上云閣，當代著名書畫家一然的齋號。

古往今來，大凡文人墨客都要給自己的書房、畫室起個雅名，亦謂之齋號。齋號的取名，既反映主人的個性與品性，又關(guān)聯(lián)主人的寄情與愛好。主人在命名前，要對齋名內(nèi)容的雅與俗、深與淺、簡與繁、穩(wěn)與浮作反復推敲，一經(jīng)定名終身不改。寥寥幾字，意義深邃，是主人明志修身的對外表白，是他人觀言察行的檢驗標準，是齋主外在形象和內(nèi)在修養(yǎng)的統(tǒng)一體現(xiàn)。

據(jù)史料記載，齋號起源晉唐，盛行明清，至今歷傳不衰。齋名包括館、樓、堂、閣、軒、齋、屋、室、居、榭、庵、廬以及山房、精舍等等。齋號的字數(shù)有簡有繁，最簡者兩字，如郭沫若的“鼎堂”、中國書協(xié)主席沈鵬的“介居”，一般多為三、四字，繁者五字以上乃至十多字。如錢化佛的“人棄吾取齋”，古人用過的“仰觀千七百二十鶴齋”。

齋號的文字組成為偏正結(jié)構(gòu)，前半部分系內(nèi)容，后半部分系齋室的建筑式樣。其內(nèi)容組織形式多樣，隨機無定式。有用數(shù)量詞加名詞組合，如百齡畫師朱屺瞻的“三墨堂”、海派畫師吳湖帆的“四歐堂”、大畫家徐悲鴻的“八十七神仙館”、中國扇學理事許小農(nóng)的“百扇齋”；有用形容詞表述，如詩書篆刻俱精的鄧散木的“三長兩短齋”、中國書協(xié)會員費廣德的“春華齋”；有用名詞的，如賴少其的“為木石齋”；有用動詞的等。

齋號作為文人心靈獨白的窗口，其內(nèi)容極富哲理和個性，樸實無華，豐富多彩，蘊藏著深厚的文化內(nèi)涵，是中國傳統(tǒng)文化中的一朵獨具特色的奇葩。一個儒雅動情的齋號，可激勵齋主念念不忘，終身為之奮斗，也可讓旁觀者為之感慨萬千。蒲松齡的“聊齋”成就了一部偉大的傳世佳作《聊齋志異》，張大千的“大風堂”讓幾代人贊美羨慕，多少人為之千金難尋一幅畫。人生仕途如同大海一樣，潮起潮落變幻無窮。文人們隨著自己志向愛好、情緒興趣、事業(yè)家庭以及經(jīng)濟條件等變化，往往會更換齋號名稱，每一新齋號的啟用，都記述著齋主新的一番意境。

上云閣主人——畫家崔峻，又名一然，號傳立居士，1974年生于山東高青。畢業(yè)于山東師范大學美術(shù)系，進修于北京榮寶齋畫院首屆中國書畫家高級研修班，曾任《中國美術(shù)30年》《藝術(shù)在中國》編輯，現(xiàn)為職業(yè)畫家。作品多次參加全國及海外重要學術(shù)展覽，被國內(nèi)外諸多個人及藝術(shù)機構(gòu)收藏。

2000年，中國國際科技文化成果博覽會（北京）、中國龍文化藝術(shù)大展書畫精品展（北京）、山東省跨世紀中國畫名家精品展（濟南）

2001年，感悟自然——崔峻個人書畫作品展（淄博）、山東省首屆中國畫寫生創(chuàng)作大展（濟南）

2003年，四人書畫作品展（淄博）

2005年，中國當代中青年畫家學術(shù)交流展（北京）、海峽兩岸美術(shù)交流展（臺灣）

2006年，當代中國畫家邀請展（北京）、山東國際藝術(shù)博覽會（濟南）、零點水墨——齊魯邀請展（濟南）、畫風·市場——中國當代畫家邀請展（濟南）、《畫風》專題介紹

2007年，北京國際藝術(shù)博覽會（北京）、山東國際書畫藝術(shù)博覽會（濟南）、首屆當代優(yōu)秀書畫家作品展（北京）、水墨文章——當代水墨畫家三人作品展（北京）、水墨文章——當代水墨畫家十人作品展（北京）、畫風·市場——中國當代畫家邀請展（濟南）、《當代美術(shù)》《水墨前沿》《當代文人畫》《中國畫界》《東方畫壇》《齊魯書畫百家》專題介紹

2008年，榮寶齋畫院中國畫名家邀請展 (北京)、山東國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會（濟南）、大運河沿線城市書畫作品展（淮安）、奧運風——當代名家書畫展（深圳）、第二屆百名優(yōu)秀書畫家提名展（北京）、《水墨中國》《山花》專題介紹

2009年，國家發(fā)改委《中國經(jīng)貿(mào)導刊》、第十一屆全國運動會《全國書畫名家精品珍藏》專題介紹

2010年，黃山國畫論壇（黃山）、《中國經(jīng)貿(mào)導刊》《神州詩書畫報》《中國學術(shù)研究》《學術(shù)理論與探索》專題介紹

2011年，筆痕墨象——當代最具市場潛力書畫家提名展、《中國經(jīng)貿(mào)導刊》《神州詩書畫報》專題介紹