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  • 約翰·波金霍爾

    約翰·波金霍爾

    約翰·波金霍爾(John Polkinghorne,1930年10月16日-),物理學(xué)家,神學(xué)家,作家,牧師,曾擔(dān)任劍橋大學(xué)女王學(xué)院院長。

    他鉆研關(guān)于基本夸克粒子理論,并研究費(fèi)曼積分的分析和S矩陣?yán)碚摚@鄧普頓獎(jiǎng)、KBE、FRS。


    簡介

    約翰·查爾頓·波金霍爾,男,英國人,生于1930年10月16日,是物理學(xué)家 ,神學(xué)家,作家,牧師。早年在劍橋大學(xué)擔(dān)任物理學(xué)教授,1968年至1979年間,他辭去了他的教授職位并成為一名傳教士,在1982年成為圣公會(huì)牧師并受戒。曾獲獎(jiǎng)項(xiàng) 鄧普頓獎(jiǎng), KBE, FRS。

    職業(yè)生涯

    在劍橋,他加入了基督教聯(lián)盟UCCF并遇到了他未來的妻子露絲·馬丁,她是基督教聯(lián)盟UCCF的成員,也是數(shù)學(xué)系的學(xué)生,之后他們在1955年3月26日結(jié)婚,同年他們來到了紐約。波金霍爾在加州理工學(xué)院的期間得到了Harkness獎(jiǎng)學(xué)金。隔年,于愛丁堡大學(xué)擔(dān)任講師。

    1958年他回到了劍橋大學(xué)任教。1965年被晉升為高級講師,并于1968年得到了一個(gè)數(shù)學(xué)物理學(xué)教授職位。25年來,他鉆研關(guān)于基本夸克粒子理論,并研究費(fèi)曼積分的分析和S矩陣?yán)碚摗km然受雇于劍橋,但他仍在普林斯頓大學(xué)伯克利分校與斯坦福大學(xué)授課,并在歐洲核子研究中心CERN工作。于1974年選為英國皇家學(xué)會(huì)院士。

    1977年波金霍爾決定成為教士。他在接受記者采訪時(shí)說,基督教一直是他的生活重心,認(rèn)為這是他生涯應(yīng)當(dāng)要做的第二個(gè)職業(yè),他于1979年毅然決然地辭去了他的工作到英國圣公會(huì)神學(xué)院學(xué)習(xí),在英南布里斯托爾當(dāng)了五年牧師;魻栐1986年回到了劍橋,并成為皇后學(xué)院的院長,直到他1996年,而在1994年到2005年他曾擔(dān)任利物浦大教堂教會(huì)的神學(xué)研究者。

    思想

    在接受記者采訪時(shí)說,他表達(dá),其宗教與科學(xué)沖突的想法已經(jīng)成為了批判現(xiàn)實(shí)主義,并認(rèn)為科學(xué)和宗教都是尋求相同的現(xiàn)實(shí)。他說明科學(xué)與宗教這兩者是有一致性的,在自身付出宗教的同時(shí)他并沒有停止尋求真理。他認(rèn)為,在“批判”和“現(xiàn)實(shí)主義”兩方面之間取得最佳平衡的科學(xué)哲學(xué)家是邁克爾·波蘭尼。 因?yàn)榭茖W(xué)實(shí)驗(yàn)的嘗試,而消除外在不安定的影響。他認(rèn)為心靈,靈魂和身體是相同的底層現(xiàn)實(shí)“雙方面的一元論”。他認(rèn)為,標(biāo)準(zhǔn)的物理因果關(guān)系也沒有辦法清楚充分的描述在其中的事物和人互動(dòng)的方式。

    約翰·波金霍爾

    波金霍爾提出“神的存在是最重要的問題,我們面臨著現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)所為何物?”在與諾貝爾獎(jiǎng)得主楊振寧的對談當(dāng)中,雙方都提出了許多宗教與科學(xué)之間緊密相連的例子,波金霍爾認(rèn)為“我們只能通過去展開科學(xué)與宗教的對話,才能找出它有多大的成果。正如在科學(xué)里,你去研究一個(gè)系統(tǒng)時(shí),你不知道會(huì)有什麼事情發(fā)生,但若你不去尋找它,你不會(huì)發(fā)現(xiàn)任何東西!

    波金霍爾提到“我的確認(rèn)為死亡的問題是一個(gè)非常嚴(yán)肅的問題。我想它是每個(gè)人都思考過的,有些人每天都想起它,其他人能夠斷念,不去想它。但我認(rèn)為它是一個(gè)我們所有人都面對的問題。每一個(gè)科學(xué)故事都告訴我們:科學(xué)理解隨著死亡來臨也會(huì)終結(jié),無論是以哪種方式。按那個(gè)比你和我都要長的時(shí)間尺度,宇宙是會(huì)死亡的。所以,到最後,如果科學(xué)故事是唯一可以講述的故事,宇宙將會(huì)在虛空中完結(jié)!辈⒁弥Z貝爾獎(jiǎng)得主,物理學(xué)家斯蒂芬·溫伯格的話“當(dāng)他愈明白宇宙,它更顯得是無意義的:到最後,它只是在虛空中結(jié)束! 而波金霍爾則也相信另一個(gè)宗教或神學(xué)所述說的故事,是上帝的信實(shí)的故事。他認(rèn)為人類對於死亡後的歸宿的唯一根據(jù)是上帝的信實(shí)。這正是耶穌的論點(diǎn):上帝是亞伯拉罕的上帝、艾薩克的上帝、雅各布的上帝,不是死人的上帝,而是活人的上帝。上帝看重列祖,而上帝是信實(shí)的,他們不會(huì)被丟棄的。他們會(huì)有某種歸宿。因?yàn)槲蚁嘈琶\(yùn)是與耶穌基督的復(fù)活相連的,并有述說這件事的基督教的大故事。但如果我們除了科學(xué)的橫向的故事以外,沒有一些超驗(yàn)的故事去述說,那一切就是終結(jié)了。

    榮譽(yù)

    在1997年,他被大英帝國受封為騎士,并于1998年由英國杜倫大學(xué)授予名譽(yù)博士學(xué)位,并于2002年被授予鄧普頓獎(jiǎng),他的研究貢獻(xiàn),成為了科學(xué)與宗教之間的銜接點(diǎn)。 他是BMA醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)、總主教英格蘭教會(huì)、教義委員會(huì)以及人類遺傳學(xué)委員會(huì)的成員。1972年至1981年,他The Perse School的系主任也是劍橋大學(xué)女王學(xué)院的研究員,并為利物浦大教堂教會(huì)的神學(xué)研究者。他是Society of Ordained Scientists的創(chuàng)始成員之一,也是International Society for Science and Religion的第一任領(lǐng)導(dǎo)人。在1993-1994年他被選為久負(fù)盛名的Gifford Lectures,后來他出版The Faith of a Physicist一書。在2006年,由香港浸會(huì)大學(xué)授予名譽(yù)博士學(xué)位。

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