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  • 鐘知一

    鐘知一

    鐘知一,男,別名子易,1925年11月生于四川樂(lè)至,中國(guó)長(zhǎng)江畫(huà)院院長(zhǎng)。擅中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)。1950年代,工筆畫(huà)《同學(xué)們》獲首屆全國(guó)青年美展二等獎(jiǎng);2000年1月,榮獲“中華人民共和國(guó)建國(guó)五十周年1949-1999東方之子”光榮稱(chēng)號(hào);2007年,榮獲“AAA級(jí)中國(guó)國(guó)際金獎(jiǎng)藝術(shù)家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),同年又獲“首屆人類(lèi)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)·文化藝術(shù)類(lèi)美術(shù)”金獎(jiǎng)。已出版《鐘知一畫(huà)集》等著作。


    人物簡(jiǎn)介

    鐘知一,男,別名子易,1925年11月生于四川樂(lè)至,中國(guó)長(zhǎng)江畫(huà)院院長(zhǎng)。擅中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)。作品有油畫(huà)、年畫(huà)、宣傳畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、版畫(huà)等,多次發(fā)表、參加美展并被收藏。已出版《鐘知一畫(huà)集》等著作。

    個(gè)人履歷

    1946年考入四川省立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校,畢業(yè)后留校任教。

    1952年調(diào)四川省文聯(lián)、成都美協(xié)工作,后任《四川日?qǐng)?bào)》高級(jí)美編。

    個(gè)人榮譽(yù)

    1950年代,工筆畫(huà)《同學(xué)們》獲首屆全國(guó)青年美展二等獎(jiǎng);

    2000年1月,榮獲“中華人民共和國(guó)建國(guó)五十周年1949-1999東方之子”光榮稱(chēng)號(hào);

    鐘知一

    2007年,榮獲“AAA級(jí)中國(guó)國(guó)際金獎(jiǎng)藝術(shù)家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),同年又獲“首屆人類(lèi)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)·文化藝術(shù)類(lèi)美術(shù)”金獎(jiǎng)。

    人物故事

    懂了牛性,就通馬性

    1925年冬月初十,鐘知一出生在四川省樂(lè)至縣薛婆鎮(zhèn)農(nóng)家,抗戰(zhàn)時(shí)改名為薛包鎮(zhèn)、復(fù)興場(chǎng),1949年后同鄉(xiāng)的陳毅元帥一錘定音,改名勞動(dòng)鄉(xiāng),沿用至今。 鐘知一5歲開(kāi)始半耕半讀,對(duì)美術(shù)特有興趣。童年的美術(shù)啟蒙讀物就是幾本殘缺不全的繡像本《水滸》《西游記》《三國(guó)演義》《封神榜》,開(kāi)始提筆習(xí)畫(huà),后來(lái)用桴炭在墻壁上越畫(huà)越大,惹得鄰里來(lái)看稀奇。父親看到鄰村的村民用滑竿來(lái)接送他去為垂危的老人畫(huà)遺像,竟然還有人送來(lái)鴨子、雞蛋“潤(rùn)筆”,不再反對(duì)我學(xué)畫(huà),偶爾還夸獎(jiǎng)幾句。

    窮人的孩子早當(dāng)家!鐘知一12歲就趕著耕牛下冬水田了。其實(shí)犁田不是靠蠻力,因?yàn)槎!鐘知一幼年跟著姐夫跑耕牛生意,懂得了好牛、劣牛的分辨,懂得了“牛性”。一次買(mǎi)了5頭牛從家里趕往放生鄉(xiāng)交易,中途遇暴風(fēng)雨,人與牛依靠閃電指路,來(lái)到一個(gè)無(wú)人看守的小茅屋,人和牛根本擠不進(jìn)去。牛非常聰明,齊齊轉(zhuǎn)身,用龐大的身體抵擋風(fēng)暴,用頭偎依著鐘知一。一道閃電炸亮山巔,鐘知一看到牛的眼光,那種馴良與純善,無(wú)助與孤獨(dú),鐘知一在牛熱熱的呼吸里感到一股升自大地深處的暖意。鐘知一鼻子發(fā)酸,想哭。因?yàn)樗,這牛很快要賣(mài)掉……

    1946年,很少騎馬的鐘知一,在瀾江河邊參加了一次賽馬會(huì),竟然奪得了銅獎(jiǎng)。一通百通。懂得牛性的人,也通馬性。

    創(chuàng)作,來(lái)自生活的常識(shí)

    1951年,鐘知一隨“川西區(qū)第一屆少數(shù)民族訪(fǎng)問(wèn)團(tuán)”去阿壩,宣傳黨的民族政策,做土司頭人的思想工作,為解放軍進(jìn)入阿壩鋪平道路。經(jīng)過(guò)前后八個(gè)多月的艱苦努力,終于圓滿(mǎn)完成任務(wù)。高原體驗(yàn)不但讓他懂得了藏族風(fēng)情,也使他有更多機(jī)會(huì)去觀察高原的動(dòng)物和千姿百態(tài)、層林盡染的景色,鐘知一畫(huà)了上百幅速寫(xiě)。1956年,鐘知一創(chuàng)作了四幅國(guó)畫(huà)《馬爾康之春》《拓荒者之歌》《同學(xué)們》《索橋》參加全國(guó)首屆青年美展,《同學(xué)們》奪得銀獎(jiǎng),人民美術(shù)出版社以年畫(huà)形式全開(kāi)彩印向全國(guó)發(fā)行,可以說(shuō),《同學(xué)們》深入到了那個(gè)時(shí)代的每一個(gè)角落,成為鐘知一的代表作。而他動(dòng)用的儲(chǔ)備,就是那些速寫(xiě)。

    鐘知一筆下動(dòng)物的神采,無(wú)論是駿馬還是牦牛,無(wú)論是大象或是駱駝,均有山一樣的雄渾氣質(zhì)。高原生活成為他的創(chuàng)作富礦。1956年,鐘知一在米亞羅采風(fēng),當(dāng)?shù)夭孛袼土怂恢唤鸾z猴,鐘知一帶回成都一邊觀察揣摩,一邊筆不停揮。后來(lái)因?yàn)榧彝ノ桂B(yǎng)不便,他忍痛把金絲猴送到了成都動(dòng)物園。1970年,鐘知一在西昌彝村采風(fēng),花5元錢(qián)從老鄉(xiāng)手里救回了一頭小黑熊。這只黑熊成了他的“乖幺兒”。人與熊一起生活了幾個(gè)月,熊把一種莽野氣象注入他的畫(huà)筆中……

    在四川20世紀(jì)的國(guó)畫(huà)界,恰有三位生肖屬牛的國(guó)畫(huà)大師:生于1901年的晏濟(jì)元,生于1913年的陳子莊,生于1925年的鐘知一,這樣的巧合恰恰構(gòu)成了一個(gè)意味深長(zhǎng)的序列——薪盡火傳,巴蜀畫(huà)派源遠(yuǎn)流長(zhǎng),蔚為大觀。在他的眾多動(dòng)物題材的作品里,最觸動(dòng)我們的還是他筆下的各種牛。1980年代后期的國(guó)畫(huà)《臥牛圖》堪稱(chēng)“牛系列”的代表作。《臥牛圖》的題跋語(yǔ)體現(xiàn)了鐘知一的心法:“問(wèn)君何所思,君曰無(wú)所思,只因生性呆與癡;問(wèn)君何所求,君曰無(wú)所求,只因生肖屬丑牛! 鐘知一正在畫(huà)一幅大畫(huà)《九牛圖》,有印度神牛、西班牙斗牛、美國(guó)西門(mén)達(dá)爾牛、德昌水牛、秦川黃牛等。

    畫(huà)人物在于狀寫(xiě)精神

    鐘知一得到社會(huì)認(rèn)可的第一批作品,卻是早在《同學(xué)們》問(wèn)世之前的巨幅領(lǐng)袖畫(huà)像,這首先得力于他深厚的素描功底。1946年春,鐘知一考入四川省立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校,師從東方色彩大師李有行校長(zhǎng),同時(shí)向沈福文、劉開(kāi)渠、雷圭元等先生請(qǐng)教,訓(xùn)練了對(duì)人物肖像的準(zhǔn)確把握和精神狀寫(xiě)。1949年12月20日,成都解放。藝專(zhuān)校長(zhǎng)黃懷英通知鐘知一帶領(lǐng)四位同學(xué)到四川大學(xué)進(jìn)行“川西區(qū)第一屆人代會(huì)”的會(huì)場(chǎng)布置。他和張明德等對(duì)禮堂主席臺(tái)和整個(gè)會(huì)場(chǎng)定好設(shè)計(jì)方案,大家便分頭準(zhǔn)備材料,動(dòng)手書(shū)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ),制作彩旗。來(lái)到禮堂外的廣場(chǎng),他想,如果在高大的屋頂掛一巨幅主席頭像,使代表們很遠(yuǎn)都能看到,豈不給大會(huì)添彩?!鐘知一馬上安排木工做了一個(gè)直徑3.5米的油畫(huà)框子,底色油漆尚未全干就動(dòng)筆了。在3個(gè)多小時(shí)內(nèi)一蹴而就。沒(méi)等油畫(huà)色干透,就請(qǐng)工人將畫(huà)像安裝在屋頂上。沒(méi)想到,這幅畫(huà)作竟成了四川很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)(也許迄今為止)最大尺寸的領(lǐng)袖油畫(huà)。隨著“川西區(qū)第一屆人代會(huì)”的順利召開(kāi),這幅畫(huà)像風(fēng)一樣傳遍了各地。四川省人民政府以及各大機(jī)關(guān)找上門(mén)來(lái),要求鐘知一畫(huà)馬恩列斯毛五人標(biāo)準(zhǔn)畫(huà)像。

    世界中道,有如牛角

    就鐘知一的創(chuàng)作而論,畫(huà)得最多的還是山水題材,將山水快意瀟灑、靈動(dòng)生輝展現(xiàn)得淋漓盡致。那是鐘知一的心靈與筆墨的神會(huì),那是他心中的山水!读卵肥切蹨啿氐匮┥降拿谰,升騰的云霧環(huán)繞山間,遠(yuǎn)處的披雪松林,與更高的天空層壘而上,近處的淺黃草甸間,若隱若現(xiàn)的駿馬成為這肅穆世界唯一的動(dòng)物,厚重、靜穆,卻不乏生命的躍動(dòng)。

    《空谷傳聲》《克拉瑪依之光》《胡楊傲雪圖》《九寨飛瀑》等畫(huà)又展示出鐘知一獨(dú)出機(jī)杼的另一面。雄渾之余,濃妝淡抹,韻味于留白之處盈盈欲飛。《九寨飛瀑》中,紅葉、白水、黑山的交相輝映,他還“移”來(lái)了兩頭熊貓,此畫(huà)展示的是著名的諾日郎瀑布。在忘情潑墨的山水畫(huà)卷里,可以發(fā)現(xiàn)鐘知一心中的“圣動(dòng)物”:仙鶴、蒼鷹、牦牛、駿馬、熊貓……。

    蒼茫世界的中道,就如同牛頭上的一對(duì)犄角!東方語(yǔ)境中,由于農(nóng)耕文化的緣故,牛的地位盡管如同低伏的大地,但牛是希望的拽動(dòng)者,被賦予各種光環(huán)。沉默的牛并不領(lǐng)這個(gè)情,它們從生到死就是奉獻(xiàn),甚至推開(kāi)了背上的文化之光,繼續(xù)行走于苦難之中,牛就是為了丈量苦難才委身于這個(gè)世界的。因此,每每看到一些人議論牛角之爭(zhēng),說(shuō)“中國(guó)的水牛角的形狀不同于非洲水牛,實(shí)在對(duì)生存斗爭(zhēng)不利,既不能御敵,又無(wú)從自衛(wèi),毫無(wú)優(yōu)越之處”之類(lèi),鐘知一就想說(shuō),牛來(lái)到這個(gè)世界,不是來(lái)搏殺的。蒼茫世界的中道,就如同牛頭上的一對(duì)犄角。

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