經(jīng)歷
唐天寶十年(751)奉旨隨中使張光韜出使古西域國(guó)(在今阿富汗東北一帶)，因疾，遂留居健陀羅國(guó)(今巴基斯坦白沙瓦附近，包括阿富汗鄰近地區(qū))。病中發(fā)愿:“如待病愈，愿落發(fā)為僧”病好后，拜當(dāng)?shù)厝胤◣熒崂侥閹�，正式剃度為僧，法�?hào)“達(dá)摩馱都”。此后，又去迦溫彌羅國(guó)(在今克什米爾南部)學(xué)習(xí)佛法，不久，入印度遍游北天竺、中天竺等地，訪師求道，巡禮佛跡，苦心學(xué)習(xí)梵文，歷經(jīng)四年之久。由于長(zhǎng)年在外，離國(guó)日久，思戀故鄉(xiāng)親朋，難以自抑，于是向師父提出歸國(guó)請(qǐng)求，師父憐憫其心，準(zhǔn)其所求，臨行時(shí)送給他三部梵文佛經(jīng)和佛牙舍利一枚。
貢獻(xiàn)
悟空取道今阿富汗興都庫(kù)什山，經(jīng)瓦罕谷地進(jìn)入新疆，在今喀什、和田等地逗留半年多后，抵達(dá)安西四鎮(zhèn)治所龜茲(今新疆庫(kù)車)，應(yīng)當(dāng)?shù)厣徎ㄋ律酥?qǐng)，譯出《十力經(jīng)》一卷。隨后，轉(zhuǎn)赴北庭都護(hù)府(今新疆吉木薩爾)。當(dāng)時(shí)北庭節(jié)度使、御史大夫楊襲古也是一位虔誠(chéng)的佛教信士他倡議組織當(dāng)?shù)佚埮d寺僧人和西域高僧尸羅達(dá)摩，與悟空合譯《十地經(jīng)》《回向輪經(jīng)》。悟空在龍興寺的譯經(jīng)活動(dòng)，歷時(shí)十余年，至唐貞元五年(789)九月十三日全部完成。此時(shí)他歸心似箭，遂與返朝述職的宣慰中使段秀明同行回國(guó)。
后事
貞元六年(790)二月，抵達(dá)京城長(zhǎng)安。偕行的中使段秀明入朝后，將帶回的佛牙舍利及所譯經(jīng)卷進(jìn)奉入內(nèi)。經(jīng)功德使竇文場(chǎng)的奏請(qǐng)，德宗皇帝敕命悟空住長(zhǎng)安章敬寺，并賜法號(hào)“悟空”。悟空自離開長(zhǎng)安到返回長(zhǎng)安，前后共計(jì)40年，已年逾六旬，才返回故鄉(xiāng)云陽(yáng)探親，但此時(shí)父母、子侄、家人，已無(wú)一人在世。唐永和七年(812)正月二十三日，圓寂于長(zhǎng)安護(hù)法寺，歸葬嵯峨山二臺(tái)之頂(在涇陽(yáng)縣北部)，建振錫寺紀(jì)念。唐貞元十六年(800)長(zhǎng)安高僧圓照奉敕編撰《貞元釋教錄》,將悟空所譯佛經(jīng)三部十一卷悉數(shù)收錄。圓照所撰《悟空入竺記》詳細(xì)記述了悟空求佛事跡。