當時叛軍已經擁立皇庶長子李忱為帝。當時，李旵的門人劉紹以“忱雖長子 庶也 旵雖少 嫡也”(<<越史略>>)暗示陳李：李旵是一件不可多得的奇貨。于是，陳李便擁立李旵于茫仁即位，號為勝王，并納陳李之女為元妃。由此，陳氏一族與皇家攀上親戚，一人得道隨之雞犬升天，陳李被授予“明字”(相當于“伯”)之職，舅家的蘇忠嗣則被授予殿前指揮使，陳李在亂中為盜賊所害，其子陳嗣慶代領其眾，封順流伯、太尉。此為陳家發(fā)跡之始，而李家也因此番聯(lián)姻而種下日后敗亡的禍根。

陳氏家族由此登上政治舞臺，“迎帝(李高宗)還京、 乘輿反正”。多年來顛沛流離，李惠宗得患重疾，時有癲狂，�？耧嬇P床終日，政事委任外戚陳氏。陳嗣慶逝世后，兄陳承繼承輔國太尉一職，從弟陳守度則居殿前指揮使之位。事實上大權操于掌握兵權的陳守度手中。而此時的惠宗已經是尸位素餐的人偶，被廢除只是時間問題。

李惠宗久病無子，皇后僅生二女：長女順天公主嫁陳承之子陳柳為妻，幼女昭圣公主名李佛金（又名李天馨）

建嘉十五年(公元1222年)的一個夏夜，彗星劃過南國的天際，陳守度立即制造輿論，開展篡奪李室的第一步。六月，惠宗突然宣布遜位于八歲的皇女昭圣公主佛金(李天馨，惠宗元妃陳氏之女)，為李昭皇，惠宗則被尊為太上皇，改元天彰有道。事件在此背景下似乎順理成章：朕不德，獲戾于天。天彰有道的年號，似乎有影射李帝無德的意味，“有道”的陳氏取代“無道”的李氏，步伐快得出人意料。

天彰有道二年(公元1225年)十月，陳守度借口選內外官員子弟充當侍從，選陳承之子陳煚等族侄為女主侍從。不久，陳守度隨即對外宣稱“陛下已有尚矣”(意即昭皇心有所屬)，宣布陳煚與李昭皇成婚。

不久，陳守度又示意李昭皇下達讓國于陳煚的詔書。詔曰：自古南越帝王 ，治天下者有矣， 惟我李受天眷命， 奄有四海 ，列圣相承二百余年。 奈以上皇嬰疾， 承統(tǒng)無人， 國勢傾危 ，命朕受明詔， 勉強即位 ，自古以來未之有也。 嗟朕罹為女主 ，才德俱傾， 輔弼無人， 盜賊蜂起 ，安可秉持神器之太重。 朕夙興夜寐， 惟恐難堪 ，每念求賢良君子 ，同輔政治， 夙夜拳拳， 于斯極矣 。詩曰：君子好逑 求之不得 ，寤寐思服 ，悠哉悠哉 。今朕反復獨算 ，惟得陳煚 ，文質彬彬 ，誠賢人君子之體， 威儀抑抑，有圣神文武之資 ，雖漢高唐太， 未之能過。想熟晨昏驗之有素， 可遜大位 ，以慰天心， 以副朕懷 ，庶可同心戮力 ，共扶國祚， 以享太平之福 。布誥天下， 咸使聞之。

詔書顯然不是出自八歲幼兒李昭皇的本意。當初惠宗罹病不能視事，李姓宗室大有人在，根本不必讓位于一個不知世事的女童。而稱同樣只有八歲的陳煚“雖漢高唐太未之能過”更加是言過其實，不過是陳守度為篡奪皇位的不實之詞。

由陳守度操控下，李惠宗讓位到昭皇選婿讓國，都按部就班地實現(xiàn)，朝臣唯唯諾諾，根本沒有任何阻力。天彰有道二年(公元1225年)十二月十一日，陳守度命內侍判首馮佐周備龍舟法駕，迎接陳煚于天安殿即位是為陳朝太宗，改元建中，尊惠后陳氏為太后，昭皇為昭圣皇后，陳守度則被拜為國尚父，掌握陳朝大權。廢上皇李惠宗為惠光太師，居真教寺，惠宗母太后譚氏出居扶列寺。

李上皇退隱真教寺后，一日出游市井，李亡不久，人心思舊，人們目睹故主出游，紛紛爭相趨視，甚至有人有感而發(fā)放聲慟哭。

此事被陳守度偵知。史載陳守度經過惠宗居住的真教寺，當時惠宗正在拔草。陳守度曰：拔則拔深根�；葑趯Υ诵念I神會，答曰：汝之言，吾知之矣！惠宗過后誦經已畢，自縊而死。陳守度暗自歡喜，但是還是落下了鱷魚之淚，命百官臨哭，將惠宗火化后安葬寶光寺，上“惠宗”廟號。時為太宗建中二年(公元1226年)八月。

不久李氏宗族又被全部活埋，宗室滅絕。當李朝宗室被害死后，欲讓天下不再懷念李朝，陳守度借口避陳太宗祖父陳李諱，強令天下李姓者改為阮姓，還把李朝改成阮朝。