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  • 賽門(mén)瑟爾·劍歌

    賽門(mén)瑟爾·劍歌

    魔獸世界人物角色,出身西部荒野的圣騎士,生于第二次獸人戰(zhàn)爭(zhēng)之后。是血色三騎士之中憤怒的阿格農(nóng)的弟子,早期因出身問(wèn)題并沒(méi)有得到教會(huì)認(rèn)可。在東部王國(guó)進(jìn)行了短期的游歷,天災(zāi)再次肆虐之后晉升見(jiàn)習(xí)圣騎士。黑暗之門(mén)重啟時(shí)曾經(jīng)加入前往外域的探索部隊(duì),具體經(jīng)歷不詳。北伐時(shí)期, 劍歌加入銀白十字軍,活躍在諾森德前線。在冰冠堡壘之戰(zhàn)中因傷退役,后北伐結(jié)束回到閃金鎮(zhèn)擔(dān)任會(huì)計(jì)師的工作。


    基本資料

    姓名:賽門(mén)瑟爾·劍歌(叩劍長(zhǎng)歌)

    年齡:25

    職業(yè):圣騎士(信仰問(wèn)題有待討論)

    專業(yè):鍛造/侏儒工程(理想是發(fā)展父親的鑄劍事業(yè))

    身高:6英尺

    賽門(mén)瑟爾·劍歌

    體重:220鎊

    發(fā)色:金色

    瞳色:金色

    語(yǔ)言:通用語(yǔ)

    成長(zhǎng)經(jīng)歷

    賽門(mén)瑟爾·劍歌出生于第二次獸人戰(zhàn)爭(zhēng)之后,他的父親曾經(jīng)是閃金鎮(zhèn)最好的鐵匠,因?yàn)楂F人入侵而被迫離開(kāi)家鄉(xiāng),前往西部荒野逃難。

    也正是如此才認(rèn)識(shí)了他的母親。賽門(mén)瑟爾的成長(zhǎng)正值迪菲亞兄弟會(huì)肆虐時(shí)期。兄弟因渴望得到公正的對(duì)待而掀起革命,由于軍備緊張而盯上了有名的鐵匠,也就是劍歌一家,在一次沖突中,賽門(mén)瑟爾的父親永遠(yuǎn)的離開(kāi)了他們母子。也正是這次事件使得賽門(mén)瑟爾幼小的心靈留下不可磨滅的仇恨。

    在賽門(mén)瑟爾即將步入青年的時(shí)候,第三次磨難降臨到這個(gè)家庭,部落的破壞分子不知為何出現(xiàn)在貧瘠的西部荒野。當(dāng)時(shí)雖然賽門(mén)瑟爾拿起了手中的劍站在母親前面,但他弱小的身軀依舊無(wú)法阻止魁梧獸人狂暴的沖鋒。正在母子危難之時(shí),一名圣騎士的出現(xiàn)挽救了這個(gè)家庭,一名血色十字軍的圣騎士:憤怒的阿格農(nóng)。

    因?yàn)槭瞧矫竦年P(guān)系,甚至是貧民。所以孱弱的賽門(mén)瑟爾難以得到軍隊(duì)的認(rèn)證或是圣騎士的認(rèn)可。賽門(mén)瑟爾看準(zhǔn)這次機(jī)會(huì),希望以危難為契機(jī)成為阿格農(nóng)的扈從,阿格農(nóng)本不想帶上這么一個(gè)明顯不夠格的扈從。但偶然的瞬間讓他看到了賽門(mén)瑟爾眼中的希望與仇恨。這與他的狂熱憤怒不謀而合,迫使他不得不重新考慮這名青年是否可以接受他的衣缽。在經(jīng)過(guò)慎重的深思熟慮之后,阿格農(nóng)開(kāi)始向賽門(mén)瑟爾傳授圣光的知識(shí),講解圣騎士是如何向圣光祈禱并獲得圣光的回應(yīng)的。兩年的時(shí)間,賽門(mén)瑟爾在他的教導(dǎo)下,飛速的成長(zhǎng)。但是正是這種飛躍式的成長(zhǎng)導(dǎo)致了其老師之后的悲劇結(jié)尾。阿格農(nóng)由于身份無(wú)法在教會(huì)為賽門(mén)瑟爾申請(qǐng)洗禮,在沒(méi)有經(jīng)過(guò)教會(huì)的許可下,阿格農(nóng)以自己的力量為代價(jià)溝通了賽門(mén)瑟爾與圣光的聯(lián)系。在未來(lái)的幾天他們便被舉報(bào),由于血色圣騎士的身份十分敏感,而阿格農(nóng)因?yàn)榱α康南魅鯚o(wú)法迅速離開(kāi)最后被逮捕囚禁。最終教會(huì)以徹底剝奪該圣騎士與他弟子的圣光之力作為裁決結(jié)果執(zhí)行。作為一名狂熱的虔信者,阿格農(nóng)無(wú)法容忍如此羞辱的裁決,揮劍自刎,也達(dá)成了教會(huì)中最忌諱的獻(xiàn)祭。由此,教會(huì)不得不重新考慮是否收回賽門(mén)瑟爾的圣光之力。由于賽門(mén)瑟爾的圣光之力是非正式傳承,十分微弱,幾乎不用收回短時(shí)間內(nèi)也會(huì)自行消散,顧及到圣騎士的獻(xiàn)祭,教會(huì)最終并沒(méi)有收回賽門(mén)瑟爾的圣光之力而是由他自生自滅。

    賽門(mén)瑟爾沒(méi)有選擇逃避的生活,開(kāi)始了更為隱秘和艱苦的修煉,在修煉中維護(hù)著心中的圣光,并逐步的壯大這股力量。最終,圣光并沒(méi)有拋棄賽門(mén)瑟爾,他獲得了同他老師一樣緊密的連接,這源于他對(duì)圣光不斷的訴求。擁有了一定的自保之力后,賽門(mén)瑟爾聽(tīng)從老師的遺言,在安置好母親后,便開(kāi)始追尋他老師的腳步游歷大陸。當(dāng)他來(lái)到北郡,遇到了曾經(jīng)拜訪過(guò)他們的薩繆爾修士,薩繆爾修士在嘆息昔日兄弟悲慘遭遇的同時(shí)驚異于賽門(mén)瑟爾的圣光之力。恰逢亡靈天災(zāi)再次肆虐,權(quán)衡之下他認(rèn)為這依舊是抵抗天災(zāi)的力量。在薩繆爾修士的斡旋下,賽門(mén)瑟爾獲得了教會(huì)的認(rèn)可,成為了一名在編的見(jiàn)習(xí)圣騎士。但對(duì)于賽門(mén)瑟爾來(lái)說(shuō),更令人精神振奮的是薩繆爾修士對(duì)他描述的一些見(jiàn)聞。比如提里奧被剝奪圣光之力后,自行溝通了圣光,重獲救贖的經(jīng)歷。出于對(duì)本身力量傳承的探索,以這件事情為引,賽門(mén)瑟爾開(kāi)始了對(duì)圣光這一信仰本身的研究,對(duì)信仰的研究在教會(huì)是禁忌中的禁忌,因?yàn)檫@等于質(zhì)疑自身的存在。但受到老師的影響,賽門(mén)瑟爾并不認(rèn)為這是一件毫無(wú)價(jià)值的事情。從這一點(diǎn)來(lái)看,賽門(mén)瑟爾更適合做一名研究哲學(xué)的學(xué)者,而不是圣騎士。

    當(dāng)血精靈獲得圣光之力的時(shí)候,教會(huì)一片嘩然,但賽門(mén)瑟爾認(rèn)為,并非是血精靈盜取了圣光就能得到圣光之力的,正是他們對(duì)于人民自由的渴望與訴求,得到了圣光的回應(yīng),才能夠借用圣光的力量,圣光是憐憫的。雖然對(duì)血精靈到取圣光的力量嗤之以鼻,但其悲慘的遭遇依舊可以得到同情。賽門(mén)瑟爾并沒(méi)有把他的意見(jiàn)發(fā)表給教會(huì),依舊沉默的守護(hù)在戰(zhàn)友的前面,他認(rèn)為與其爭(zhēng)辯這些,不如想著如何保護(hù)隊(duì)友免受傷害。對(duì)于圣光的思考是他的興趣,但圣光賜予他力量并非是為了思考。

    在前線,人們聽(tīng)到更多的是叩劍長(zhǎng)歌這個(gè)名字,這正是賽門(mén)瑟爾姓氏的來(lái)源:SwordSong。不過(guò)自從叩劍長(zhǎng)歌的父親之后,便沒(méi)有人知道這是個(gè)以打劍為生的沒(méi)落家族,取而代之的是一個(gè)活躍在前線的圣騎士的名字。

    關(guān)于圣光的研究

    賽門(mén)瑟爾認(rèn)為,所謂圣光就是信仰本身,來(lái)自信仰之力的信仰。對(duì)于那些真正明白圣光的人們而言,信仰不是一種神祇的崇拜,而是以身作則地實(shí)行。圣光是情感上與感官上的感覺(jué),是自我與世界有所連接的證據(jù)。如果你能感覺(jué)到情感,你便知道自己是存在的,因?yàn)樵谀切┣楦杏楷F(xiàn)之處,存在著某種力量。

    這或許是有史以來(lái)對(duì)圣光最為危險(xiǎn)的認(rèn)識(shí),所以賽門(mén)瑟爾并沒(méi)有向教會(huì)闡述他的思考,因?yàn)樗睦蠋熞蚪虝?huì)而死,他明白,教會(huì)不會(huì)容忍對(duì)信仰的探討。由此賽門(mén)瑟爾獲得了略異于常人的圣光之力,借由這股力量他開(kāi)始了更加廣闊的歷險(xiǎn)與戰(zhàn)斗。

    嚴(yán)格意義上講,賽門(mén)瑟爾·劍歌不是一個(gè)圣光的虔信徒,他的信仰更多來(lái)自世界的意志,他能得到圣光的力量是因?yàn)槭ス鈶z憫他對(duì)于救贖的訴求。所以賽門(mén)瑟爾并不在乎自己是否遵守騎士的美德,在他看來(lái),美德只不過(guò)是標(biāo)榜自己的工具,而不是自己的信條。賽門(mén)瑟爾的行為準(zhǔn)則只有三條:信仰,保持神秘以及對(duì)自身的束縛。

    或許這樣一個(gè)另類的圣騎士早晚會(huì)被教會(huì)認(rèn)為是危險(xiǎn)的而遭到異端審問(wèn),但是仍然不能否定他在這個(gè)世界存在的意義。

    關(guān)于血色三騎士

    按照預(yù)計(jì)在這段故事中設(shè)計(jì)給劍歌的老師是“臭名昭著”的血色三騎士:悲傷的薩繆爾、瘋狂的約瑟夫、憤怒的阿格農(nóng)之中的阿格農(nóng)。三人是出生入死的戰(zhàn)友,共同經(jīng)歷了白銀之手的解散和血色十字軍的狂熱化。之后薩繆爾心灰意冷回到老家北郡教導(dǎo)見(jiàn)習(xí)圣騎士;約瑟夫立志改變血色十字軍現(xiàn)狀;而阿格農(nóng)憤懣難抑決定游歷大陸。幾年之后阿格農(nóng)受薩繆爾邀請(qǐng)去北郡生活一段時(shí)間。經(jīng)由荊棘谷路過(guò)西部荒野的時(shí)候,救了劍歌一家。之后因?yàn)閯Ω璧膫鞒袉?wèn)題獻(xiàn)祭,結(jié)束了自己的生命。而幾年之后,薩繆爾之所以為劍歌奔走身份問(wèn)題,也是出當(dāng)年的同袍之義與愧疚。理論上阿格農(nóng)在安排儀式的時(shí)候是先聯(lián)系了薩繆爾的,或許薩繆爾沒(méi)來(lái)得及回復(fù),或許是薩繆爾的申請(qǐng)?jiān)獾搅司芙^?傊诙喾矫嬉蛩氐挠绊懴拢瑒Ω璧睦蠋煱⒏褶r(nóng)終究還是以悲劇結(jié)束了自己的人生;蛟S這也是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)出離憤怒的圣騎士最好的結(jié)局。

    將這三人的名字組合在一起是為了紀(jì)念以色列作家薩繆爾·約瑟夫·阿格農(nóng),其中薩繆爾是北郡的新手圣騎士引導(dǎo)NPC,瘋狂的約瑟夫是血色修道院發(fā)布副本任務(wù)的NPC,阿格農(nóng)則是我杜撰出來(lái)的。給這三個(gè)老家伙冠以負(fù)面情緒的稱號(hào),也曾幻想過(guò)他們?cè)诎瑵衫故澜绲雌鸱墓适隆?/p>

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