勾芒
勾芒，長時(shí)期以來史學(xué)界一直認(rèn)為是古老的神話傳說中的人物。他是伏羲氏四個(gè)兒子重、該、修、羲中的老大。伏羲氏將他委派到東方來主持木星的觀測，東方屬木，因而又稱木官，也是春官。重就是勾芒，后成為太昊氏的佐官，少昊的叔叔。
勾芒又可以寫作句芒，左邊添上月字，古音仍讀“朐”（勾），海州朐山古讀“勾山”，就是因?yàn)楣疵⑹献搴褪谰哟说氐某ｔ瞬孔搴匣槎纬尚碌氖舷�。常羲部落是個(gè)觀月的氏族。他是十二月太陰歷的發(fā)明者。而勾芒氏族是十月太陽歷的發(fā)明者，這兩個(gè)部族的結(jié)合形成了一個(gè)新的氏系，這就是“朐”部落，左面的月字代表常羲，右面的句字即是勾芒，朐山就是朐族曾經(jīng)生活過而以部族名稱名山的確證。
《山海經(jīng)》、《左傳》都有記載，稱他為“方面人身”、“腳踏兩蛇”。勾芒部族的這段歷史， 80年代在長沙子彈庫發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國楚帛書乙篇中有著詳盡的記載，楚人是句芒氏族南下的后裔。帛書中確認(rèn)了重、該、修、羲是伏羲女媧的四個(gè)兒子。伏羲委派他們到東西南北四個(gè)不同的方位測量星辰、太陽的周天行度，提出各自的測定數(shù)據(jù)，據(jù)此制定歷法，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這四個(gè)兒子就是在不同區(qū)域司掌著四時(shí)天地運(yùn)作變化規(guī)律的天象師——禺、離。因而，古代的四方分別是上古四個(gè)族群的生息之地，且以某種動(dòng)物為主體圖騰，形成四象。如東方—太昊——青龍——主春——木正。而勾芒正是輔佐東方太昊的佐官。將軍崖巖畫中方面人像的刻劃，正是勾芒后裔對勾芒的紀(jì)念和崇敬，作為祖先祭祀的列祖之一。
立春祭芒神。 芒神又稱為勾芒，鄭玄注說：“勾芒，木正也。”意思是說，勾芒是古代主本之官，故又稱春神、木神。按五行木、火、水、土、金算起，木位于首，是東方萬物之初。傳說中的勾芒是掌管農(nóng)事的神祇，其形象為“鳥身人面，乘兩龍行走”。民間認(rèn)為芒神是少壯形象，手持鞭子，身著紅衣，腰扎黑布，頭戴草帽，腳穿芒鞋（草鞋），精神威武，乖巧靈通。祭祀春牛和芒神，要扎草像，而且都有固定尺寸。如芒神身高3尺6寸5分，象征一年365天，五谷豐登。鞭子霄用柳條制作，具有容的氤氳氣氛。鞭長2尺4寸，代表一年二十四個(gè)節(jié)氣。用線麻紡就的鞭繩，染成五種顏色，分二十四個(gè)階段，預(yù)示一年二十四節(jié)，節(jié)節(jié)豐收。
