潘陶宇：字鼎鈞，又名古歡，號(hào)“詹湖外史”。江西鄱陽(yáng)人，生于1887年，卒于1926年，中國(guó)陶瓷美術(shù)大師，清末民初的繪瓷名家，亦被稱為景德鎮(zhèn)現(xiàn)代彩繪的奠基人。1911年后，出任江西省甲種工業(yè)窯業(yè) 學(xué)校飾瓷科美術(shù)教師，曾培養(yǎng)了不少優(yōu)秀畫(huà)瓷弟子，如“珠山八友”中的汪野亭、程意亭、劉雨岑等均出自他門。潘甸宇執(zhí)教之余，常繪彩瓷，擅長(zhǎng)粉彩。出自他筆下的彩瓷作品，無(wú)論是人物還是山水、花鳥(niǎo)均甚精湛，筆法清新奇麗。潘甸宇等精制陶瓷作品，參加在美國(guó)芝加哥、費(fèi)城博覽并獲優(yōu)獎(jiǎng)，為國(guó)家、為景德鎮(zhèn)贏得國(guó)際聲譽(yù)。20年代，潘陶宇繪《松壽圖》瓷板畫(huà)，鑒為民國(guó)初年水平最高的淺絳彩。此作品，繪松柏枝上一綬帶鳥(niǎo)。他運(yùn)用工鳥(niǎo)兼施的筆法畫(huà)松柏，筆力頓挫遒勁老練，以表現(xiàn)松柏蒼老挺��；中鋒點(diǎn)染樹(shù)苔，了了幾筆而已，極見(jiàn)意興；以綠彩勾勒出根根松地，與干枝梢末渾然一氣。枝上緩帶鳥(niǎo)畫(huà)法細(xì)膩人微，點(diǎn)染色澤清艷悅目、形態(tài)極佳。松樹(shù)與綬帶鳥(niǎo)的畫(huà)意寓含“不老長(zhǎng)青”、“壽長(zhǎng)延年”之氣運(yùn)，實(shí)為力作之一。潘陶宇后轉(zhuǎn)畫(huà)粉彩，更是名躁南北，其聲譽(yù)世代相傳。

潘陶宇粉彩荷花茶壺

潘氏世居鄱陽(yáng)，執(zhí)教之余，常于假期客景德鎮(zhèn)彩瓷，擅畫(huà)粉彩小件，無(wú)論人物山水花卉均精，筆法極為秀麗。1923年，軍閥曹錕曾出重金聘潘彩繪文具。關(guān)于潘氏情況，民國(guó)《鄱陽(yáng)縣志人物志》有較翔實(shí)的記載。潘陶宇，名鼎均，士茅子，署款以字行，而其名轉(zhuǎn)晦。工蟲(chóng)魚(yú)花卉，直足逼南田之室，而奇秋岳之席也。家貧，旅珠山，以飾瓷為業(yè)。能以高不盈寸之水注，口極撮，探筆入內(nèi)，繪金魚(yú)藻荇之屬。瓷胎本卵幕，注水其中，無(wú)數(shù)游魚(yú)，各有其姿態(tài)，躍躍欲活，逼視之以為真，技之神者有如是哉！所出作品，曾參加美國(guó)芝加哥、費(fèi)城博覽會(huì)，均能為祖國(guó)載得榮譽(yù)以歸。飾器多小品，畫(huà)細(xì)致、須戴顯微鏡方能著筆。昂貴、人爭(zhēng)取之而不可行。平、津、滬瓷商，有先付定金，約至一二年后再來(lái)取件者。其業(yè)日繁，其神益瘁，年未40而卒。

2011年1月22日，由景德鎮(zhèn)市民間民俗文化協(xié)會(huì)、景德鎮(zhèn)市民族民俗文化搶救與保護(hù)中心報(bào)江西省藝術(shù)工作委員會(huì)審核，提交中國(guó)陶瓷美術(shù)榮譽(yù)與職稱頒證儀式醞釀，經(jīng)得近百名中國(guó)陶瓷美術(shù)高級(jí)人才、大師、教授、新聞媒體代表意見(jiàn)，由正式代表舉手表決，一致同意追憶其為“中國(guó)陶瓷美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)。

話說(shuō)陶瓷－－ 粉彩仙妝

特邀嘉賓：中國(guó)工藝美術(shù)大師徐慶庚

Z： “庭院日初長(zhǎng)，玫瑰正堪頌：“香色兩徘徊，聲價(jià)今人重，”有“瓷苑玫瑰”之稱的粉彩瓷，以其粉柔清雅的裝飾風(fēng)格，得到了古今中外人們的鐘愛(ài)。

B： 我認(rèn)為，這其中最根本的原因，是粉彩的民族和藝術(shù)性。民族性表現(xiàn)在它的裝飾技法和意蘊(yùn)上，藝術(shù)性突出在名家大師的造型功力和畫(huà)境品位上。這就賦以了粉彩瓷旺盛的生命力。

Z： 難怪陳瀏在《陶雅》中談到粉彩瓷時(shí)，也贊不絕口地說(shuō)：“蓋天下盡善致美者，莫如粉彩。趨勢(shì)相表里，歷數(shù)代名家高手也。”我們將永遠(yuǎn)銘記近代現(xiàn)代史上的粉彩大家。是他們披荊斬棘，情縈于玫瑰盛開(kāi)的——瓷路。

Z：將粉彩顏料畫(huà)在瓷器釉面上，經(jīng)一定爐溫烘拷，使彩料與釉面的結(jié)合牢固而不致剝落，在技術(shù)上我看并不是一件很容易的事。

B：關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，十八世紀(jì)的歐洲人可以說(shuō)是最有體會(huì)的。1712年1722年，法國(guó)耶穌會(huì)傳教士殷弘緒在景德鎮(zhèn)收復(fù)了大量有關(guān)瓷器制造技術(shù)的情報(bào)，分別寫成了兩封長(zhǎng)信向法國(guó)神父報(bào)告，其中詳細(xì)技術(shù)了粉彩瓷的制作方式和彩繪技術(shù)，同時(shí)還寄去了粉彩瓷的樣品和粉彩的色彩、毛筆等物。法國(guó)政府立即在皇家設(shè)立化驗(yàn)室里進(jìn)行了分析化驗(yàn)，并在本國(guó)燒制的長(zhǎng)石質(zhì)瓷器上作了彩繪和烘拷試驗(yàn)。結(jié)果是“中國(guó)彩料不能涂飾歐洲瓷器，因瓷釉性質(zhì)不同，彩料龜裂、脫落和缺乏附著性。”“法國(guó)長(zhǎng)石瓷器不可能與中國(guó)粉彩和琺瑯質(zhì)玻璃很好的結(jié)合�！边@說(shuō)明景德鎮(zhèn)在引進(jìn)琺瑯彩的同時(shí)，創(chuàng)造了與瓷質(zhì)相適應(yīng)的彩料和裝飾工藝。

Z： 徐老師，粉彩瓷的產(chǎn)生，得到了康雍乾三代皇帝的喜愛(ài)和重視。我想它的發(fā)展一定很順利吧？

B： 世界上的任何事物的發(fā)展規(guī)律，都是螺旋式的趨勢(shì)，不可能一帆風(fēng)順。就粉彩瓷來(lái)說(shuō)，由于裝飾的紋樣都是由宮延內(nèi)務(wù)府造辦處御用畫(huà)師設(shè)計(jì)，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)后交由景德鎮(zhèn)御窯廠照樣燒造的。只求精細(xì)完美而不求創(chuàng)意。從美學(xué)藝術(shù)的角度上來(lái)看，尤其是晚清時(shí)期的官窯粉彩，是一味仿造康雍乾三朝的宮廷用瓷。不僅片面追求工藝技巧，而且缺乏鮮明的時(shí)代特征和藝術(shù)風(fēng)格。

這種瓷瓶的上部可以轉(zhuǎn)動(dòng)，謂之為“天干”，而固定的瓶體則標(biāo)之為“地支”，隨著頸部的轉(zhuǎn)動(dòng)可以得出代表日期的“干支”來(lái)，可說(shuō)是費(fèi)盡心機(jī)，匠心獨(dú)運(yùn)，誠(chéng)如《陶雅》所言：“其制作之精美豪宥，由于朝命，專官監(jiān)督，其任百爾，執(zhí)事媚茲一人。”所媚茲的一人就是最高統(tǒng)治者，即完全服從和服務(wù)于皇帝一個(gè)人的。

Z： 在清朝咸豐五年，即公元1855年，景德鎮(zhèn)御窯廠一度停止燒造。而恰在此時(shí)，瓷壇上盛行一種淺絳彩瓷，當(dāng)時(shí)轟動(dòng)很大，影響極廣，這是怎么回事？

B：淺絳彩是仿照國(guó)畫(huà)的淺絳山水的畫(huà)法，這種淺絳彩瓷的特點(diǎn)是顏色柔和淺淡，與當(dāng)時(shí)流行的色彩濃艷的粉彩瓷器形成強(qiáng)烈的對(duì)比。淺絳彩是由人稱“御窯一支筆”的畫(huà)師金品卿首創(chuàng)的。另外還有王少維、程門等安徽藉的畫(huà)家加盟。他們都有是以畫(huà)入瓷，把瓷胎當(dāng)作畫(huà)紙，繪畫(huà)題材不受宮延的限制，完全自由地發(fā)揮創(chuàng)意，并且沿襲了文人畫(huà)派的裝飾風(fēng)格，敢于把自己的字號(hào)姓名題寫在瓷器上，首開(kāi)了題跋寫款的先河。

淺絳彩山水較多，人物畫(huà)卻極為罕見(jiàn)，程門的這幅瓷板畫(huà)表現(xiàn)唐人傳奇中的風(fēng)塵三俠，容貌服飾各異，姿態(tài)個(gè)性分明，尤其是筆致尖秀爽勁，眉目點(diǎn)染傳神，背景山水花木。以小寫意筆法，則使主題更為突出�？瞻滋帯皶�(shū)于昌江珠山之南窗客次，雪笠程門作”的題款，于觀畫(huà)之余，倍覺(jué)畫(huà)家造詣、涵養(yǎng)、個(gè)性與品位。

Z: 不過(guò)，淺絳彩料顏色附著性較差，容只易磨損，以至“不入雅玩”而不被收藏家所珍重，所以淺降彩也維持了幾十年。但是瓷上文人畫(huà)派的理念并沒(méi)有因?yàn)闇\絳彩的沒(méi)落而消失。

B： 是這樣的。到了光緒年間，以潘陶宇和汪曉棠為代表的陶瓷畫(huà)家，改用了粉彩繪瓷，擴(kuò)大了色彩的表現(xiàn)領(lǐng)域。這種被稱之為：“新式粉彩”在民國(guó)二十年前后，成為景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷的主流。

潘陶宇出生于書(shū)香門弟，擅于畫(huà)事時(shí)見(jiàn)士氣。《關(guān)山行旅圖》以宋人筆法繪成，取景空闊曠遠(yuǎn)，大塊留白，以示關(guān)山無(wú)盡之意，仿李成雙勾畫(huà)枯樹(shù)老槎，古氣盎然最為精彩，全圖著墨不多而下筆精到，又畫(huà)于小幅瓷板之上，更叫人把玩不忍釋手，贊嘆不已。

汪曉棠的粉彩人物畫(huà)最為著名，所作仕女俏麗嫵媚，態(tài)阿娜輕盈深得改琦、丹旭畫(huà)派真髓�！恩煊裨峄▓D》中的林妹妹顰眉荷鋤，一側(cè)孤鶴相隨，襯托出畫(huà)中人孤高自許，目無(wú)下塵，郁憂悲然的思緒和情感。全圖一人一鶴，不設(shè)背景，更添雅潔素凈的氛圍。尤其是設(shè)色與線條追求柔美圓轉(zhuǎn)，顯現(xiàn)出汪曉棠不凡的瓷畫(huà)工力。

Z： 我聽(tīng)老一輩的藝人們說(shuō)，珠山八友中的汪野亭劉雨岑和程意亭，都是潘陶宇的學(xué)生。 B： 不錯(cuò)。連王大也是汪曉棠的弟子呢�？上�潘、汪兩位大師都英年早逝，享年不到四十歲，所以傳世作品不多。但是他們作為景德鎮(zhèn)現(xiàn)代粉彩奠基人的影響和作用，卻是瓷界所公認(rèn)的。

Z： 除了以王琦為首的珠山八友以外，在這同一時(shí)期的還有哪些著名的粉彩藝術(shù)家呢？

B： 在二十年代成名的粉彩藝術(shù)家有不少。其中方云峰，汪大滄，張沛軒、汪小亭、程蕓農(nóng)等影響較大。方云峰，字碧霞，是地道的景德鎮(zhèn)人，也是當(dāng)時(shí)唯一從事瓷器彩繪的著名老藝人。所畫(huà)的粉彩瓷富有韻律，工而不板。尤其是在傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)筆墨中融入了西畫(huà)寫生素描技法。這件作品畫(huà)玄鹿與松柏，寓意長(zhǎng)祿延齡，松柏常青，是僅存的傳世佳品。

如果說(shuō)方云峰的靈鹿是筆毫纖細(xì)的話，那么張沛軒的魚(yú)藻也深得畫(huà)理。他以濃淡不同的墨色點(diǎn)成鱗，明暗層次表現(xiàn)極佳。而且萍藻配景與游魚(yú)的動(dòng)靜結(jié)合，通過(guò)尾鰭的動(dòng)態(tài)及水草勾勒外的淺談綠彩料的渲染。其詩(shī)意和語(yǔ)匯，風(fēng)趣和畫(huà)理，可謂“水作精神墨作彩，都從筆底寫生來(lái)”。

汪大滄早年師從潘陶宇，他禿筆畫(huà)粉彩山水，堪稱一絕。這幅畫(huà)用墨彩勾皴江岸山水坡渚之景，皴法迅疾勁削，青綠彩料敷染，得山石硬質(zhì)之感；江中泊舟行船，草屋臨水架設(shè)，全圖用筆粗獷，畫(huà)山寫水之景蒼茫深厚，一派蕭瑟秋意與主題十分吻合，揭示了“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多”的意韻。

Z： 據(jù)我所知，在景德鎮(zhèn)著名的粉彩藝術(shù)家安徽藉的人最多，但江西藉的除了您剛才講的方云峰，還有哪些杰出人物？

B： 江西藉的粉彩藝術(shù)家除了汪曉棠，潘陶宇，王琦、徐仲南、鄧碧珊、汪野亭、程云農(nóng)以外，還應(yīng)該指出南昌的鄒文候、劉希任，他們的技術(shù)全面，人物、山水、花鳥(niǎo)樣樣精到，功底很扎實(shí)，稱得上是粉彩瓷壇上的名將。

鄒文候以白鷺、荷花入畫(huà)，重在對(duì)于色彩與物態(tài)的駕馭和捕捉能力的筆觸。整幅瓷畫(huà)用筆用色極為考究，本應(yīng)是碧綠的荷葉則潑以不同層次的墨彩。引入了傳統(tǒng)水墨寫意的技法，潤(rùn)澤與濃艷，使觀賞者都不難體會(huì)到其中的韻趣。而劉希任筆下的人物，開(kāi)相筆致細(xì)膩，淡墨渲染有王琦畫(huà)風(fēng)，兼之筆法流暢，重在寫神，略景事物，畫(huà)工到位，在粉彩藝苑占有了一席之地。

Z： 新中國(guó)成立以后，景德鎮(zhèn)市政府為了繁榮陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作，促進(jìn)瓷都文化的發(fā)展，在建國(guó)十周年前夕，首批授予了三十三位陶瓷藝術(shù)以陶瓷美術(shù)家的稱號(hào)，其中不少是專業(yè)從事粉彩瓷創(chuàng)作的老藝人。

Z： 據(jù)我估算，專業(yè)從事粉彩創(chuàng)作的陶瓷美術(shù)家有十多個(gè)人，象王錫良、張景壽、葉震嘉、龔耀庭等等，這些人各擅其長(zhǎng)，畫(huà)風(fēng)迥異，不少人在海內(nèi)外都享有盛各，其中就有人稱“雪景大王”的余文襄。

余文襄雪景畫(huà)的特點(diǎn)是“豪放粗獷，景物勢(shì)狀雄峻，筆跡磊落，生動(dòng)而富有立體感”。其畫(huà)作充滿天真、直率、純樸、莊重的意境，滿含濃郁的生活氣息。兼之一反傳統(tǒng)雪景山水以“雪白”堆砌的習(xí)慣，首創(chuàng)以“扒”為法，襯以瓷質(zhì)本色，顯見(jiàn)對(duì)材質(zhì)認(rèn)識(shí)和利用的獨(dú)到匠心，風(fēng)格之間更添風(fēng)韻。

Z： 余文襄的雪景畫(huà)耐人尋昧，而趙惠民的仕女圖也是技高一籌。趙惠民筆下的嬋娟美姬，不僅具有東方女性的形體美，更是著意刻劃人物的動(dòng)態(tài)美，把“阿堵傳神”的線描賦以豐富的感情色彩。其間名門閏秀的端莊典雅，小家碧玉的秀清綽約，貴婦的冷艷，仙女的恬靜，無(wú)不情動(dòng)于一顰一笑，一吟一嗔之間，堪稱粉彩“美女神筆”。

Z： 小時(shí)候我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“瓷都畢老虎”的大名，197Z年4月，美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華時(shí)，就指名求索一塊《虎嘯圈》的瓷板畫(huà)。看畢老的粉彩藝術(shù)也得到了西方政治家的認(rèn)可了。

B： 畢老是蜚聲海外的名畫(huà)家，連英國(guó)前任駐華大使艾惕思也慕名到景德鎮(zhèn)拜訪了池，親切叫他“瓷都畢老虎”。畢淵明畫(huà)虎，不僅注重造型準(zhǔn)確，而且善于運(yùn)用粉彩的色相，突出對(duì)虎章皮紋的彩飾。其撕、剔、勾、暈的嫻熟技法，對(duì)虎體的斑斕紋理的表現(xiàn)，叫人為之佩服。這厚實(shí)絨軟的皮紋，毛感逼真的皮彩，配以虎視眈眈的王者造型、具蘊(yùn)藉的陽(yáng)剛之美和悍烈之勢(shì)，成為畢淵明畫(huà)虎最鮮的個(gè)性語(yǔ)匯。這幅瓷板畫(huà)采用了“深遠(yuǎn)法”構(gòu)圖，近中景的層崖坡渚、湖灘、蜿蜒曲伸的阡陌，那綻紅的桃林、吐綠的垂柳、清澈的江水、 堤岸的牧童，給人以雨后滌新，春醉人眼的怡神之感。而遠(yuǎn)處云 、煙霧、溟漠、村落山巒若隱若現(xiàn)，使得畫(huà)面構(gòu)圖飽滿而層次清晰，可見(jiàn)畫(huà)家在布景和經(jīng)營(yíng)位置上，虛實(shí)安排和料色處理上造詣非凡。

Z： “江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。景德鎮(zhèn)粉瓷依托民族文化的歷史沉淀，

跨越了時(shí)空國(guó)界，無(wú)怪乎郭沫若也賦詩(shī)盛贊：“貴逾珍寶明如鏡，畫(huà)比荊關(guān)字比蘇�！备袊@粉彩瓷表現(xiàn)的濃濃——瓷韻。古今人物與禽獸，相傳父子技愈精；秋日燦燦風(fēng)微處，滿屋名陶使客驚�！�—（日）藤山伊次郎（訪藝術(shù)瓷廠）點(diǎn)評(píng)：徐天梅粉彩瓷。畫(huà)幅用筆松散，不拘小節(jié)，灑豪放，一曰�！八伞�；畫(huà)境超越本象，寄意深遠(yuǎn)，二曰“高”。足以證見(jiàn)其淡泊清雅的靈性和廣袤空明的覺(jué)心。——中國(guó)工藝美術(shù)大師張松茂

Z:粉彩瓷畫(huà)中的寓意比興是借擬文人畫(huà)常用的表現(xiàn)形式，也是傳情達(dá)意的一種手段。發(fā)生在同治年間御窯廠的一件事，不僅有著平凡樸實(shí)的人情味，而且有著發(fā)人深省的——瓷趣。 同治八年，景德鎮(zhèn)御窯廠奉旨用粉彩技法仿造一批明代龍紋貢瓷。有個(gè)畫(huà)匠不小心把五爪龍畫(huà)成了六爪龍。瓷器出爐時(shí)被發(fā)現(xiàn) (徐亞了，督陶官聞?dòng)嵈笈�，四處戒�?yán)，要查出肇事者按御窯廠禁令斬首示眾有個(gè)御用畫(huà)師決心要救出那個(gè)偶然出錯(cuò)的畫(huà)匠，就畫(huà)了張《晴荷圖》，畫(huà)上紅蓮出浴，荷葉如蓋，岸渚上滿樹(shù)桃花中一顆碩桃顯于明處。畫(huà)師說(shuō)，這是皇宮內(nèi)定的粉彩貢瓷紋樣，指定畫(huà)匠照樣繪制。畫(huà)匠接到畫(huà)稿，覺(jué)得很納悶，這荷花怎么與桃樹(shù)同處一畫(huà)呢?攸然，他明白了畫(huà)師的用意，就喬裝逃離了御窯廠。原來(lái)畫(huà)師以諧音的畫(huà)語(yǔ)，要畫(huà)匠“連夜出逃（蓮葉出桃）”躲過(guò)一場(chǎng)殺身大禍。

Z： 一幅畫(huà)傳遞了一個(gè)性命攸關(guān)的信息，而一生勤耕于瓷苑的張氏“粉彩世家”，他們有共同的事業(yè)追求，也有矢志不渝的——瓷緣�！端墒a觀瀑圖》是于傳統(tǒng)題材中融注了清新的時(shí)代氣息，于天人合一的意念中傾注了雋永的畫(huà)境張力，遠(yuǎn)山近壑，天水一色，古松枝的鱗波暴凸，鐵骨鑄鑄，葉的針針簇簇，毫厘畢現(xiàn)，其開(kāi)合抑揚(yáng)，氣宇軒昂，確實(shí)給人以一種放逸生奇的視覺(jué)沖擊力。。梅花，是粉彩裝飾上盛極一時(shí)的題材，張松茂畫(huà)梅樁，好以虬干鐵枝造型，疏枝凌臂間，梅花或含苞欲放，或盛開(kāi)吐芳，氣韻葳蕤，昂然生色，又執(zhí)意以“淡、潔”設(shè)色，于繁華中見(jiàn)清逸，迸發(fā)中見(jiàn)風(fēng)骨其梅花形象，被賦予了高風(fēng)亮節(jié)的人格意義，成為人精神品質(zhì)物化的象征形式。

牡丹是張松茂筆下常見(jiàn)的題材，《天香圖》屬其工整，細(xì)膩的一類作品。此幅中的牡丹青梗條發(fā)，葉茂花盛，構(gòu)圖飽滿，勾勒暈彩，竟厘不爽，絕非那些陳陳相因的工筆畫(huà)作所能及的。憑借深厚的功底，畫(huà)師充分發(fā)揮了線描在造型中的骨架作用，以線準(zhǔn)確地表達(dá)復(fù)雜多邊的芳卉形象，體現(xiàn)出時(shí)花的質(zhì)感和立體感。其彈撥墨線鑄成的琴弦，奏出花的形、神、枝干的質(zhì)、勢(shì)；葉的韻、態(tài)；表達(dá)出內(nèi)心世界和情致。那花瓣邊緣變換各種不同的曲線勾勒，以示花瓣的翻卷正側(cè)，花的層次，方向，偃抑起俯的區(qū)別和不同。而葉子茂密，參差紛披，葉筋的挺健、葉尖的活脫、長(zhǎng)勢(shì)的正反向背都栩栩欲動(dòng)，頗富自然的天趣。 工筆狀物，細(xì)膩傳神，徐亞鳳以一個(gè)女性特有的審美觀，賦以自己的粉彩作品獨(dú)特的生活語(yǔ)言和藝術(shù)品位。他畫(huà)蘭花，其美學(xué)品質(zhì)的流溢和象征意蘊(yùn)的表述，全然是以屈原的《離騷》為精神內(nèi)核，這瓷上的蝴蝶蘭，交加重疊，葉勢(shì)飄逸，肥直如劍；那花瓣秀潤(rùn)柔和，形色端雅，香祖神韻，可見(jiàn)她畫(huà)蘭花，是借筆借色，借天時(shí)晴和，借地利幽靜，給人啟發(fā)的是“領(lǐng)蘭花之神，達(dá)蘭花之性，挹蘭花之韻，吐蘭花之情，”其匠心斯意，令人扼腕嘆服。徐亞鳳擅長(zhǎng)粉彩工筆花卉，講究構(gòu)圖簡(jiǎn)練，細(xì)膩狀物，時(shí)花艷卉的線描，筆勢(shì)流暢秀逸，色彩柔麗且層次過(guò)渡自然。畫(huà)幅的經(jīng)營(yíng)位置結(jié)合器皿的造型布局，構(gòu)圖中疏密相間，虛實(shí)相生，給人以不火不野，不俗不媚而豐潤(rùn)秀美，明快雅致的感受，頗有徐氏粉彩的畫(huà)風(fēng)新意。

Z：“年近半百無(wú)所好，再挑青燈讀文章”，張松茂書(shū)寫的這首詩(shī)句，正是無(wú)數(shù)陶瓷名家精神世界的真實(shí)寫照。

B：應(yīng)該說(shuō)，我們今天介紹的粉彩名家難免掛一漏萬(wàn)，但是景德鎮(zhèn)陶瓷文化的博大精深，就是由千百萬(wàn)知名與不知名的藝術(shù)家們共同創(chuàng)造的，他們?yōu)榫暗骆?zhèn)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展都貢獻(xiàn)了畢生的精力和智慧。