趙汝楳，商王元份七世孫，資政殿大學(xué)士善湘之子。理宗時官至戶部侍郎。有《周易輯聞》六卷、附《易雅》一卷、《筮宗》一卷（內(nèi)府藏本）�？肌端问贰ぺw善湘?zhèn)鳌�，載其說《易》之書，有《約說》八卷，《或問》四卷，《指要》四卷，《續(xù)問》八卷，《補(bǔ)過》六卷。蓋研究是經(jīng)，用功最久，故汝楳承其家學(xué)，以作是編。其說據(jù)《漢書·儒林傳》稱費(fèi)直惟以《彖》、《象》、《系辭》十篇、《文言》解說《上、下經(jīng)》，疑《說卦》、《序卦》、《雜卦》皆為漢儒竄人。又以《系辭》多稱“子曰”，定為門人所記，非夫子之書。因置此諸傳，惟注經(jīng)文。其以《彖傳》散附彖辭，《小象》散附爻辭，仍用王弼之本。其以《大象》移於卦畫之后，彖辭之前，以《文言》散附《乾》、《坤》、《彖傳》及《小象》后，則又汝楳之新意。割裂顛倒，殊屬師心。又王弼本雖移傳附經(jīng)，尚有“彖曰”、“象曰”、“文言曰”字，以存識別。汝楳并此而去之，使經(jīng)傳混淆，茫然莫辨，尤為治絲而棼。其每卦之中皆以卦變立論，亦未免偏主一隅。然其說推闡詳明，於比應(yīng)乘承之理，盈虛消長之機(jī)，皆有所發(fā)揮，不同穿鑿。於宋人《易》說之中，猶為明白篤實。

《易雅》一卷，總釋名義，略如《爾雅》之釋《詩》，故名曰“雅”。其目曰《通釋》，曰《書釋》，曰《學(xué)釋》，曰《情釋》，曰《位釋》，曰《象釋》，曰《辭釋》，曰《變釋》，曰《占釋》，曰《卦變釋》，曰《爻變釋》，曰《得失釋》，曰《八卦釋》，曰《六爻釋》，曰《陰陽釋》，曰《太極名義釋》，曰《象數(shù)體用釋》，曰《圖書釋》，凡十八篇。其論圖書曰：“《易》有衍數(shù)，有積數(shù)。自五衍而為五十者，衍數(shù)也。

自一二三四五積而為五十五者，積數(shù)也。圖書二數(shù)，皆積數(shù)之儔，不可以與於揲蓍也。故舍圖書之名而論二數(shù)，則自有妙理。強(qiáng)二數(shù)以圖書之名，則於經(jīng)無據(jù)。”可謂善於解紛矣�！扼咦凇芬痪�，朱彝尊《經(jīng)義考》作三卷，蓋是書原本題《釋本》第一、《述筮》第二、《先傳考》第三，彝尊以一篇為一卷也。其推明大衍之?dāng)?shù)，頗為明白。於諸家舊說，一一條辨，亦具有考訂云。