嚳美就是古文獻上所說的帝嚳。史書上關(guān)于帝嚳的記載，都說他是黃帝的曾孫，《五帝德》、《帝系》、《史記》、《通鑒外紀》等都是如此記載。實際上這是人為的虛構(gòu)，是違反歷史規(guī)律，極不科學的偽造。 　　從以上發(fā)表過的章節(jié)中我們已經(jīng)了解到，“黃帝”是一個歷史階段政權(quán)的代稱，先后有十幾位國君號稱黃帝；如果帝嚳是黃帝的曾孫，那么他又是哪一位黃帝的曾孫呢？顯然是說不通的。所謂的“五帝時代”完全是司馬遷秉承儒家學說編出來的神話，所謂的“黃帝世系”不過是孔老夫子心目中的理想構(gòu)建，是他子虛烏有的杜撰。 　　似乎編造者自己也覺得這虛擬的時代太假了，不敢把黃帝時代稱為信史，而是歸之于神話傳說時代。但是黃帝時代及其前后的數(shù)千年，是我國上古文明的真實歷史，絕非傳說和神話，這已經(jīng)為大量的考古事實所證明。儒家的圣人們把上古六千余年的真實歷史改造成僅僅數(shù)百年的“五帝時代”，這無疑給后人留下了千古迷惑，給中華民族的遠古歷史造成了混亂。 　　從黃帝時代到帝嚳時代，中間相隔一千多年，因此，帝嚳絕不可能是黃帝的曾孫。 　　另外，在遠古帝王中還有一人也稱作帝嚳，他就是帝摯青陽氏政權(quán)的十六任帝斯遂。斯遂姓姜，亦稱帝嚳，是一位很有作為的帝王�？鬃雍退抉R遷為了拉近黃帝和帝嚳之間的年代距離，故意把兩個帝嚳合并成一個，從而創(chuàng)造出“萬世皆系于黃帝”的神話。 　　司馬遷在《史記》中說：“高辛生而神靈，自言其名。普施利物，不于其身。聰以知遠，明以察微。順天之意，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服�！备咝辆褪堑蹏�，也就是本文的嚳美。 　　嚳美才智過人，十五歲時便被顓頊十一任帝祥象召入朝中輔政。后因輔政有功，帝祥象將他封在了高辛（今河南安陽市滑縣東南高平鎮(zhèn)），號高辛氏。 　　公元前3392年，顓頊政權(quán)十一任帝祥象因躲避洪水，率族人往西部高地轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移過程中，與江地的共工氏族發(fā)生了激烈的武裝沖突。共工氏決淇水和江水淹灌顓頊氏都城，顓頊族傷亡慘重，被迫逃往北部太行山以東高地。此時，由于海水上漲，高辛氏的封地也被洪水淹沒，嚳美只好率族人遷回到地勢較高的伊洛地區(qū)。 　　顓頊十二任帝佳琚四年（庚子，前3381），嚳美率伊洛地區(qū)的各族（部落）東征，攻打反叛的共工氏族，共工氏兵敗后北遷，轉(zhuǎn)而攻打遷都于高陽的顓頊高陽氏政權(quán)，迫使顓頊政權(quán)的末任帝佳琚率族人向東逃亡，穿過燕山繼續(xù)東進，一直進入東北亞。 　　中原地區(qū)各大部落的大酋長們聯(lián)合推舉嚳美為帝。 　　于是，嚳美在野狐（今河南洛陽市伊川縣城西南）即位稱帝，建立起帝嚳高辛氏政權(quán)。 　　史書上記載：帝嚳以他的聰明才智治理國家，順天應民，仁而有威，惠而有信，修身而天下服。從大量考古信息中所見，帝嚳政權(quán)時期，中國的農(nóng)業(yè)、漁牧業(yè)、手工業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達，社會活動的分工也日益明顯。人類社會不僅出現(xiàn)了貧富懸殊的不同等級，而且按照社會分工，出現(xiàn)了許多不同的勞動群體。如農(nóng)民、漁民、牧民、陶工、木工、石工、冶金工、紡織工、士兵、藝人等等。 　　隨著社會生活動復雜化，上層建筑的管理就顯得極為必要。帝嚳執(zhí)政時，經(jīng)常深入民間了解下情，解決人民最關(guān)心的一些實際問題。他在民間尋訪時，十分重視尋找和重用那些有才華的人。他在位時先后任用了伯奮、仲堪、叔獻、季仲、虎伯、仲熊、叔豹、季貍等八名才子，號稱“八元”。這八位賢臣都是他治國的好幫手，他們根據(jù)不同的行業(yè)設立不同的管理機構(gòu)，使社會各界井然有序。 　　帝嚳還是一位音樂愛好者。他命樂師咸黑創(chuàng)作了《九招》、《六列》、《六英》等樂曲；命樂工有陲制做了鼙（pi.一種軍用小鼓）、鼓、鐘、磬、笙、管等樂器。據(jù)說他時常聽樂師演奏樂曲，有時還情不自禁地跟著樂曲哼唱，還用手打著節(jié)拍。他還讓樂師組建了一支盲人樂隊，讓盲人和正常人一樣，充分發(fā)揮自己的聰明才智，為社會做出貢獻。這是中國最早的盲人樂隊。古本《竹書紀年》記載：“（帝嚳）使瞽人拊鞞鼓、擊鐘罄，鳳凰鼓翼而舞�！闭f帝嚳讓這支盲人樂隊打著大鼓和小鼓，敲擊著鐘和罄，美妙的音樂在空中傳播，引得鳳凰從遠處飛來，在空中展翅而舞。這是一幅多么美妙的上古風俗畫�。� 　　帝嚳還有個兒子名叫晏龍，也是個音樂迷，傳說他發(fā)明了琴和瑟。另外還發(fā)明了最早的歌舞，稱作八佾（yi）。《山海經(jīng).海內(nèi)經(jīng)》說：“帝俊有子八人，是始為歌舞”。這里的“有子八人”并非是指八個兒子，而是指宮廷的一種舞蹈，稱作“八佾”。每佾由八人組成，八佾共六十四人。 　　帝嚳執(zhí)政時期，社會人群的階級分化更加明顯，家庭奴隸已經(jīng)在社會上普遍存在，不僅“天子”家中有大量的家奴，許多部落酋長和貴族家庭也都擁有數(shù)量不等的家奴。這些家奴多數(shù)都是來自貧困的平民家庭，他們?yōu)榱松�存而賣身于貴族，已經(jīng)基本上喪失了人身自由。社會上家奴的大量出現(xiàn)，為進一步向奴隸制社會過渡奠定了基礎。 　　嚳美（帝嚳）十五歲入朝輔政，三十歲即帝位，在位執(zhí)政虛記二十七年（王大有《三皇五帝時代》），卒于嚳美二十六年（丁卯，前3354），終年五十六歲。死后遺體葬在頓丘帝嚳陵（今河南安陽市滑縣北），帝號嚳美，尊號帝嚳高辛氏。

(供參考)

公元紀年（干支）……在位時間……大事記 　　前3379（壬寅）…………元年…… 　　前3378（癸卯）…………二年…… 　　前3377（甲辰）…………三年…… 　　前3376（乙巳）…………四年…… 　　前3375（丙午）…………五年…… 　　前3374（丁未）…………六年…… 　　前3373（戊申）…………七年…… 　　前3372（己酉）…………八年…… 　　前3371（庚戌）…………九年…… 　　前3370（辛亥）…………十年…… 　　前3369（壬子）…………十一年…… 　　前3368（癸丑）…………十二年…… 　　前3367（甲寅）…………十三年…… 　　前3366（乙卯）…………十四年…… 　　前3365（丙辰）…………十五年…… 　　前3364（丁巳）…………十六年…… 　　前3363（戊午）…………十七年…… 　　前3362（己未）…………十八年…… 　　前3361（庚申）…………十九年…… 　　前3360（辛酉）…………二十年…… 　　前3359（壬戌）…………二十一年…… 　　前3358（癸亥）…………二十二年…… 　　前3357（甲子）…………二十三年…… 　　前3356（乙丑）…………二十四年…… 　　前3355（丙寅）…………二十五年…… 　　前3354（丁卯）…………二十六年……