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  • 鐵騎銀瓶

    鐵騎銀瓶(文學(xué)形象)

    鐵騎銀瓶,指鐵騎真人、銀瓶道長(zhǎng),是溫瑞安的《神州奇?zhèn)b》系列角色之一,「武當(dāng)派」兩大名宿,這兩人可以說(shuō)是武林人物中的巔峰。


    人物背景

    天下各門各派中,此起彼落,可謂各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)十年,但五百年來(lái)聲名不墜,始終領(lǐng)袖群倫,異人輩出,新陳代謝,鶴立雞群的,有兩大門派。

    一是「少林派」,二是「武當(dāng)派」。

    當(dāng)今之世,「權(quán)力幫」雖號(hào)稱天下第一大幫,敢與之抗衡的,白道中僅有「丐幫」,正邪之間僅存「唐門」,黑道中便是「朱大天王」一系的人。

    可是少林、武當(dāng),始終仍是武林天柱,地位無(wú)可否定,無(wú)庸置疑。

    而今少林掌門是天正大師,武當(dāng)掌教則是太禪真人,兩派向來(lái)守望相顧,實(shí)力深遠(yuǎn),宗派嫡系,遍播江湖,俗家子弟,更散布武林。

    鐵騎銀瓶

    武當(dāng)除太禪真人稱著外,其兩位師弟,一是鎮(zhèn)山守闕真人,另一是俗家宗師「劍若游龍」卓非凡,但與太禪真人并列的兩位武當(dāng)派長(zhǎng)老名宿,今只存兩人:鐵騎真人,銀瓶道長(zhǎng):鐵騎、銀瓶?jī)扇耍迨昵耙衙麧M江湖,早在當(dāng)今武當(dāng)掌教太禪真人的師父太水真人仙逝之時(shí),已大大有名,連權(quán)力幫「八大天王」的名望與之一比,都不成比例。

    二人淵源

    這兩位武林前輩,放浪形骸,游戲人間,根本不受禮法所拘限,這兩位前輩高人在武林傳軼中的趣事這兩人自小好斗,但武功之高,天下難逢敵手,但他們也不敢惹上少林,只好彼此窮打惡斗,偏偏武功相等,背著掌門相搏,已五十六年,都沒(méi)有分出勝負(fù)。

    由于他們的武功世所無(wú)匹,所以欲一睹他們每年之戰(zhàn)的武林人士,莫不竭盡所能,但求一見(jiàn)無(wú)憾。鐵騎、銀瓶倒不在乎,卻因武當(dāng)一脈,規(guī)律森嚴(yán),鐵騎真人、銀瓶道長(zhǎng)也不敢招搖太甚。

    偶有一次,約在十六年前,他們?cè)谔咨揭粦?zhàn),事先走露風(fēng)聲,足引起上千武林人物聞風(fēng)往觀,能趕得及前赴的多是名重武林的人物,據(jù)說(shuō)這些人觀那一戰(zhàn)之后,其中超過(guò)半數(shù)都從此之后,不再習(xí)武,其余的習(xí)武都發(fā)憤忘食,大大提高了武林中技藝的水準(zhǔn)。

    這些原因無(wú)他,皆因這太白山一戰(zhàn),所施展之武藝委實(shí)太高了,鐵騎、銀瓶之武藝,激起往觀者的發(fā)憤圖強(qiáng),或引起他們歸隱的自卑。

    但據(jù)悉那一戰(zhàn),是鐵騎、銀瓶二人打得較不滿意的一戰(zhàn)。

    退隠

    鐵騎、銀瓶有他們的當(dāng)年。他們年輕的時(shí)候,更好勇斗狠,所向無(wú)敵。但也有一對(duì)難兄難弟,像他倆一樣,在江湖上大大有名。

    那便是著名的 「東一劍」藍(lán)放晴和「西一劍」白丹書。

    東劍藍(lán)放晴,西劍白丹書,幾乎可以算是近百年武林中兩個(gè)絕異的人。 他們劍法定詭奇,倏忽,快急一路,迄今邪派劍術(shù)之中,尚無(wú)人能超越過(guò)他們的。

    藍(lán)放晴白丹書他們兩人,在江湖上曾制造了不少血腥風(fēng)暴,當(dāng)然這一步步逼使東一劍,西一劍終于與鐵騎,銀瓶對(duì)決的到來(lái)。

    他們就在天山一戰(zhàn)。

    這一戰(zhàn)下來(lái),真是驚天動(dòng)地。四人都還活著,但從今以后,鐵騎。銀瓶束發(fā)為道,東一劍,西一劍也歸屬權(quán)力幫,不再似昔時(shí)之連袂闖蕩江湖,肆無(wú)禁忌。

    這一戰(zhàn)對(duì)這四個(gè)人,影響都極大,使得他們都一度萌生退志。

    但這兩對(duì)人,卻始終灌也沒(méi)服過(guò)誰(shuí),他們知道彼此還活著,就不斷地苦練下去,也許就是為了日后免不了的一戰(zhàn)。

    人物結(jié)局

    鐵騎銀瓶在峨眉山上會(huì)見(jiàn)「權(quán)力幫」幫主「君臨天下」李沉舟時(shí),被李沉舟設(shè)計(jì),身中 「東一劍」藍(lán)放晴和「西一劍」白丹書的暗算重傷,雙方互拚至死,臨終前把畢身功力傳給一代奇?zhèn)b蕭秋水。

    人物武功

    銀瓶、鐵騎有三大絕技:一是劍法,二是掌法,三是內(nèi)功。

    劍法乃得武當(dāng)陰柔之正宗,掌法以得武當(dāng)綿實(shí)的顛峰,至于動(dòng)力,造詣之高,恐怕未必在當(dāng)年武當(dāng)派開山祖師張三豐之下。

    銀瓶、鐵騎的內(nèi)功,已到巔峰,十三歲的時(shí)候,已練成「十三太保橫練」二十歲時(shí),已學(xué)成「童子功」。六十年前,學(xué)得「金鐘罩」,五十年前打通奇經(jīng)八脈,四十年前便連「鐵布衫」都練成了,「金鐘罩」、「鐵布衫」、「十三太保橫練」、「童子功」,都是武林中內(nèi)外家功力之巔,練得一樣,功力已臻爐火純青。

    三十年前,已通了周身脈絡(luò),全身氣穴,可任意游走挪移無(wú)礙,全身經(jīng)脈血?dú)庀嗤,是武林人士?mèng)寐以求的事,千萬(wàn)人學(xué)武,最后能移穴換竅者,萬(wàn)中無(wú)一,且能全身刀槍不入的,武林中不過(guò)超過(guò)五人。

    二十年前,更有進(jìn)境,練成了少林七十二絕技中的最難練十種絕學(xué)里之「金剛不壞神功」,十年前,學(xué)得了「先天無(wú)上罡氣」。

    兩三年來(lái),銀瓶、鐵騎把「無(wú)極神功」、「歸元大法」、「大般若禪功」搬回來(lái)學(xué)學(xué)消磨日子,「先天無(wú)上罡氣」是武當(dāng)正宗內(nèi)功,據(jù)說(shuō)三百年來(lái),武當(dāng)已失傳,「無(wú)極神功」是道教仙家絕學(xué),「歸元大法」是外內(nèi)家混元罡氣的獨(dú)一法門,「大般若撣功」則是南北少林一脈的高深內(nèi)功。

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