學說
曇晟所著《寶境三昧》為曹洞宗重要文獻之一。他用對鏡而立，形影相向的關系，說明體用的融合：“如臨寶鏡，形影相睹，汝不是渠，渠正是汝�！辈⒋梭w用關系表述為“銀碗盛雪，明月藏鷺”。其禪法上承希遷，下啟曹洞宗。曹洞創(chuàng)派人良價即為其高足。《景德傳燈錄》記載，良價辭別曇晟時曾問：“若有人問及你的面貌如何，該怎樣回答?”曇晟答：“即遮個是。”“遮個”即“這個”。良價不解其意，及至宜豐縣洞水岸邊，見水中身影，頓悟其理。
史料
《五燈會元》載[2]：
潭州云巖曇晟禪師，鍾陵建昌王氏子，少出家于石門，參百丈海禪師二十年，因緣不契。后造藥山，山問：“甚處來？”曰：“百丈來。”山曰：“百丈有何言句示徒？”師曰：“尋常道：我有一句子，百味具足。”山曰：“咸則咸味，淡則淡味，不咸不淡是常味。作么生是百味具足底句？”師無對。
山曰：“爭奈目前生死何。” 師曰：“目前無生死。”山曰：“在百丈多少時？”師曰：“二十年。”山曰：“二 十年在百丈，俗氣也不除�！彼帐塘⒋�，山又問：“百丈更說甚么法？”師曰：“ 有時道：三句外省去，六句內會取�！鄙皆唬骸叭Ю锿猓蚁矝]交涉�！鄙接謫枺骸案f甚么法？”師曰：“有時上堂，大眾立定，以拄杖一時趁散。復召大眾，眾回首。
丈曰：“是甚么”山曰：“何不早恁么道，今日因子得見海兄�！睅熡谘韵骂D 省，便禮拜。一日山問：“汝除在百丈，更到甚么處來？”師曰：“曾到廣南來�！痹唬骸耙娬f廣州城東門外有一片石，被州主移去。是否？”師曰：“非但州主，闔國人移亦不動�！鄙接謫枺骸奥勅杲馀獛熥�，是否？”師曰：“是。”曰：“弄得幾出？”師曰：“弄得六出。”曰：“我亦弄得�！睅熢唬骸昂蜕信脦壮�？”曰：“我弄得一出�！睅熢唬骸耙患戳�，六即一�！焙蟮綔可�，溈問：“承聞長老在藥山弄師子，是否？”師曰：“是。”曰：“長弄？有置時？”師曰：“要弄即弄，要置即置 �！痹唬骸爸脮r師子在甚么處？”師曰：“置也，置也！”僧問：“從上諸圣甚么處 去？”師良久，曰：“作么，作么！”問：“暫時不在，如同死人時如何？”師曰： “好埋卻�！薄枺骸按蟊Ｈ蔚兹�，與那個是一是二？”師曰：“一機之絹，是一段是兩段？” ﹝洞山代云：“如人接樹。”﹞師煎茶次，道吾問：“煎與阿誰？”師曰：“有一人 要。”曰：“何不教伊自煎？”師曰：“幸有某甲在。”師問石霜：“甚么處來？”曰：“溈山來�！睅熢唬骸霸诒酥械枚嗌贂r？”曰：“粗經冬夏。”師曰：“恁么即 成山長也�！痹唬骸半m在彼中卻不知�！睅熢唬骸八乙喾侵亲R�！笔獰o對。﹝道吾聞云：“得恁么無佛法身心。”﹞
住后，上堂示眾曰：“有個人家兒子，問著無有道不得底。”洞山出問曰：“他屋里有多少典籍？”師曰：“一字也無。”曰：“爭得恁么多知？”師曰：“日夜不曾眠。”山曰：“問一段事還得否？”師曰：“道得卻不道�！眴柹骸吧跆巵恚俊痹唬骸疤硐銇�。”師曰：“還見佛否？”曰：“見�！睅熢唬骸吧趺刺幰�？”曰：“下界見�！睅熢唬骸肮欧�，古佛！”道吾問：“大悲千手眼，那個是正眼？”師曰：“如人夜間背手摸枕子�！痹唬骸拔視��！睅熢唬骸白髅瓷鷷�？”曰：“遍身是手眼�！睅熢唬骸暗酪蔡返溃坏赖冒顺�。”吾曰：“師兄作么生？”師曰：“通身是手眼�！�
掃地次，道吾曰：“太區(qū)區(qū)生！”師曰：“須知有不區(qū)區(qū)者�！蔽嵩� ：“恁么則有第二月也�！睅熦Q起掃帚曰：“是第幾月？”吾便行。﹝玄沙聞云：“ 正是第二月。”﹞ 問僧：“甚處來？”曰：“石上語話來�！睅熢唬骸笆�點頭也無？”僧無對。 師自代曰：“未語話時卻點頭�！睅熥鞑菪危瓷浇霸唬骸捌驇熝劬Φ妹�？”師曰：“汝底與阿誰去也？”曰：“良價無�！睅熢唬骸霸O有，汝向甚么處著？”山無 語。師曰：“乞眼睛底是眼否？”山曰：“非眼�！睅煴愫瘸觥Ｄ嵘Y拜，師問：“ 汝爺在否？”曰：“在�！睅熢唬骸澳甓嗌�？”曰：“年八十�！睅熢唬骸叭暧袀�爺 不年八十，還知否？”曰：“莫是恁么來者！”師曰：“恁么來者，猶是兒孫�！暴z洞山代云：“直是不恁么來者，亦是兒孫�！暴{僧問：“一念瞥起便落魔界時如何？ ”師曰：“汝因甚么卻從佛界來？”僧無對。師曰：“會么？”曰：“不會�！睅熢� ：“莫道體不得，設使體得，也只是左之右之�！痹褐饔问一�，師問：“汝去入到 石室里許，為只恁么便回？”主無對。洞山代曰：“彼中已有人占了也。”師曰：“汝更去作甚么？”山曰：“不可人情斷絕去也�！睍晷劣鲜露帐炯�，命澡身竟，喚主事令備齋，來日有上座發(fā)去。至二十七夜歸寂，茶毗得舍利一千余粒。瘞于石塔，謚無住大師。
圓寂
按《景德傳燈錄》和《五燈會元》所說，曇晟圓寂于會昌元年(841) 十月二十七日，謚“無住大師”；而《宋高僧傳·曇晟傳》則謂圓寂于太和三年(829)，謚“無相”，塔名凈勝，于湖南澧陽之云巖寺和江西修水云巖禪院各建塔一座。世稱禪宗十祖。