阿瑟·奧肯·洛夫喬伊（Arthur Oncken Lovejoy,1873（癸酉年）--1962）美國哲學家，批判實在主義代表之一。曾任霍普金斯大學教授，1916－1917年任美國哲學協(xié)會會長。1940年創(chuàng)辦《思想史雜志》，并任編輯。與桑塔亞那、賽拉斯等合著的《批判實在主義論文集》為批判實在主義的代表作。主要著作還有《批判實在主義》、《對二元論的反叛》。

洛夫喬伊反對新實在論的“直接呈現(xiàn)說”，提出新實在論本來是訴諸常識的，但他們的直接呈現(xiàn)說又與常識觀點不相一致。如新實在論者霍爾特認為，事物的一切現(xiàn)象作為事物的客觀的投射的性質(zhì)，有著同等的地位，也就是說事物的一切現(xiàn)象都是客觀的。按照這種觀點，人們就可以說，鐵軌既是平行的又是會聚的，一個硬幣的外形既是圓的又是橢圓的。洛夫喬伊認為，認識對象客體本身并不是直接和客體發(fā)生關(guān)系的，而必須通過中介作用，他認為這個中介就是所謂“特性復合體”或感知的“直接材料”。洛夫喬伊主張，“材料”或“特性復合體”是心理的東西，就是正當知覺時的心理狀態(tài)。按照這種說法，我們所直接認識的材料只是心理的狀態(tài)或“觀念”，是“心理的存在”、“心理內(nèi)容”。