人物成就
尹氏彭壽淹博嗜古，精訓(xùn)詁，工篆隸，為時(shí)人矚目。著作有《漢隸辨體》、《石鼓文匯》、《說文部讀補(bǔ)正》、《益都金石志》、《漢石存目》等。
尹氏喜讀書、喜藏書還可從山東省圖書館所藏《漢書蒙拾》三卷《后漢書蒙拾》二卷《續(xù)方言》二卷中可見一斑。書中有多處尹彭壽跋，但此書不是奪人所愛，而是諸城尹氏數(shù)代藏本�！按藘约也赜心�，乙酉贈張次陶先生，及石印者出，自購一部易還，以書中有先世筆墨也。光緒十五年己丑十一月諸城尹彭壽識于尚志堂，時(shí)四日大雪新睛，筆墨不調(diào)，將赴青州，草草為之。”“此數(shù)世之收藏，從余東西行篋已四十年，后勿輕棄之。祝年屬。”《后漢書》末有一識：“道光己酉三月初九日，飲后頗悶，因取古書讀之，聱牙佶屈，多不可解，姑就易披勘之，取其醒目而已，而后知矣�！跞擞任魈弥T先輩皆有所本也。清明前三日孫竹農(nóng)閱�！贝藨�(yīng)為尹彭壽的同輩人識于道光二十九年（1849），說明此書至少是其祖父所藏。并有朱筆墨筆黃筆三色批校。光緒十一年（1885），尹氏將此書贈濰縣張昭潛（字次陶），后有石印本出版，就買來一部將原書換回，由此可見尹彭壽愛書之甚。中有尹氏識語數(shù)則，表明尹氏在同治五年、光緒九年、十年、十二年、十七年、十八年數(shù)讀此書，今迻錄如下：
“同治五年四月四日慈經(jīng)讀于長安城中�！�
“光緒癸未六月廿九讀于尚志堂�！�
“甲申六月十八日再讀�！�
“光緒十二年六月檢讀于成均上舍，十三年八月因修石經(jīng)到璧雍又讀。三小子祚鼒侍�！�
“辛卯三月廿二日重讀于尚志堂�！�
“壬辰三月廿日旱，風(fēng)大作，讀于尚志堂�！�
“光緒十八年仍寓尚志書院，計(jì)庚辰十二月入院，已近十三年矣，其間丁憂二次，中貢生二次，時(shí)又亡內(nèi)人，不勝感嘆。三月廿日，祝年手記�！�
曾任山東學(xué)政的汪鳴鑾為尹彭壽《漢隸辨體》作序，說其“幼承家學(xué)，苦志讀書，于漢人訓(xùn)故愿有專功�！睋�(jù)尹氏自已所說，他的文字之學(xué)來自叔父，其叔父曾從掖縣翟云升學(xué)，而翟云升之師為曲阜桂馥。同治時(shí)，他還師從清代說文四大家之一—王筠的兒子王彥侗學(xué)習(xí)，可謂淵源有自。學(xué)有家法，加上刻苦努力，使他在晚清山東學(xué)術(shù)界占有一席之地。
尹氏還有抄書的習(xí)慣，光緒十七年（1891）曾抄有《十六家詞選》，抄此書的原因在于：“余于詞學(xué)頗費(fèi)苦心，總無所得，今將六旬年矣，亟抄出選本，以垂后昆�！�
除了著書、抄書，尹彭壽還刻過不少書。如光緒十五年（1889）刻王懿榮的《漢石存目》，并附自著的《周秦魏晉石存目》；光緒十八年（1892）刻自著《山左北朝石存目》；光緒十九年（1893）刻《國朝治說文家書目一卷國朝治說文家未刻書目一卷》；光緒十九年（1893）刻《石鼓文匯》一卷；光緒二十年（1894）刻王筠的《說文部首讀補(bǔ)注》一卷；光緒二十一年（1895）刻自著《漢隸辨體》；刻諸城鄔正階的《春暉草堂剩稿》。尹氏所刻書大多版心下刻“諸城來山園”，字體方正，相當(dāng)精美，尤其是《說文部首讀補(bǔ)注》，由其子尹祚鼒寫篆字，每頁四行，每行五字，朱墨套印，不僅便于初學(xué)，更富有藝術(shù)性，展示了晚清刻書的風(fēng)采。而其利用在國子監(jiān)修補(bǔ)石經(jīng)的機(jī)會，親手洗拓石鼓文，雖一點(diǎn)一畫，逐為拓出，�？棠景�，以公同好�！敖袼嬲撸檀株幃�；殘缺僅存底線者，刻細(xì)陰畫；今所無者，用天一閣北宋拓本補(bǔ)之，半文亦實(shí)為全，皆刻雙鉤陰畫�！睘榱耸顾a(bǔ)刻的部分一仍北宋拓本，“因就原石下坐臥數(shù)日，細(xì)審畫底，校得真形�！闭怯捎谌绱饲趭^，尹彭壽與歷城刻工趙鳳章合刻的《石鼓文匯》才如此精美，具有學(xué)術(shù)與藝術(shù)的雙重價(jià)值。
人物評價(jià)
尹彭壽還是一個篤于師誼的人。他與王筠之子王彥侗是師生關(guān)系，所以，對于王筠著述不遺余力地進(jìn)行推廣。同治四年（1865），他曾篆寫王氏所著《說文釋例》、《說文句讀》由禮部呈進(jìn)，奉旨留覽。又于光緒十三年（1887）因入成均校修石經(jīng)，取王氏所著《毛詩重言》三卷、《毛詩雙聲疊韻》一卷、《尚書禹貢正字》一卷、《禮記讀》十卷、《史記�！范�、《夏小正正義》一卷計(jì)六種，繕寫進(jìn)呈御覽，并請入《儒林傳》。由此，榮成孫葆田稱“竹年于王氏可謂師誼彌篤矣�！�
作為晚清的金石學(xué)家，尹彭壽在學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)是我們有目共睹的，他的好學(xué)與勤奮也值得我們學(xué)習(xí)，但借書不還，甚至挖改鈐印，據(jù)為己有，手法惡劣，這與嚴(yán)嵩在官書上鈐蓋己印，翰林院學(xué)士們竊取四庫底本，同樣為后人所不齒。給了讀書人莫大的警示。