黃伯生《誠(chéng)意伯劉公行狀》、張時(shí)徹所撰《明開(kāi)國(guó)翊運(yùn)守正文臣資善大夫贈(zèng)太師謚文成護(hù)軍誠(chéng)意伯劉公神道碑銘》及《明史·劉基傳》皆言劉基曾師事鄭復(fù)初。如黃伯生《誠(chéng)意伯劉公行狀》云：“（劉基）講理性于復(fù)初鄭先生，聞濂洛心法，即得其旨?xì)w。先生大器之，乃謂公父曰：u2018吾將以天道無(wú)報(bào)于善人，此子必高公之門矣。u2019”[1]

鄭復(fù)初為誰(shuí)？其生平情狀如何？周群先生《劉基評(píng)傳》已有較詳細(xì)的考證：“鄭復(fù)初，玉山（今江西玉山縣）人，延佑年間進(jìn)士，曾任德興縣丞，處州錄事，頗有政績(jī)，因遭誣構(gòu)離職，不久即病故。宋濂曾作《悲海東辭》為鄭復(fù)初的遭遇鳴不平。”[2] 呂立漢先生《千古人豪——?jiǎng)⒒鶄鳌反笾峦�。[3]

周群先生此段文字當(dāng)來(lái)源于清人王梓材、馮子濠所輯《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》卷五二《艮齋學(xué)案補(bǔ)遺》之“鄭先生原善”條及宋濂所作《悲海東辭》。

《艮齋學(xué)案補(bǔ)遺》：“鄭原善，字復(fù)初，玉山人。延佑名進(jìn)士，起家紹興丞，轉(zhuǎn)處州錄事，有異政。為眾所忌，遭誣構(gòu)去官。尋以疾卒。危太樸為著《悲海東辭》。（《宋文憲集》）”[4]《艮齋學(xué)案補(bǔ)遺》已標(biāo)明材料來(lái)源于宋濂的文集。

宋濂《宋文憲公全集》卷四八《悲海東辭》：“玉山鄭先生原善，字復(fù)初。延佑名進(jìn)士，起家德興丞，轉(zhuǎn)處州錄事，有異政。為眾所忌，遭誣構(gòu)去官。尋以疾卒。臨川危君太樸病執(zhí)法者不得其平，為著《悲海東辭》。濂亦繼作。時(shí)元統(tǒng)癸酉冬十月丁亥也�！盵5]

兩者對(duì)照，可知宋濂原作中“起家德興丞”，《艮齋學(xué)案補(bǔ)遺》誤作“起家紹興丞”，好在周群先生的著作中已作改正。但周群先生的著作中對(duì)鄭復(fù)初的情況仍有考證未周之處，故作雜考。

鄭復(fù)初之本名

由宋濂的《悲海東辭》可知，鄭復(fù)初之“復(fù)初”為字，非名。其名，宋濂以及元明之際作家的詩(shī)文集中均作“原善”，然清代的方志中有作“元善”的。

《（雍正）江西通志》卷五一《選舉三》“延佑五年戊午霍希賢榜”列有“鄭元善”名，并注明“玉山人，德興丞”。[6]

《（同治）玉山縣志》卷八上《人物·儒林》：“鄭元善，字復(fù)初。性穎悟不群。弱冠慕伊洛之學(xué)，慨然以古人自期待。一時(shí)學(xué)者多宗師之。登延佑戊午進(jìn)士，授德興縣丞。為取強(qiáng)直自遂，不茍?jiān)庪S。郡守嘆曰：儒教之見(jiàn)于此如是夫�！辈⒆⒚魇妨蟻�(lái)源為“前府志”。[7]

《（同治）廣信府志》卷九之三《人物·儒林》：“鄭元善，字復(fù)初，玉山人。”傳文與縣志大體相同，只是“登延佑進(jìn)士”，沒(méi)有明確哪一年。注明來(lái)源為“舊志”。[8]

“原善”與“元善”，何者為是？古人常說(shuō)“元復(fù)”、“一元復(fù)始”，初也是始的意思，“復(fù)初”也就是“復(fù)始”，根據(jù)古人名與字之間有一定聯(lián)系的原則，當(dāng)以“元善”為是。今天我們所能看到的元明時(shí)的作家詩(shī)文集中寫作“鄭原善”，當(dāng)是明朝人因避太祖朱元璋諱而加以篡改的結(jié)果。

由上引《（雍正）江西通志》及《（同治）玉山縣志》可知，鄭元善為元仁宗延佑五年戊午（1318）進(jìn)士。

據(jù)《（光緒）處州府志》卷十三《文職一》，可知鄭復(fù)初任處州錄事是在元泰定年間。[9]而劉基正是在泰定元年進(jìn)入處州路治所在地的學(xué)校讀書的。因此，劉基師事鄭復(fù)初也當(dāng)在泰定年間。

錄事一職，諸種劉基傳記著作都沒(méi)有講清楚。實(shí)際上，錄事一職，晉代始設(shè)，晉代于中央及地方行政機(jī)關(guān)中設(shè)有此職，掌管文書。以后歷代都有。元代于各路總管府治所在地均設(shè)有錄事司，錄事司設(shè)有錄事一職，據(jù)《元史》卷九一《百官七》：“錄事司，秩正八品。凡路府所治，置一司，以掌城中戶民之事。中統(tǒng)二年，詔驗(yàn)民戶，定為員數(shù)。二千戶以上，設(shè)錄事、司候、判官各一員；二千戶以下，省判官不置。至元二十年，置達(dá)魯花赤一員，省司候，以判官兼捕盜之事，典史一員�！盵10]可知在元代，錄事作為錄事司之官員，職守是管理路治所在地一城中戶民之事即民政性事務(wù)。這與以前各朝純粹掌管文書的錄事一職相比，職權(quán)無(wú)疑擴(kuò)大了。但因?yàn)樵�初至正年間開(kāi)始在錄事司設(shè)有只有蒙古人或色目人才能擔(dān)任的“達(dá)魯花赤”即主持官，故錄事仍處于附從的地位，實(shí)際職權(quán)仍然有限。

鄭復(fù)初是在處州錄事的任上遭人誣陷而去官的。元泰定年（1324年夏歷正月——1328年夏歷二月）共四年多一點(diǎn)時(shí)間，也就是說(shuō)，鄭復(fù)初至遲也是在泰定五年二月前被迫去職的。他在去職后不久即病逝了。據(jù)宋濂《悲海東辭》所撰時(shí)間為“元統(tǒng)癸酉冬十月丁亥”推測(cè)，鄭復(fù)初至遲也當(dāng)卒于該年即元統(tǒng)元年（1333），很可能就卒于該年早些時(shí)候。因危素的詩(shī)文散逸過(guò)多，我們?cè)谖Ｋ噩F(xiàn)存的詩(shī)文集中找不到他所作的《悲海東辭》，這是個(gè)很大的遺憾，否則我們有可能據(jù)此確知鄭復(fù)初的卒年。

周群先生的《劉基評(píng)傳》中說(shuō)：“鄭復(fù)初是一位u2018精通伊洛之學(xué)，望重當(dāng)世u2019的飽學(xué)之士，被u2018四方從之者號(hào)為“四經(jīng)師”u2019”。[11]據(jù)書中的注釋，引文出自《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》卷五十二引宋濂語(yǔ)。

查《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》卷五二《艮齋學(xué)案補(bǔ)遺》“鄭氏門人”下“教授季春谷先生仁壽”條，發(fā)現(xiàn)有這些文字，注明出處正是“《宋文憲集》”。原文為：“季仁壽，字山甫，龍泉人······初先生承家學(xué)，治《易》、《春秋》。及從上饒鄭先生原善游，受《書》、《詩(shī)》二家，所造益精，四方從之者眾，號(hào)為u2018四經(jīng)師u2019。為《春谷讀書記》二百卷，《易》、《詩(shī)》、《書》、《春秋》，皆有衍義�！盵12]

這段文字，見(jiàn)于宋濂的《元故婺州路儒學(xué)教授季公墓銘》[13]。它清楚地說(shuō)明，號(hào)為“四經(jīng)師”的不是鄭復(fù)初，而是他的弟子季仁壽，因?yàn)榧救蕢劬�通《易》、《�?shī)》、《書》、《春秋》四經(jīng)，故有此稱。因?yàn)榭吹讲恢挂环N論著中弄錯(cuò)了這件事，特此糾正于此。

[1] [明]劉基：《誠(chéng)意伯文集》卷首，《四部叢刊》景明刊本，商務(wù)印書館1926年版。

[2]周群：《劉基評(píng)傳》，第3頁(yè)，南京大學(xué)出版社1995年版。

[3] 呂立漢：《千古人豪——?jiǎng)⒒鶄鳌�，�?7頁(yè)，浙江人民出版社2005年版。

[4] [清]王梓材、馮子濠：《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》卷52《艮齋學(xué)案補(bǔ)遺》，《四明叢書》第五集，民國(guó)二十六年（1937）張氏約園刻本。

[5] [明]宋濂：《宋文憲公全集》卷48《悲海東辭》，《四部備要》本，上海中華書局1929年版。

[6] 《（雍正）江西通志》卷51《選舉三》，影印文淵閣《四庫(kù)全書》本，臺(tái)灣商務(wù)印書館1986年版。

[7] 《（同治）玉山縣志》卷8上《人物·儒林》，《中國(guó)地方志集成·江西府縣志輯》，江蘇古籍出版社1996年版。

[8] 《（同治）廣信府志》卷9之三《人物·儒林》，《中國(guó)地方志集成·江西府縣志輯》，江蘇古籍出版社1996年版。

[9] 《（光緒）處州府志》卷13《文職一》，《中國(guó)地方志集成·浙江府縣志輯》，上海書店1993年版。

[10] 《元史》卷91《百官七》，第2317頁(yè)，中華書局1976年版。

[11]周群：《劉基評(píng)傳》，第3頁(yè)，南京大學(xué)出版社1995年版。

[12] [清]王梓材、馮子濠：《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》卷52《艮齋學(xué)案補(bǔ)遺》，《四明叢書》第五集，民國(guó)二十六年（1937）張氏約園刻本。

[13] [明]宋濂：《宋文憲公全集》卷15《元故婺州路儒學(xué)教授季公墓銘》，《四部備要》本，上海中華書局1929年版。