簡介
在體察人與大自然和諧相處之真諦時(shí)，更感佩中華文化之博大精深；而中華民族歷經(jīng)數(shù)千年之戰(zhàn)亂，人民生活失去平衡；研究國學(xué)，認(rèn)知圣人的教化，已是刻不容緩的事實(shí)。于是，簡錦益將熱愛書畫的精力擴(kuò)而大之，轉(zhuǎn)移至傳布國學(xué)領(lǐng)域，引導(dǎo)國人對(duì)生命的起源、生命的成長、生命的運(yùn)用、生命的珍惜，乃至于生命之延續(xù)，能有正確的理解，以達(dá)到和諧社會(huì)的目的�；诖�，老子與孔子的儒家思想就是最好的課題。
人物經(jīng)歷
1990年起，在臺(tái)灣各大社團(tuán)做公益演講，以道德經(jīng)為主軸，以四書五經(jīng)為佐證，并以現(xiàn)代西方科技舉例證明，把中華文化精髓“格物致知、學(xué)以致用”的精神加以闡述。由于時(shí)局變遷，整個(gè)臺(tái)灣講述中華傳統(tǒng)文化的平臺(tái)逐漸萎縮，理想難以伸展。
因緣際會(huì)，2006年夏天，簡錦益來到廈門。是時(shí)中國大陸正掀起“國學(xué)熱”，簡錦益的國學(xué)夢(mèng)，又開始點(diǎn)燃一支小小的燭光。
此期間，欣逢北京承辦2008奧運(yùn)，這是舉世矚目的大型活動(dòng)，也是中國第一次擔(dān)綱的盛事。而不巧的是，臺(tái)灣當(dāng)局的政治環(huán)境，不但沒有改善，反而變本加厲，刻意抹殺中華文化，兩岸形成尷尬局面。回顧歷史，已經(jīng)沒有人能夠再忍受打打殺殺的生活，更沒有人再愿意接受家破人亡的苦難。于是，簡錦益撰寫了一首2008字文章，并以此嵌首，作成2008句七言古詩，一則贊美奧運(yùn)精神，一則渴望兩岸“化干戈為玉帛”和諧相處。作品以黃絹書寫成五個(gè)長卷，全長188米，于廈門圖書館展開大型書畫展，藉以發(fā)揚(yáng)老子“使有什伯之器而不用”的偉大情操。
（如圖2所示為“簡錦益奧運(yùn)書畫展”，188米奧運(yùn)長卷，以2008字文章為嵌首，作成2008句七言古詩）
人物近況
這些年來，簡錦益效法孔子周游列國的精神，在大陸各地奔走講學(xué)，已經(jīng)激起了些許漣漪，期盼這個(gè)無止境的馬拉松，能為國人打造無止境的追求，期盼政府“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之”，更期盼天下人民達(dá)到“己所不欲，勿施于人”的“有教無類”“止于至善”之境。
簡錦益一面講學(xué)，一面整理講義，把《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《春秋三傳》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》等圣人經(jīng)典，抽絲剝繭、互相佐證，環(huán)環(huán)相扣，集結(jié)成“天下第一部大書”，讓國人能看到圣人的真實(shí)面貌、理解經(jīng)書的真諦！
人物評(píng)價(jià)
憶想孔子當(dāng)年心憂天下，而步入朝廷，輔佐國君，希望為政者能施行仁政以惠天下萬民，終因治國理想無法推展而被迫離開魯國，此后周游列國奉勸各國國君，也因同樣的緣由而終告失敗。于是返魯，專心執(zhí)教。簡錦益教授也曾滿懷政治理想，被推選為臺(tái)灣省議會(huì)第七屆省議員，希望能夠登高一呼，利用政治的力量為人民謀求安定的生活，期間，殫精竭慮，兩袖清風(fēng)，也終因理想無法推展而棄政從文，從此不再過問政事。這與孔子是如此的相似！現(xiàn)如今，也“周游列省”（大陸各省市），希望能以圣人的思想，讓人民得到正確而普及的教化。也正是由于曾經(jīng)深入虎穴，才能對(duì)圣人的思想抱負(fù)有如此深刻的感悟與認(rèn)知。比起以往學(xué)者對(duì)圣人思想的注解，才得以多一份深入獨(dú)到的見解。這些從政的心路歷程，是簡教授不愿提及的過往，卻正是他研習(xí)傳播中華傳統(tǒng)文化的寶貴歷練。