柏山其實(shí)并不高。從尚仁村沿山道蜿蜒而上僅需兩刻鐘即可抵達(dá)。山道兩旁，林木蔥蔥，別有一番情趣。進(jìn)殿入口，有一天門，竟與方巖天門有幾分相似的險(xiǎn)峻。山頂有30余畝平地，遍長(zhǎng)木荷、松樹(shù)等雜木，柏樹(shù)倒寥寥無(wú)幾，尤值一提的是這山頂上居然有一清泉，長(zhǎng)流不息。柏山主殿供奉潘國(guó)詔塑像，上書(shū)柏山大帝，周邊伴有羅漢殿、天王殿和觀音閣。站在山頂，眺望四周，花街、城西及東北邊的群山盡收眼底，令人心曠神怡。

柏山殿為何最早建在三嶺頭處？原來(lái)，潘國(guó)詔的爺爺潘景韶為當(dāng)時(shí)精明的生意人，在杭州開(kāi)有米行，家境殷實(shí)，樂(lè)善好施。他不僅在老家蓋了氣勢(shì)恢宏、精致典雅的敬業(yè)堂，而且在他處購(gòu)置山地。“山嶺頭外一匍蟹，盲眼做中蹺腳買”，民謠說(shuō)的就是潘國(guó)詔的爺爺在山嶺頭外買了一塊蟹鉗形墳地。民間有傳，潘國(guó)詔的官是從爺爺?shù)膲灥厣嫌��?lái)的。不過(guò)，如今潘國(guó)詔的故居，因年久失修，梁腐棟折，斷垣殘壁，一副破敗不堪的模樣，雖已列入我市文保單位，但因經(jīng)費(fèi)匱乏，任憑風(fēng)雨剝蝕，岌岌可危，不禁令人唏噓感慨。個(gè)人簡(jiǎn)介

潘國(guó)詔為官清廉，百姓稱之為“潘青天”。直隸任內(nèi)，因地近京畿，士官要員來(lái)往如織，凡要供應(yīng)轎、馬雜務(wù)，雖王公大人，一律循例辦事，決不獻(xiàn)媚取寵。家中仆役外出，有苛索民間財(cái)物者，便以鞭笞示儆。就是署內(nèi)胥吏門丁、皂役，如有貪贓枉法行為，雖數(shù)目幾微，亦責(zé)革不貸。國(guó)詔喜歡知書(shū)達(dá)禮人士，如有德才兼?zhèn)涞�，就破格提拔錄用。道光中葉，鎮(zhèn)江知府崔光笏、金衢嚴(yán)道董公等，都經(jīng)國(guó)詔親手栽培，名重一時(shí)。端木國(guó)瑚《過(guò)交河潘云留令此邑》中寫道：“美政長(zhǎng)官聞飲水，豐年民裕見(jiàn)登場(chǎng)，愁看此地連畿輔，多緩征徭惠一鄉(xiāng)。”據(jù)村民潘振法介紹，當(dāng)年潘國(guó)詔為使交河有個(gè)好的收成，他專門從老家永康請(qǐng)了20個(gè)做踏水車的木匠，大大減少了干旱給當(dāng)?shù)貛��?lái)的損失�！叭沙礁骛B(yǎng)，歸滄州，諸名士餞行以詩(shī)二百四十余首，裝錦篋四函以內(nèi)，卻不接受，再送再推卻，最后才含淚受之。還說(shuō)予諸君無(wú)好處，即以為可人，亦為分內(nèi)事，但愿諸君于予去后，守典奉法，為國(guó)朝良士，足矣�！备胬匣剜l(xiāng)時(shí)，除書(shū)籍、筆硯和簡(jiǎn)單行李外，別無(wú)他物。在家不用婢仆，只是一子一孫隨侍左右。上世紀(jì)50年代，尚仁村村民潘永德曾在滄州當(dāng)兵，當(dāng)?shù)赜幸弧扒嗵斓睢�，�?nèi)中供奉的神像居然是潘國(guó)詔，可見(jiàn)潘國(guó)詔在當(dāng)?shù)刈龉贂r(shí)政績(jī)的了得。

潘國(guó)詔不僅政聲丕著，更是當(dāng)時(shí)不可多得的才子。早年在為諸生時(shí)，就為儀征阮元所賞識(shí)，認(rèn)為他是當(dāng)時(shí)超群拔萃的人才，與東陽(yáng)盧炳濤、徐大酉，浦江張汝房，并稱為“四先生”。他的《題金陵方曉六秀才松化石圖》，在松化石收藏界已無(wú)人不曉�！八芍�貞也可棟梁，石之堅(jiān)也宜柱碣。胡為寂寞深山中，肖以妙墨誰(shuí)省識(shí)？赤松黃石兩茫茫，還君此圖三嘆息�！惫彭嵱挠模�躍然紙上。他的《題崔白健翮鏖風(fēng)圖》 ：“崔君磅礴真畫(huà)者，解衣一掃仗毚毫。畫(huà)風(fēng)得勢(shì)先畫(huà)木，刁寥萬(wàn)竊爭(zhēng)怒號(hào)。一鳥(niǎo)摩云整逸翨，愁胡側(cè)目唬猩猱。收縮遠(yuǎn)勢(shì)歸尺咫，匹練好有蒼天高�！蓖瑯映浞钟∽C了作者高超的作畫(huà)理論功底。1809年，他在慶云縣做知縣時(shí)，與邑紳崔旭重修《慶云縣志》。與上次修志相距129年，是慶云縣有縣志以來(lái)修志間隔時(shí)間最長(zhǎng)的一次。他歷盡艱辛，以更加完備的體例使慶云縣的歷史得以續(xù)寫。1835年，在他歸養(yǎng)兩年后，與應(yīng)曙霞共同纂修了《永康縣志》，同樣為我們永康做出了貢獻(xiàn)。國(guó)詔一生著有《春星堂詩(shī)文》若干卷，可惜他的詩(shī)文集被幼子燮元前往廣東赴任時(shí)帶走，下落不明。

清朝峵川潘氏宗譜中《天津通判傳略》，記錄了潘國(guó)詔一生表里如一、上下如一、始終如一。這也是他留給世人最基礎(chǔ)的、最真理性的養(yǎng)分，并且有理由成為其人生中最有魅力的部分。值得慶幸的是，永康的鄉(xiāng)親們也給予了他極大的榮譽(yù)，以柏山大帝冠之。

我們懷著極其崇敬的心情向潘國(guó)詔行禮，旅游已經(jīng)是當(dāng)今的時(shí)尚，慶云縣的旅游者有機(jī)會(huì)一定要去看看歷史上咱們的老父母官。不過(guò)，在許愿還愿、托庇子孫之時(shí)，讓我們永遠(yuǎn)記得潘國(guó)詔是一位清正廉潔的好官，是一位終生付諸于“三一”的踐行者，是一位值得我們慶云縣與永康市人尊敬和驕傲的人。他的精神理應(yīng)得到進(jìn)一步的弘揚(yáng)和光大。畢竟，如今，奢侈、腐敗之風(fēng)盛行，他的“三一”思想對(duì)現(xiàn)代人尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨人有著更為深刻的現(xiàn)實(shí)教育和警示意義。