華山三友
中國的人文地理，皆以重大歷史事件或顯赫人物而名垂。耀州出了柳公權，范寬，三原的于右任，高陵的呂楠。商洛有個棣華鎮(zhèn)，生養(yǎng)了平凹先生，棣華鎮(zhèn)就出名了�！叭A山三友”以華岳為修行地，渭南地區(qū)的書法就強于別的區(qū)縣。在“華山三友”中，吳振峰收了同州三大弟子。這三個弟子因師門高，也在中國書壇弄出了點動靜。董長緒是三弟子之一，生長在大荔。書法的翅膀剛剛硬起來，大荔縣就有眼光，先把長緒保護起來，給以人文關懷。這種留住人才的舉措還是我首次聽到。冠冕堂皇地說是為區(qū)域經濟發(fā)展服務，提升區(qū)域文化品牌。關住門說，你為大荔的發(fā)展能帶來雙贏的效益。說明大荔的領導還是有遠見卓識的。這種長遠的發(fā)展的眼光還是令人佩服的。不過，一個文化人能混到這個份上，因為什么？因為書法。
書法愛好
董長緒是老實人，把書法當敬事，沒見他玩花槍，而是沉穩(wěn)自在地蝸居在大荔面壁修行，盡管取得了不小的的成績，依然謙恭慎微地敬重著先賢、老師和同道。你就是當面恭維他一句，他也是低語細聲地說：“不敢，不敢”，甚至憋嗆得臉紅。然而，他在靜處的時候，卻在暗暗地充電，從各個方面儲集著力量，準備攀登書法的大山，這就容不得他松勁和浮躁。
長緒雖然進入書法領域的時間不算長，但是在當代書法的大氛圍中更多向的全面地接受和承續(xù)了傳統(tǒng)書法的精要，以自己對書法的體悟，化解和穎變著書法線條承載的生命意識。
因為書法在發(fā)生發(fā)展的過程中，書法人是自覺不自覺地已融入其中，成為書法鏈的一個分子。這個分子一但形成，就只能圍繞書法藝術的核，在靈性意識的指導下，找準自己的軌跡進行運動。軌跡的擴大和縮小，決定于書法人對書法藝術體悟與天分的高低。
藝術意象
由此觀長緒書法的表意，表象特征，有法出魏晉，功在楷體，精臨細揣，筆筆追源，字字佳構，體勢謹嚴，又顯抄經之狀。賞之，觀之滿篇珠璣參差，擺放得體，各字字素伸縮收放，筆隨心使，字與行間又上下挪移，不求工整，但是互讓互敬，互照之禮仍能成韻，部分筆意又有鐘鼎，磚瓦文字的刀筆味兒。故顯得用筆豐富，率意�？陀^地講，從長緒大量的臨帖和參展作品可以看出其“取法乎上”的特征，因為在整個書法發(fā)展的源流中，有母體和子體之分。魏晉以前的法書基本可稱為母體書法。長緒暢游其中，總體上達到了雜、揉、接、續(xù)的書法延承效果。這個“雜”字是取法的廣；“揉”是在博取的基礎上，將古人的五體精典筆意參滲互用，為我立體；“接”是承接古人筆意。邀至我之筆下，皆有出處可尋；“續(xù)”是復活和延伸傳統(tǒng)精典書法字素的生命，再進行吸納融合，化為自我筆底的利器。
從長緒書法藝術發(fā)展的態(tài)勢觀察書法藝術的發(fā)展已不再拘囿與“人書俱老”的范疇之中，因為歷史上不凡精典的范例，而重在對書法的體悟和取法的上稱。更重要的一點，是學養(yǎng)的支撐。這些從長緒書寫的國學范本內容都可以體現(xiàn)出來，也可以看出長緒在吸收精典文化與操持精典母體法帖的習練中所透露出的信息。
詩文
路漫漫其修遠兮，求索無盡自奮蹄。
關山重阻峰疊嶂，登臨方知我為旗。
2009年6月10日
寫于：靜水軒
獲獎情況
全國第八屆書法篆刻展 全國獎；
全國首屆行書大展 提名獎
“小欖杯”全國首屆縣鎮(zhèn)書法大賽 一等獎；
紀念鄧小平誕辰100周年全國書法大賽 提名獎；
“羲之杯”全國書法大賽 優(yōu)秀獎；
全國書法藝術大賽“冼夫人獎”書法展 二等獎；
“高恒杯”全國書法藝術大展 銅 獎；
2006年中國書壇青年一百強
首屆全國楷書名家邀請展
全國首屆公安民警書法大賽特邀作品
全國財政系統(tǒng)第三屆書法美術大賽特邀作品。
入展：
全國第二屆行草書大展；
全國首屆青年書法篆刻展；
全國首屆大字書法展；
全國第二屆蘭亭獎書法展；
全國首屆冊頁作品展；
“淵源與流變”二王帖系書法展；
“淵源與流變”簡帛書法研究展：
中國書協(xié)千人千作大展；
當代中國楷書名家作品邀請展；
第一、二屆“杏花村汾酒集團杯”全國電視書法大賽；
“三晉杯”首屆全國公務員書法大賽；
首屆“走進青�！比珖鴷ㄕ褂[；
作品賞析：
