姓名：賽門瑟爾·劍歌（叩劍長歌）

年齡：25

職業(yè)：圣騎士（信仰問題有待討論）

專業(yè)：鍛造/侏儒工程（理想是發(fā)展父親的鑄劍事業(yè)）

身高：6英尺

體重：220鎊

發(fā)色：金色

瞳色：金色

語言：通用語

賽門瑟爾·劍歌出生于第二次獸人戰(zhàn)爭之后，他的父親曾經(jīng)是閃金鎮(zhèn)最好的鐵匠，因為獸人入侵而被迫離開家鄉(xiāng)，前往西部荒野逃難。

也正是如此才認識了他的母親。賽門瑟爾的成長正值迪菲亞兄弟會肆虐時期。兄弟因渴望得到公正的對待而掀起革命，由于軍備緊張而盯上了有名的鐵匠，也就是劍歌一家，在一次沖突中，賽門瑟爾的父親永遠的離開了他們母子。也正是這次事件使得賽門瑟爾幼小的心靈留下不可磨滅的仇恨。

在賽門瑟爾即將步入青年的時候，第三次磨難降臨到這個家庭，部落的破壞分子不知為何出現(xiàn)在貧瘠的西部荒野。當時雖然賽門瑟爾拿起了手中的劍站在母親前面，但他弱小的身軀依舊無法阻止魁梧獸人狂暴的沖鋒。正在母子危難之時，一名圣騎士的出現(xiàn)挽救了這個家庭，一名血色十字軍的圣騎士：憤怒的阿格農(nóng)。

因為是平民的關系，甚至是貧民。所以孱弱的賽門瑟爾難以得到軍隊的認證或是圣騎士的認可。賽門瑟爾看準這次機會，希望以危難為契機成為阿格農(nóng)的扈從，阿格農(nóng)本不想帶上這么一個明顯不夠格的扈從。但偶然的瞬間讓他看到了賽門瑟爾眼中的希望與仇恨。這與他的狂熱憤怒不謀而合，迫使他不得不重新考慮這名青年是否可以接受他的衣缽。在經(jīng)過慎重的深思熟慮之后，阿格農(nóng)開始向賽門瑟爾傳授圣光的知識，講解圣騎士是如何向圣光祈禱并獲得圣光的回應的。兩年的時間，賽門瑟爾在他的教導下，飛速的成長。但是正是這種飛躍式的成長導致了其老師之后的悲劇結尾。阿格農(nóng)由于身份無法在教會為賽門瑟爾申請洗禮，在沒有經(jīng)過教會的許可下，阿格農(nóng)以自己的力量為代價溝通了賽門瑟爾與圣光的聯(lián)系。在未來的幾天他們便被舉報，由于血色圣騎士的身份十分敏感，而阿格農(nóng)因為力量的削弱無法迅速離開最后被逮捕囚禁。最終教會以徹底剝奪該圣騎士與他弟子的圣光之力作為裁決結果執(zhí)行。作為一名狂熱的虔信者，阿格農(nóng)無法容忍如此羞辱的裁決，揮劍自刎，也達成了教會中最忌諱的獻祭。由此，教會不得不重新考慮是否收回賽門瑟爾的圣光之力。由于賽門瑟爾的圣光之力是非正式傳承，十分微弱，幾乎不用收回短時間內(nèi)也會自行消散，顧及到圣騎士的獻祭，教會最終并沒有收回賽門瑟爾的圣光之力而是由他自生自滅。

賽門瑟爾沒有選擇逃避的生活，開始了更為隱秘和艱苦的修煉，在修煉中維護著心中的圣光，并逐步的壯大這股力量。最終，圣光并沒有拋棄賽門瑟爾，他獲得了同他老師一樣緊密的連接，這源于他對圣光不斷的訴求。擁有了一定的自保之力后，賽門瑟爾聽從老師的遺言，在安置好母親后，便開始追尋他老師的腳步游歷大陸。當他來到北郡，遇到了曾經(jīng)拜訪過他們的薩繆爾修士，薩繆爾修士在嘆息昔日兄弟悲慘遭遇的同時驚異于賽門瑟爾的圣光之力。恰逢亡靈天災再次肆虐，權衡之下他認為這依舊是抵抗天災的力量。在薩繆爾修士的斡旋下，賽門瑟爾獲得了教會的認可，成為了一名在編的見習圣騎士。但對于賽門瑟爾來說，更令人精神振奮的是薩繆爾修士對他描述的一些見聞。比如提里奧被剝奪圣光之力后，自行溝通了圣光，重獲救贖的經(jīng)歷。出于對本身力量傳承的探索，以這件事情為引，賽門瑟爾開始了對圣光這一信仰本身的研究，對信仰的研究在教會是禁忌中的禁忌，因為這等于質(zhì)疑自身的存在。但受到老師的影響，賽門瑟爾并不認為這是一件毫無價值的事情。從這一點來看，賽門瑟爾更適合做一名研究哲學的學者，而不是圣騎士。

當血精靈獲得圣光之力的時候，教會一片嘩然，但賽門瑟爾認為，并非是血精靈盜取了圣光就能得到圣光之力的，正是他們對于人民自由的渴望與訴求，得到了圣光的回應，才能夠借用圣光的力量，圣光是憐憫的。雖然對血精靈到取圣光的力量嗤之以鼻，但其悲慘的遭遇依舊可以得到同情。賽門瑟爾并沒有把他的意見發(fā)表給教會，依舊沉默的守護在戰(zhàn)友的前面，他認為與其爭辯這些，不如想著如何保護隊友免受傷害。對于圣光的思考是他的興趣，但圣光賜予他力量并非是為了思考。

在前線，人們聽到更多的是叩劍長歌這個名字，這正是賽門瑟爾姓氏的來源：SwordSong。不過自從叩劍長歌的父親之后，便沒有人知道這是個以打劍為生的沒落家族，取而代之的是一個活躍在前線的圣騎士的名字。

賽門瑟爾認為，所謂圣光就是信仰本身，來自信仰之力的信仰。對于那些真正明白圣光的人們而言，信仰不是一種神祇的崇拜，而是以身作則地實行。圣光是情感上與感官上的感覺，是自我與世界有所連接的證據(jù)。如果你能感覺到情感，你便知道自己是存在的，因為在那些情感涌現(xiàn)之處，存在著某種力量。

這或許是有史以來對圣光最為危險的認識，所以賽門瑟爾并沒有向教會闡述他的思考，因為他的老師因教會而死，他明白，教會不會容忍對信仰的探討。由此賽門瑟爾獲得了略異于常人的圣光之力，借由這股力量他開始了更加廣闊的歷險與戰(zhàn)斗。

嚴格意義上講，賽門瑟爾·劍歌不是一個圣光的虔信徒，他的信仰更多來自世界的意志，他能得到圣光的力量是因為圣光憐憫他對于救贖的訴求。所以賽門瑟爾并不在乎自己是否遵守騎士的美德，在他看來，美德只不過是標榜自己的工具，而不是自己的信條。賽門瑟爾的行為準則只有三條：信仰，保持神秘以及對自身的束縛。

或許這樣一個另類的圣騎士早晚會被教會認為是危險的而遭到異端審問，但是仍然不能否定他在這個世界存在的意義。

按照預計在這段故事中設計給劍歌的老師是“臭名昭著”的血色三騎士：悲傷的薩繆爾、瘋狂的約瑟夫、憤怒的阿格農(nóng)之中的阿格農(nóng)。三人是出生入死的戰(zhàn)友，共同經(jīng)歷了白銀之手的解散和血色十字軍的狂熱化。之后薩繆爾心灰意冷回到老家北郡教導見習圣騎士；約瑟夫立志改變血色十字軍現(xiàn)狀；而阿格農(nóng)憤懣難抑決定游歷大陸。幾年之后阿格農(nóng)受薩繆爾邀請去北郡生活一段時間。經(jīng)由荊棘谷路過西部荒野的時候，救了劍歌一家。之后因為劍歌的傳承問題獻祭，結束了自己的生命。而幾年之后，薩繆爾之所以為劍歌奔走身份問題，也是出當年的同袍之義與愧疚。理論上阿格農(nóng)在安排儀式的時候是先聯(lián)系了薩繆爾的，或許薩繆爾沒來得及回復，或許是薩繆爾的申請遭到了拒絕�？傊�在多方面因素的影響下，劍歌的老師阿格農(nóng)終究還是以悲劇結束了自己的人生�；蛟S這也是一個對現(xiàn)實出離憤怒的圣騎士最好的結局。

將這三人的名字組合在一起是為了紀念以色列作家薩繆爾·約瑟夫·阿格農(nóng)，其中薩繆爾是北郡的新手圣騎士引導NPC，瘋狂的約瑟夫是血色修道院發(fā)布副本任務的NPC，阿格農(nóng)則是我杜撰出來的。給這三個老家伙冠以負面情緒的稱號，也曾幻想過他們在艾澤拉斯世界跌宕起伏的故事。