高祖即位，尤倚彥威，即拜為北京留守，加同平章事。(《通鑒》：彥威入朝，上曰：“吾所重者信與義。昔契丹以義救我，我今以信報(bào)之。聞其征求不已，公能屈節(jié)奉之，深稱朕意�！睂�(duì)曰：“陛下以蒼生之故，猶卑辭厚幣以事之，臣何屈節(jié)之有！”上悅。)移鎮(zhèn)宋州。是時(shí)河決滑州，命彥威集丁夫塞之，彥威出私錢募民治堤，堤成，滑人賴之。遷西京留守。

　　歲饑，彥威開倉(cāng)廩賑饑，有犯法者，皆寬貸，民免于流散，彥威之力也。旋丁母憂，哀毀過制。少帝與契丹構(gòu)釁，授彥威北面行營(yíng)副都統(tǒng)，彥威悉率家財(cái)佐軍，人稱其忠。開運(yùn)中，卒，贈(zèng)太師。文明彥威與太妃為同宗，少帝以舅事之，彥威未嘗自以為言。及卒，太妃與少帝臨喪，人始知為國(guó)戚，聞?wù)咭嬷仄淙搜伞?/p>

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　　《舊五代史》五代各自為書。共一百五十卷，紀(jì)六十一，志十二傳七十七。按五代斷代為書，梁書、唐書、晉書、漢書、周書各十余卷至五十卷不等。各代的《書》是斷代史，《志》則是五代典章制度的通史，《雜傳》則記述包括十國(guó)在內(nèi)的各割據(jù)政權(quán)的情況。這種編寫體例使全書以中原王朝的興亡為主線，以十國(guó)的興亡和周邊民族的起伏為副線，敘述條理清晰，較好地展現(xiàn)了這段歷史的面貌。對(duì)于南方和北漢十國(guó)以及周圍少數(shù)民族政權(quán)如契丹、吐蕃等，則以《世襲列傳》、《僭偽列傳》、《外國(guó)列傳》來概括。因此這部書雖名為五代史，實(shí)為當(dāng)時(shí)整個(gè)五代十國(guó)時(shí)期各民族的一部斷代史。

　　《舊五代史》，原名《五代史》，也稱《梁唐晉漢周書》，后人為區(qū)別于歐陽(yáng)修的《新五代史》，便習(xí)稱《舊五代史》。后歐陽(yáng)修五代史記出，稱為新五代史，薛史則稱為舊五代史。原書已佚，現(xiàn)行本是清乾隆四十年（1775年）時(shí)的輯本。這是由宋太祖詔令編纂的官修史書。薛居正（公元912--981年）監(jiān)修，盧多遜、扈蒙、張澹、李昉、劉兼、李穆、李九齡等同修。

　　十國(guó)中對(duì)五代稱臣奉朔各國(guó)，如荊南（南平）、楚、吳越等，入《世襲傳》，余入《僭偽傳》，契丹、吐蕃等入《外國(guó)傳》。該書取材于各朝實(shí)錄及范質(zhì)《五代通錄》等書，文獻(xiàn)完備；且修史時(shí)五代結(jié)束未久，編撰人對(duì)當(dāng)時(shí)情況多能了解，故史料較豐富。自金章宗泰和七年（1207)明令立歐陽(yáng)修《五代史記》于學(xué)官后，該書漸廢�！　�從宋朝藏書家晁公武《郡齋讀書志》的記載看，《舊五代史》的實(shí)際作者有盧多遜、扈蒙、張澹、李昉等諸人。他們是當(dāng)時(shí)的學(xué)者名流，在《宋史》里都有傳。史稱盧多遜少年成名，甚有“篤學(xué)”；扈、張二人也是“少能文”，“幼而好學(xué)，有才藻”；李昉更是知識(shí)廣博，曾主編過《文苑英華》、《太平廣記》等大部頭類書。他們大部分又在五代時(shí)期生活過一段，對(duì)那段歷史比較了解，因此《舊五代史》材料較為豐富。尤其是保存了許多后來已經(jīng)散失的當(dāng)時(shí)的詔令公文和當(dāng)時(shí)人寫的“行狀”、墓志銘等，這都是人物傳紀(jì)的第一手的資料。《四庫(kù)全書總目提要》評(píng)論說：“其時(shí)秉筆之臣，尚多逮事五代，見聞?shì)^近，紀(jì)、傳皆首尾完具，可以征信�！币虼�，宋初《舊五代史》編成后，受到文人和史家的重視。司馬光修《資治通鑒》，

以及后來胡三省撰《通鑒注》”，皆從中取材甚多；北宋文壇名家沈括、洪邁等人的著作也多加援引。又因?yàn)榇藭�修于北宋太祖開寶六年，此時(shí)南方諸國(guó)尚存，許多編者對(duì)南方史事更為熟悉，因而更多地編進(jìn)了有關(guān)十國(guó)的第一手資料。直到明清之際，史家吳任臣撰《十國(guó)春秋》時(shí)，還有記載說他曾向當(dāng)時(shí)著名思想家黃宗羲借過《舊五代史》，這足證在《舊五代史》里包含著許多南方十國(guó)的可貴的資料�！　　杜f五代史》也有不少缺點(diǎn)。其中最主要的是因?yàn)槌蓵�太快，因而來不及�?duì)史料加以慎重的鑒別，有的照抄五代時(shí)期的實(shí)錄，以至把當(dāng)時(shí)人明顯為了某種政治目的而歪曲史實(shí)和溢美人物的不實(shí)之辭錄入書中。如對(duì)后唐的權(quán)臣張全義，傳中就大肆贊美他的治洛（陽(yáng)）的功勛，而諱言其大量丑行。而這些丑聞在后來宋人王禹偁寫的《五代史闕文》中揭露甚多。正由于這樣，趙翼的《廿二史札記》對(duì)《舊五代史》指責(zé)很多，專門寫了“薛史書法回護(hù)處”和“薛史失檢處”兩個(gè)專題，舉了好些例證說明薛史的不實(shí)。但是從史料角度說，“薛史”為后人保存了大量原始資料，這畢竟是它的功勞。尤其經(jīng)過長(zhǎng)期南北分裂混亂，許多五代時(shí)期的“實(shí)錄”和其它第一手材料大部散佚，因而這部近乎“實(shí)錄”壓縮本的史書，價(jià)值就更高了。

　　北宋初期開始編寫，那時(shí)五代時(shí)期的各朝“實(shí)錄”基本沒有散失，又有范質(zhì)的《五代通錄》作底本，再加上編書者對(duì)史料比較熟悉，因此成書時(shí)間很快，經(jīng)始于宋太祖開寶六年（公元973年）四月，至次年閏十月甲子日完竣呈上，前后只用了一年半左右時(shí)間。成書如此迅速，主要在于宋太祖十分重視，組織的撰修班子規(guī)格高、陣容強(qiáng)；同時(shí)也因?yàn)槿ス盼催h(yuǎn)，可資參考的史料相當(dāng)齊備。五代各朝均有實(shí)錄，范質(zhì)又在此基礎(chǔ)上整理出實(shí)錄簡(jiǎn)編——《建隆五代通錄》，從而為修史提供了極大便利。