包會申自幼就生長在天津， 受周圍環(huán)境的曲藝熏陶，漸漸地自己也熱愛上這門藝術(shù)。自從那一次，抗美援朝戰(zhàn)爭槍聲響起，親眼所見、親耳所聽英雄們的無畏，讓包會申徹底對自身的曲藝潛質(zhì)得到了充分的認識。

她志愿參軍做一名宣傳隊演員，用自身耳濡目染的文藝才華，為抗美援朝戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)士們鼓勁兒吶喊。在戰(zhàn)爭中，得知一名戰(zhàn)士在戰(zhàn)場中英勇犧牲時，包會申有感而發(fā)自創(chuàng)曲目《歌唱英雄劉興沛》，沒過多久她以曲藝演出在部隊中一炮而紅。

隨后，她拜中國著名弦?guī)熗跞f芳為師，接受組織培養(yǎng)，最終被調(diào)入鐵路文工團，做了一名專職曲藝演員。工作期間，她為鐵路員工服務(wù)，演唱多種傳統(tǒng)曲目，深受好評；離休后，她也并沒有放棄曲藝演出的機會，曾在多個俱樂部演繹非傳統(tǒng)曲目若干。就是因為對曲藝的熱愛，包會申老人從事文藝工作50余年。在職期間，全心全意為鐵路職工服務(wù)；離休后，她繼續(xù)為曲藝，積極投身在社會主義建設(shè)的服務(wù)中。

上世紀60年代，包會申獨創(chuàng)了曲藝單弦新形勢“男女生單弦對唱”。在家人大力的支持下，包會申與其丈夫共同排練并上演了男女生單弦對唱曲目。在她與丈夫首次演出后，觀眾們好評如潮。

從此“男女生單弦對唱”登上歷史舞臺，成為曲藝單弦的一種演出新形勢。“男女生單弦對唱”，這是第一次有人提出這樣的想法，同時也是曲藝單弦在歷史上又一次跨越。單弦曲藝不再是獨唱，而是對唱；不再是女生與女生對唱，男生與男生對唱，而是男女生之間對唱。

包會申用自己對曲藝全身心的熱愛，將單弦表演形式再次創(chuàng)新。開辟了歷史的先河，從此，這樣的演唱形式頻頻閃亮登場，得到了廣大曲藝愛好者的喜愛。離休后，包會申仍然在社區(qū)熱心公益事業(yè)，為居民服務(wù)，她與老搭檔、女兒一起，用單弦形式，創(chuàng)作、演唱反映改革開放后的社區(qū)變化的現(xiàn)實社會，受到廣大居民的稱贊。

離休后，包會申老人，積極參加社區(qū)文藝活動，為社區(qū)精神文明建設(shè)做出突出貢獻。2006年，她與人合作，創(chuàng)作單弦《雙喜臨門》，反映社區(qū)改革現(xiàn)實生活，歌頌社區(qū)實行“黨委領(lǐng)導(dǎo)下兩會一站”新模式，在鐵二二社區(qū)演唱，受到居民歡迎。在街道辦事處舉辦的活動上演唱，也受到工委和辦事處領(lǐng)導(dǎo)的好評。

“我沒什么成就，也不算什么曲藝藝術(shù)家。但我熱愛曲藝，熱愛民間藝術(shù)，更加尊重廣大前來學(xué)習(xí)的曲藝愛好者。只要他們需要我，我就來為他們做服務(wù)。曲藝演員就是一名服務(wù)者，我一直不曾忘了自己原來工作時的義務(wù)。如今離休，我更需要多為社會、社區(qū)做自己應(yīng)有的貢獻。身為曲藝人，更希望的是把每一位曲藝愛好者服務(wù)好，是他們更加努力的去追求曲藝，我們國家最寶貴的傳統(tǒng)藝術(shù)�！卑鼤�申語重心長地說道。

包會申老人還是我國非物質(zhì)遺產(chǎn)單弦藝術(shù)的傳承人。包會申從事單弦創(chuàng)作、演唱50年，曾深入鐵路新線工地、鐵路站段和工廠等基層慰問演出，為鐵路職工服務(wù)。作為一名在曲藝界有影響力的曲藝表演藝術(shù)家，收徒卻是零門檻。

包會申成功開辟“男女生單弦對唱”先河，對于包會申來說只是一件有感而發(fā)、油然而生、微不足道、不足掛齒的事兒。她在有所成績后，唯一想到的就是傳承，怎樣才能把單弦一直發(fā)展下去。

包會申在社區(qū)開設(shè)“曲藝沙龍”，大力宣傳和講授曲藝單弦，其社區(qū)隊伍也不斷地在壯大。她總說，大家一般想到民間藝術(shù)總感覺離得很遠，其實，文化都是源于生活，只要真心喜愛、用心學(xué)習(xí)，就會有收獲。