音樂對于人類有絕大的功用，這是無論什么人不能不承認(rèn)的。我國近來最沒長進(jìn)的學(xué)問要算音樂了，雖然現(xiàn)在也有人在那里學(xué)著西人彈琴唱歌，大都還只是貴族式的，要說把音樂普及到一般民眾，這真是一件萬分渺遠(yuǎn)的事。而且一國的文化，也斷然不是抄襲些別人的皮毛就可以算數(shù)的，返過來說，也不是死守老法，固執(zhí)己見，就可以算數(shù)的，必須一方面采取本固有的精粹，一方面容納外來的潮流，從東西的調(diào)和與合作之中，打出一條新路來，然后才能說得到“進(jìn)步”兩個字。

我國音樂在歷史上雖然有數(shù)千年可貴的事實(shí)，但因歷經(jīng)災(zāi)亂的破壞，貴族的蹂躪，加之以人材的缺乏，門戶的隔閡，早已弄得零零碎碎，不成個樣。近數(shù)十年來，政府既不提倡，學(xué)校又不列為正式科目，做子弟的要學(xué)習(xí)，還不免受父兄的呵斥與社會的蔑視，結(jié)果，所謂中國音樂，百分之九十九只能留在吹鼓手手里茍延殘喘，這真是太不像話了。

國樂之在今日，有如沙里面藏著的金，必須淘煉出來，才能有用。這淘煉的責(zé)任非我輩莫屬，雖然嚴(yán)格說來，我輩也只是一知半解的人。

現(xiàn)在可作模范的前輩大師一天少似一天，制造樂器的工人，只圖漁利，一天隨便一天；研究樂理的人更是晨星般的稀少，我們看了這種狀況，心上不禁栗栗危懼，所以雖然明知自己的能力有限，也要努力呼號一下——組織國樂改進(jìn)社。

我們認(rèn)這事為藝術(shù)界的大事，非少數(shù)人所能舉辦，必須要聯(lián)絡(luò)全國同志，一致進(jìn)行；我們應(yīng)該打消門戶之見，大家合力工作，以救此國樂殘生。

我們應(yīng)該調(diào)查現(xiàn)在各地所存在的可作模范的大師，以及現(xiàn)存的樂曲、樂譜、樂器，并人們對于何種樂曲的感情最濃厚。

我們應(yīng)就經(jīng)濟(jì)能力之所及，搜集關(guān)于國樂的圖書，并古今各種樂器，組織圖書館及博物館，應(yīng)該設(shè)法刻印尚未出版的古今的樂譜；應(yīng)當(dāng)把無譜的樂曲記載下來；應(yīng)當(dāng)把音樂名奏用留聲機(jī)收蓄，以期現(xiàn)有的國樂，不再漸漸的消失下去。

我們想改良記譜法，使與世界音樂統(tǒng)一；想把各種的演奏法盡量寫出，編成有統(tǒng)系的書籍，以便一般人的學(xué)習(xí)，我們想組織樂器廠，改良樂器的制造。

我們想集合多數(shù)人的意見，判斷樂曲樂器的優(yōu)劣，以定取舍。

我們想介紹西樂，以為改進(jìn)的輔助；并想效法西樂，配合復(fù)音，并參用西洋樂器，以期與世界音樂并駕齊驅(qū)。

我們想從創(chuàng)造方面去求進(jìn)步，表現(xiàn)我們這一代的藝術(shù)。

至于發(fā)行刊物，創(chuàng)設(shè)學(xué)校，組織研究所等等，那是不消說，只要有經(jīng)費(fèi)，有人材，立即次第舉辦。

我們發(fā)起人自知心長力絀，難勝重任，務(wù)望國內(nèi)同志共起賜教，則國樂前途庶有一線之光。

王同華 吳伯超 吳仲甌 李淑清 李文淑

李光濤 汪頤年 周　宜 金式斌 邵增昕

林之棠 柯政和 徐季吾 徐義衡 張友鶴

張鳳昌 張粹如 曹安和 程朱溪 郭紹猷

賀青蓮 梅茂鼎 楊慶功 楊筱蓮 廖書筠

廖贊化 熊　泌 潘君方 鄭　志 鄭穎蓀

劉天華 謝蘭郁 韓權(quán)華 蕭從方 蕭淑嫻

（以姓氏筆畫多寡為序）（《新樂潮》第一卷第一號）

改進(jìn)國樂這件事，在我腦中蘊(yùn)蓄了恐怕已經(jīng)不止十年，我既然是中國人，又是以研究音樂為職志的人，若然對于垂絕的國樂不能有所補(bǔ)救，當(dāng)然是件很慚愧的事�，F(xiàn)在有這許多同志來組織這個國樂改進(jìn)社，雖然還只呱呱墮地，算不定它的終身，可是有了芽，總有開花結(jié)果的希望。所以我雖然在這“四海困窮”的當(dāng)兒，也不免破涕為笑。

因?yàn)樯鐒?wù)進(jìn)行的關(guān)系，有幾位同志要我做篇計劃書，在成立刊上發(fā)表。這真是一件大難事！您想，改進(jìn)國樂這個問題多么大？憑我們這數(shù)十人去做，做一輩子也做不了它們一個角；而況我們非有職業(yè)牽制，即在求學(xué)時期。還有一層“萬事非錢不行”，我們社里既沒有基金，又沒有收入，只靠我們幾個窮書生掏腰包，又加之以這個年頭兒，能掏得出多少！那么，在這人材、經(jīng)濟(jì)兩缺的狀況之下，有什么預(yù)算，什么計劃可拿來發(fā)表呢？還是干脆不說罷？而我們的誠意與精神，也就跟著這物質(zhì)上的缺乏同歸烏有么？這當(dāng)然是不能的。既然不能，就得從無可計劃中打出一條有計劃的路來。

我們想做的事，已在本社緣起上說過。目前把急于舉辦的事，略說幾樁如下：

刊印《音樂雜志》，這是我們提倡音樂的至要工具。擔(dān)任編輯的已有幾位，其余還在極力進(jìn)行。經(jīng)費(fèi)未必有富翁們肯捐助，即由社友們自行想法。假使時局影響不到我們身上來，元旦一定將第一期出版。

設(shè)立研究部，這是對于國樂上解決各項問題特設(shè)的機(jī)關(guān)。例如：皮簧，現(xiàn)在通行全國，而至今尚無一部可靠之譜。對此問題，我們想召集國內(nèi)喜歡研究皮簧而已有程度的同志，集合一處，再請皮簧導(dǎo)師多位，組織研究部去解決它。諸如此類的問題甚多，我們想擇其切要的，在一、二年內(nèi)為征求同志與導(dǎo)師的時期，然后分別成立研究部。至于經(jīng)費(fèi)一層想由研究的人分擔(dān)，惟尚無概算，不敢說定。

保存古合樂，此為前項問題之一種，以其緊急，故特別提出說明之。此項合樂，即清宮里祭享及儀式上所用的音樂，但其樂曲有很古的淵源，并非有清一代所造。因?yàn)檫@種音樂是帝王的獨(dú)享品，所以民間除了一套祀孔的樂章外，什么都沒有聽到過。到清室一亡，大家便糊里糊涂不去注意，現(xiàn)在是快要消滅到無蹤跡了。我以為這種音樂對于將來造成國樂的大合奏orchesra上大有可以研究之處。退一步說：于古樂的價值上亦該把它研究，于我國的音樂史上，也該把它的內(nèi)容詳細(xì)記載下來。據(jù)社友鄭穎先生說：宮中散出之樂工，能奏全數(shù)曲譜----約三、四百套者，現(xiàn)在只剩一人。而此君年老多病，我們應(yīng)該急急想法找他一同研究。現(xiàn)在我們已請鄭先生負(fù)責(zé)同他接洽，大約在我們第一期《音樂雜志》上總有鄭先生的詳細(xì)報告。但是，要是成功，便有兩椿難事：一是樂器問題�，F(xiàn)在此種樂器無從購買，只有公處有----如孔廟，天、地壇，社稷壇等，是否能借到一副用，殊不敢說。二是經(jīng)費(fèi)問題。就是請那位樂工來的指導(dǎo)費(fèi)。此項我擬請歡喜加入研究的人分擔(dān)一部份。其余由募捐方面著想，但不知能不能碰釘子。

音樂演奏會。此事對于本社，關(guān)系不甚重要，不打算十分注意。不過至少要演奏一次，以后能多更好。

國樂義務(wù)教育。擬自暑假起，每逢暑期舉行。由社員擔(dān)任，不收學(xué)費(fèi)，不給薪水，辦公費(fèi)則由常費(fèi)內(nèi)支出。

樂器制造廠。擬俟時局略平，由社員中集股先設(shè)一小規(guī)模的廠，從事制造與改良，如成績好，便逐漸擴(kuò)充。

各奏蓄音。此為保存現(xiàn)有國樂的最重要問題，但所需經(jīng)費(fèi)亦屬最大，而工作與手續(xù)亦最困難�，F(xiàn)在雖有此想，尚無妥善辦法。這是希望大家來指教的。

我這筆柴米油鹽糊涂帳，到此暫行打斷。

論理，這種整理國樂的工作，哪里該人民組織團(tuán)體去做，該是政府的責(zé)任。它早應(yīng)立出正式機(jī)關(guān)去辦理——如日本的邦樂調(diào)查所，土耳其的國樂調(diào)查所等。我本想寫一篇意見書來討論這件事，后來一想，現(xiàn)在國內(nèi)政府如許之多，可是哪一個能注意到這件事的，還是省說廢話罷！

注：“緣起”與“計劃”兩部分為劉天華著。