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  • 劉啟琳

    劉啟琳

    劉啟琳(1862-1938),字石宜、石簃、石宧,晚號(hào)石翁、嗇翁,以字行,祖籍江寧,生于合肥。清末民初書(shū)法家,工詩(shī)。1938年,日寇攻陷合肥,次子遇害。劉啟琳悲憤至極,終與妻子投水自盡,時(shí)年七十七。


    人物生平

    元年(1862年),劉啟琳出生于合肥一書(shū)香世家,其祖父、父親均業(yè)儒,家學(xué)淵源。劉家原籍江寧(上元),咸豐年間因避洪楊之亂而遷徙皖省,寓居合肥城內(nèi)洗馬塘西永真觀庵南。

    先生二十三歲(1885)時(shí)成家,娶妻朱氏,育有三子二女(長(zhǎng)子劉爾遐,字介遠(yuǎn);次子劉爾昭,字作明;三子劉爾□,字于慎;長(zhǎng)女劉淑貞,次女劉臧□)。而立之年后赴湖南長(zhǎng)沙,出任“岳麓書(shū)院”閱卷,其教遠(yuǎn)被于湘中。光緒二十四年(1898)因發(fā)妻染病、子女年幼,汲汲辭歸返鄉(xiāng),乃于合肥設(shè)館授徒,兼教自家兒女。光緒二十九年(1903)受桐城中學(xué)堂總監(jiān)姚永概(字叔節(jié))之聘,出任學(xué)堂教習(xí);三十二年(1906)又受安徽提學(xué)使沈曾植(字子培,號(hào)乙庵)之聘,就任安徽全省師范學(xué)堂(設(shè)于安慶)教習(xí)。民國(guó)初年受安徽省議員、合肥師范學(xué)校校長(zhǎng)許鳳蕉(字拙云)之聘,回鄉(xiāng)任師范教員。民國(guó)九年(1920),經(jīng)清末武進(jìn)士、皖南鎮(zhèn)守使馬聯(lián)甲(字少甫)將軍再三邀請(qǐng),辭教至蕪湖出任馬的秘書(shū)。民國(guó)十一年(1922)馬氏升任安徽軍務(wù)督理,十二年(1923)又兼署安徽省省長(zhǎng),先生也隨之而主掌安徽軍務(wù)督理公署暨安徽省公署秘書(shū)處(設(shè)于蚌埠)。民國(guó)十三年(1924)后再返合肥,專事詩(shī)詞與書(shū)法教學(xué),培植多士,桃李芬芳。

    民國(guó)二十七年(具體時(shí)間應(yīng)該是1938年5月14日,見(jiàn)合肥保衛(wèi)戰(zhàn)),日軍攻陷合肥。劉老因年事已高,經(jīng)濟(jì)亦不寬裕,故未及走避,只能蟄居家中。一日,一名日本軍官闖入劉家,企圖強(qiáng)暴劉老的兒媳,劉老的兒子劉爾昭怒不可遏,不顧一切地沖出來(lái),面對(duì)這個(gè)手無(wú)寸鐵而竟敢于拼死抵抗的中年男子,日寇拔出軍刀,殘忍地將劉爾昭殺害,這才離去。見(jiàn)到兒子這般慘死,劉老悲痛欲絕。這時(shí)想起了袁璞珊,他是當(dāng)年合肥士紳里的頭面人物,與老人相識(shí),日寇來(lái)后,他當(dāng)了合肥的維持會(huì)長(zhǎng)。劉老以為向袁璞珊申訴或許有用,于是就和老伴一起,顫巍巍地走到袁家。袁家的大門關(guān)得很緊,老人聲嘶力竭地呼喊也終未能叫開(kāi)袁家的大門。最后,劉老只好和老伴再次回到家中。在極度的屈辱與悲憤中,劉老找來(lái)一根草繩,將自己和老伴的手綁在一起,然后牽著手,雙雙投進(jìn)宅后的池塘中。幾天后,鄰居看見(jiàn)從老人家中接連抬出了三口棺材。

    關(guān)于劉啟琳先生一家的慘案,在此僅能提供一個(gè)梗概。如今,熟知這段慘痛歷史的人已然不多。

    主要成就

    先生自幼受家學(xué)熏陶,勤劬厲學(xué),酷愛(ài)“詩(shī)書(shū)畫(huà)”,成年后攻讀益勤,手不釋卷,博覽群經(jīng),精研六藝,全身心浸潤(rùn)于詩(shī)書(shū)之中,終至“胸次通云林”,成為一代皖派書(shū)壇大家。

    人物評(píng)價(jià)

    先生一生以讀書(shū)吟詩(shī)、筆耕撰文和教學(xué)授徒為業(yè),于古文、詩(shī)詞、書(shū)法之道均有研究與建樹(shù)。

    在古文方面,先生與晚期桐城派大家馬其昶(字通伯)、姚永概(字叔節(jié))等惺惺相惜,經(jīng)常在一起切磋文學(xué);又與皖派訓(xùn)詁、目錄學(xué)家蒯光典(字禮卿)及“南京國(guó)文研究會(huì)”諸同仁(繆荃蓀、朱孔彰、陳汝玉、張錫恭、李詳、吉城、陳祺壽、吳涑、梁公約、程先甲、殷孟喬等)相互學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,嘗全力手校唐宋明清諸家文集,尤以校注王安石、歸有光、姚鼐文集及吳梅合評(píng)五代史為精。

    在詩(shī)詞方面,先生的造詣?dòng)壬,其吟律冰清玉潔,格調(diào)高雅。先生曾集個(gè)人詩(shī)作成《渺粟軒詩(shī)文稿》數(shù)卷,清末梁溪司香舊尉所著《斷腸碑》中亦錄有先生之詩(shī),而合肥女詩(shī)人徐聲懿(字翼存)則系先生晚年之得意女弟子。

    在書(shū)法方面,先生特別崇尚碑學(xué)與帖學(xué),家藏漢魏以來(lái)金石與碑帖近千種,故其四體書(shū)皆富有金石氣,能熔融漢魏碑刻于一體,且于用筆、用墨乃至章法上有所創(chuàng)新。先生最擅玉箸秦篆與圓筆漢隸,且皆有淵源,其篆書(shū)師法秦瑯邪臺(tái)、泰山石刻,字體端莊嚴(yán)謹(jǐn),字形修長(zhǎng)宛轉(zhuǎn),線條圓健似鐵;其隸書(shū)師法東漢《郃陽(yáng)令曹全碑》,字體工整精細(xì),字形舒展飛動(dòng),秀逸多姿而有骨力。

    在晚清書(shū)法大家中,先生得沈曾植的提攜與指點(diǎn)頗多,受益非淺。經(jīng)沈氏引薦,先生與著名旅皖學(xué)者吉城(字鳳池,號(hào)曾甫)相識(shí)相知,并將其長(zhǎng)女(劉淑貞)遠(yuǎn)嫁江蘇東臺(tái)適吉城哲嗣吉榮泰(字通士),乃結(jié)秦晉之好。沈氏過(guò)世后,先生特撰《沈君家傳》一冊(cè),且于民國(guó)年間刊行于世。在清末民初合肥書(shū)法界中,先生與劉澤源(字訪渠)、張文運(yùn)(字子開(kāi))、張敬文(字琴襄)等書(shū)家年齡相仿也最為莫逆,他們常聚會(huì)交流,并時(shí)有石墨合作。至于后起的合肥書(shū)法家葛介屏、葉家林等,則系先生門下之高足。

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