乙僧，于闐國(guó)（今新疆和田）人。尉遲乙僧,生卒年不詳，主要活動(dòng)于唐代初期。

其父尉遲跋質(zhì)那，為于闐國(guó)著名畫家，善畫宗教故事、異族人物、飛禽走獸等；于隋代進(jìn)入中原地區(qū)，因畫藝超眾而聞名于時(shí)，到了唐代仍享譽(yù)畫壇，人稱大尉遲。尉遲乙僧在繪畫藝術(shù)上受其父影響，20歲左右以其較高的畫藝，被推薦到唐朝都城長(zhǎng)安(今陜西西安)，頗受重視。貞觀初年被授為宿衛(wèi)官，后又被襲封為郡公。儀鳳二年 (677)在長(zhǎng)安寶光寺東菩提院畫《降魔變》等壁畫。長(zhǎng)安二年(702)前后，在長(zhǎng)安慈恩寺塔下南門畫《千缽文殊》、《功德人物》和《濕耳獅子》等壁畫，被譽(yù)為“精妙之狀，不可名焉”。神龍?jiān)��?705)后，又在長(zhǎng)安罔極寺（又名興唐寺）繪制過壁畫。

翌年，其在長(zhǎng)安的住宅建為奉恩寺，尉遲乙僧將于闐王族的供養(yǎng)像畫在寺內(nèi)。另外，他還于景云元年(710)前后在長(zhǎng)安安國(guó)寺畫過壁畫。尉遲乙僧善畫宗教故事、人物肖像、神話風(fēng)俗、花鳥走獸等，大都取材西域各民族人物及鳥獸形象。他善于處理復(fù)雜多變的畫面，構(gòu)圖布置宏偉奇異、匠意極險(xiǎn)，頗有奇處。 　尉遲乙僧所畫人物，生動(dòng)傳神，身若出壁。畫《降魔變》，人物姿態(tài)，千怪萬(wàn)狀，被稱為奇蹤。在表現(xiàn)手法上，他將西域和中亞藝術(shù)的表現(xiàn)形式，與中原地區(qū)傳統(tǒng)的繪畫技法相結(jié)合，使唐代的繪畫藝術(shù)得到了豐富和發(fā)展。其人物畫“小則用筆緊勁，如屈鐵盤絲；大則灑落有氣概”。又長(zhǎng)于色彩暈染，沉著濃重，而具有立體感，被稱為凹凸畫法。唐人竇蒙評(píng)他：“澄思用筆，雖與中華道殊，然氣正跡高，可與顧（愷之）陸（探微）為友，”說明他在中國(guó)繪畫史上占有特殊地位。 　尉遲乙僧的作品無(wú)真跡流傳，見于記載的除以上所及外，他還畫過《仰摹蟠龍》、《花子缽曼殊》、《千 手眼大悲》、 《本國(guó)王及諸親族》 、《彌勒佛像》、《佛鋪圖》、《佛從像》、《羅漢朝天王像》、《胡僧 圖》、《外國(guó)佛從像》、　《大悲像》、 《明王像》、《外國(guó)人物像》、《番君圖》、《龜茲舞女圖》、《天 王像》等。另外，據(jù)朱景玄《唐朝名畫錄》記載，其兄尉遲甲僧亦善畫。