場。妙清嘗建議仁宗由上京（開城）遷都西京（平壤），但因朝臣反對而未實現(xiàn)。仁宗十三年（1135），妙清與柳旵、趙匡等叛亂，國號大為，改元天開，自稱天遣忠義軍。翌年亂平，妙清等皆伏誅。朝鮮金石遺文中的元沅墓志（毅宗三年，1149）、崔誠墓志（毅宗十四年）等，皆刊載此事。

　　高麗統(tǒng)一了后三國以后，在前幾代君王的精圖勵治、加強(qiáng)中央王權(quán)的努力之下，社會繁榮、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，國家邁向了鼎盛時期。

　　但是到了高麗中期，由于接連發(fā)生動亂、政權(quán)交替頻繁，開始進(jìn)入了混亂期。

　　在發(fā)生的變亂之中，最大的兩次要算是“李資謙之亂”和“妙清之亂”了。

　　李資謙之亂與妙清之亂，到了達(dá)到文化全盛期的仁宗（1122-1146）和毅宗時代，因貴族間的矛盾和內(nèi)部紛爭，叛亂接連不斷地發(fā)生。最初的叛亂是由李資謙引起的。他把自己的女兒嫁給睿宗成為王妃，并讓仁宗繼承王位。然后又把兩個女兒嫁給仁宗，結(jié)成了雙重的親戚關(guān)系，獨據(jù)權(quán)勢。逐漸變得傲慢的李資謙，懷有自己當(dāng)王的野心，因此，仁宗想要除掉他沒有成功，最后被自身的部下拓俊京逐出（仁宗5年，1127）。繼李資謙之亂又爆發(fā)了妙清之亂（1135年，仁宗13年）。但是緊接著妙清被趙匡殺害，叛亂軍也在1年內(nèi)被金富軾指揮的官兵所鎮(zhèn)壓。