基本內(nèi)容
羅近溪（1515—1588），又名羅汝芳，江西南城人，明代著名的思想家，泰州學(xué)派的重要傳人，被稱為泰州學(xué)派“唯一特出者”。嘉靖三十二年（1553），羅近溪39歲，登進士，開始涉足仕途，曾任太湖（安徽安慶）知縣、山東刑部主事、寧國（安徽宣城）府知府等。隆慶七年（1573）遷云南副使。他在云南整治昆明堤壩，疏理滇池，修境內(nèi)水利，灌田千余畝，為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了有力保證。萬歷五年1577）辭官。萬歷十六年（1588）逝世。享年74歲。羅近溪仕途的時間是在嘉靖三十二年（1553）年到萬歷五年（1577）這段時間，一共24年。徑山藏于1579年開始刊刻，羅近溪于15年去世，距離開始刻藏只有８年的時間。如堂請藏只能在羅近溪去世之前�！峨u足山志》說如堂“因山無藏經(jīng)，入都叩請羅近溪”。但是羅近溪幾乎沒有在京城做過官，一直在外面任職。他在云南當(dāng)了4年的官。辭官的原因是他到京城辦事，同時應(yīng)聘在京城講學(xué)，被人彈劾，因此辭官。從此羅近溪在各地游歷講學(xué)。所以如堂要找羅近溪請藏，應(yīng)該是在羅近溪在云南任職期間，而這時請的藏經(jīng)，很可能就是徑山藏。如果寂光寺供養(yǎng)的是徑山藏的話，很有可能就是第一次送來了兩部藏經(jīng)，一部放在華嚴(yán)寺里，一部放在寂光寺里。由于寂光寺里有了藏經(jīng)，所以第二次送來的藏經(jīng)就理所應(yīng)當(dāng)放在大覺寺里了。
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