翁正曦(同治至光緒年間)，詔安人。善寫道釋及歷史人物，如《尼父擊罄》、《羲之愛鵝》等。又喜作風俗畫，有《村店丐戲圖》傳世。其人物畫風受沈瑤池影響。

沈瑤池(約1810～1872年)，字古松，詔安人。少時和 謝穎蘇同受沈錦洲啟蒙，擅長人物、花鳥。人物師承 黃慎，用筆豪放蒼勁，題材亦與黃慎相仿，常畫道釋、歷史名人及乞丐等社會底層的人民生活，傳世作品有《驢背鐘馗圖》，道光八年(1828年)十九歲時作�；�鳥，效法華嵓，格調(diào)清麗淡雅。亦善指畫，落墨沉著渾厚，筆跡如篆如籀，足與清初 高其佩(指畫創(chuàng)始人)抗衡，如《蘆鴨圖》。中年以后所作《抱琴圖》軸，明顯受 黃慎畫風的影響。他的花鳥畫成就不亞于人物畫，畫風重寫實，如花鳥四屏條；受 華喦影響，《瓶花圖》軸，則受 黃慎大寫意畫風影響。

至清末，詔安畫壇已形成富有地方特點的“詔安畫派”。

詔安縣隸屬 漳州府，是閩粵接壤之地，系閩南的最南端，喻為福建南大門。轄區(qū)依山面海，四季常青，花果繁盛，氣候宜人。此地宋元時期已是外貿(mào)口岸，優(yōu)越的自然地理，給詔安經(jīng)濟、文化的發(fā)展帶來得天獨厚的環(huán)境。溯源唐代，南下戍邊的將士在詔安定居落戶，引進了中原先進的文化藝術(shù)。自宋以來，該地區(qū)經(jīng)歷代書畫家辛勤耕耘，逐漸增厚文化藝術(shù)的積淀，特別是明 張瑞圖、 黃道周的影響至深。

清代，隨著閩南航運事業(yè)的發(fā)展，詔安成為閩 南海上交通的樞紐。許多畫家乘商旅之便，南來北往，開闊眼界，促進對外文化藝術(shù)的交流。從康熙至嘉慶(1662～1820年)一百多年間，詔安先后出現(xiàn)風格不同、而對詔安畫派起直接影響的三位代表性畫家：康瑞、劉國璽和沈錦洲。

清道光至咸豐年間，因城鎮(zhèn)工商業(yè)的繁榮，詔安畫壇涌現(xiàn)一批數(shù)十人的職業(yè)畫家和畫工隊伍。有以“摹稿”、“填粉”的作坊生產(chǎn)的商品畫出現(xiàn)。他們之中出類撥萃者，在詔安前輩畫家藝術(shù)成就的基礎上汲取閩西華嵓的清雅明麗與 黃慎的蒼勁放逸格調(diào)，而形成冷逸淡雅的“詔安畫派”畫風。這一畫派群體的代表者，有 謝穎蘇、沈瑤池、汪志周和稍后的許釣龍、 吳天章等名家。

清同治至光緒年間，以任伯年(1840～1895年)為代表的海派畫風沖擊福建畫壇。當時詔安畫派在福建畫壇雖然具有普及優(yōu)勢，但與富有時代潮流的海派新風相比，卻顯遜色。于是詔安畫派后期以 馬兆麟為首的幾位畫家，積極汲取海派畫風清新輕快之長處，使詔安畫派與海派畫風匯流，形成“后期詔安畫派”的新格調(diào)。

安畫派，兼工帶寫，雅俗共賞。初冷逸淡雅，后演化為鮮明妍麗，迎合新興工商階層的大眾化審美需求。為體現(xiàn)當時當?shù)厥忻竦膶徝狼槿�，畫家將通俗的繪畫語言與高雅的文人畫風相匯合，即市井文化與士大夫文化融為一體�？v觀藝術(shù)發(fā)展的歷史長河，以往書畫藝術(shù)專為貴族所占有，此后則“走進尋常百姓家”了，于是畫風更具濃厚的鄉(xiāng)土氣息與鮮明的地域色彩。這是閩畫藝術(shù)園地中的一朵異常亮麗的小花，由于作品流傳全省及省外，故一時稱為“閩派”。

若將道光至咸豐年間，鼎盛時期的詔安畫壇劃為“前期詔安派”，則光緒至民國初期受海派沖擊，畫風嬗變后之詔安畫家群，應稱“后期詔安派”。前期詔安畫派的盟主當推謝穎蘇，后期詔安畫派的班頭則為 馬兆麟。但后期詔安畫派接近尾聲了，實際上已轉(zhuǎn)化為“海派支流”。 詔安畫派，從道光、咸豐年間，以 謝穎蘇、沈瑤池、汪志周等的藝術(shù)創(chuàng)作活動為起點，至清末民國初以 馬兆麟及其弟子等的藝術(shù)創(chuàng)作活動為終點，近百余年間，其繪畫藝術(shù)對福建、 粵東、臺灣以及東南亞國家的一些地區(qū)頗有影響。由于近代列強瓜分中國，國家政治動蕩、經(jīng)濟衰落、民不聊生，詔安又是地處邊陲的一個小邑，故其書畫藝術(shù)曾一度被冷落了。新中國建立后，詔安書畫逐漸繁榮，1993年文化部群文司為發(fā)揚詔安優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，特授予“ 書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”的榮譽稱號。

詔安畫派是福建地方文獻中惟一被稱為畫派的群體。最早提及這名稱的是當時 漳州府海澄縣旅居新加坡的學者邱煒皞。他在《五百石洞天揮塵》(刊印于清光緒二十五年--1899年)卷九中有一段記載：“同治時吾漳詔安謝官樵貳尹畫擅蘭竹，書法顏(真卿)米(芾)，行間筆下，雅具一種不凡之致。喜與名宿騷士游處。一時俗派，都無所染。詔安雖多畫家，同時若沈古松、許禹涯、吳織云、胡漢槎、沈雪湖輩望塵不及。此外之摹稿填粉全眜門徑者，更無論已。今日談詔派畫，端推君為第一流�！贝嗽u語十分中肯。然而必須說明，清末之詔安畫派只是特定時期中的部分畫家結(jié)合而成的，他們的作品趨向、形成大眾化，且有商品化特點的畫風，并非所有詔安籍的畫家都可簡單統(tǒng)稱為詔安派畫家。