經(jīng)過一段時(shí)間努力，他的技藝水平迅速提高，除了骨石鑲嵌、平磨螺甸外，還學(xué)會(huì)了開紋。俞升壽是繼喬之后又一位兩道工序一手的技藝全面的鑲嵌藝人。不久，廠里為了發(fā)展生產(chǎn)以機(jī)器代替人工開紋，俞升壽又率先掌握了機(jī)器開紋技術(shù)，還將一批剛進(jìn)廠的婦女培養(yǎng)成技術(shù)力量。他的刻苦好學(xué)精神感動(dòng)了喬大師，遂下決心收他為徒。

俞升壽跟他學(xué)藝后，老先生經(jīng)常讓他幫著干些鑲嵌、磨光之類的活，而每一次俞升壽都使出渾身解數(shù)把活干得無可挑剔。有一天，喬大師將一個(gè)開好面相的仕女頭像交給他幫著做頭發(fā)。俞升壽充分利用機(jī)器開紋的特性將仕女頭上縷縷青絲做得又細(xì)又挺，喬大師看了大吃一驚：這樣細(xì)膩的東西靠手工無論如何也做不出來呀。從此以后，大師作品中的人物頭發(fā)幾乎都由他包了。后來，他又對(duì)做衣飾飄帶的開槽工藝作了改進(jìn)，采用陰陽銷子新工藝，不僅增加了牢度，而且使飄帶能騰空“飄”起來。喬大師對(duì)徒弟在漆藝上所顯示出來的才能極為賞識(shí)，于是俞升壽經(jīng)常能看到大師的制作過程，學(xué)到了許多別人看都沒有看到過的獨(dú)家絕招。傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代技術(shù)使他如虎添翼，在鑲嵌漆器這個(gè)古老的專業(yè)里自由翱翔。

從五十年代末起，俞升壽的創(chuàng)作生涯進(jìn)入了黃金時(shí)代。1958年，年僅25歲的他以年畫為藍(lán)本．首次制作高檔鑲嵌大掛屏《壽星》，該作被選送莫斯科，作為獻(xiàn)給世界青年大會(huì)的禮物，得到了國(guó)際友人的好評(píng)。1959年他制作的象牙浮雕掛屏《八仙過�！�，被選送陳列于北京人民大會(huì)堂。1960年他制作的鑲嵌大型地屏《松鶴圖》突破了傳統(tǒng)工藝的格調(diào)，大膽采用高浮雕的手法，使松、鶴具有很強(qiáng)的立體感，該作也被選送到人民大會(huì)堂，當(dāng)時(shí)的《解放日?qǐng)?bào)》曾予以介紹。同年他制作的鑲嵌紅木臺(tái)屏《木蘭從軍》在全廠產(chǎn)、質(zhì)大比武中獲得第一名。1962年他制作的橫式高檔掛屏《荀灌娘突圍救父》，其中部分人物的面部?jī)H綠豆大小，但五官清晰，鑲嵌精致，在廣交會(huì)上被日本客商以高價(jià)購去并要求訂貨。外貿(mào)部門曾安排揚(yáng)州漆器廠復(fù)制，結(jié)果因質(zhì)量達(dá)不到要求而與日商取消了合同。由此，他的高檔鑲嵌屏風(fēng)在外貿(mào)部門有較高的信譽(yù)。

文革期間，由于傳統(tǒng)題材遭到禁錮，他帶頭組織了“五人創(chuàng)新小組”，探索表現(xiàn)現(xiàn)代題材的鑲嵌漆器作品。經(jīng)過對(duì)傳統(tǒng)工藝的改進(jìn)，他先后試制出《北京有個(gè)金太陽》、《太陽出來了》、《套鹿》等三件高檔鑲嵌大掛屏。這些作品在尚未完工時(shí)就被前來參觀的香港“德興行”經(jīng)理一眼看中，全部訂購。上海出口的第一件反映現(xiàn)代京劇內(nèi)容的漆器也是由他制作的。

1974年，俞升壽被調(diào)至上海工藝美術(shù)研究所，主持漆器專業(yè)的研究和創(chuàng)作。其時(shí)，他剛步入不惑之年，精力充沛、技藝經(jīng)驗(yàn)豐富，又適逢研究所倡導(dǎo)研究創(chuàng)作之良機(jī)，俞升壽雄心勃勃，在鑲嵌漆器的專業(yè)領(lǐng)域里展開了多方面的探索。入所不久，他就成功地制作出高檔鑲嵌掛屏《春香鬧學(xué)》。這件作品在刻劃人物面部表情上有很大突破，畫面上的三個(gè)人物：丫頭春香的大膽潑辣、敢作敢為，教書先生的驚恐萬狀、手足失措，小姐的沉穩(wěn)含羞、若有所思等情態(tài)，都表現(xiàn)得生動(dòng)傳神，具有強(qiáng)烈的戲劇效果，改變了傳統(tǒng)漆器千人一面、表情呆板的狀況。

1975年他制作的彩色螺甸大型掛屏《慶豐收》則在鑲嵌漆器多種工藝的綜合運(yùn)用上作了嘗試。這件反映新疆少數(shù)民族喜慶豐收?qǐng)雒娴淖髌酚扇齻�(gè)層次組成：背景采用天藍(lán)色底漆，以平磨螺甸鑲嵌的樂隊(duì)人物為一層次；中間一層舞蹈人物用彩色螺甸鑲嵌成浮雕效果；最前面的兩個(gè)主要人物再用各種彩色螺甸和鮑魚殼包鑲在木胎上，形成銀光閃爍、五彩繽紛的高浮雕鑲嵌。作品場(chǎng)面壯觀，層次分明，制作精致，完成后即被全國(guó)對(duì)外友協(xié)選赴美國(guó)等地展出，受到國(guó)外觀眾的盛譽(yù)。

1976年他制作的中檔屏風(fēng)《夸父追日》也是一件沒有先例的作品。在傳統(tǒng)鑲嵌屏風(fēng)中，每一扇屏風(fēng)上至少有一個(gè)人物，而這四扇屏風(fēng)中只有一個(gè)人物，背景又很簡(jiǎn)單，另外以往鑲嵌漆器人物基本上只露臉和手，而此作中的夸父幾乎赤身裸體。當(dāng)時(shí)漆器廠的一些老藝人都勸他別搞這種吃力不討好的作品，說是做出來也難以銷售。然而俞升壽憑著扎實(shí)的基本功，把人物的骨骼肌肉做得結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，比例適當(dāng)，質(zhì)感優(yōu)美，并運(yùn)用仿古斷紋工藝解決了作品空檔較大的缺陷。該作在廣交會(huì)上被日本客商以高出同類屏風(fēng)兩倍的價(jià)格收購。1979年他再次制作高檔掛屏《老壽星》時(shí)，不僅在刻劃壽星面相時(shí)更強(qiáng)調(diào)慈祥的神態(tài)，而且在百花籃和服飾花紋的制作上采用了極為細(xì)膩的鑲嵌工藝。該作赴京參加建國(guó)三十周年全國(guó)工藝美術(shù)展覽時(shí)，被編印入《全國(guó)工藝美術(shù)選集》。同年他被任命為“文革”后首批工藝師。1980年他制作高檔掛屏《麻姑獻(xiàn)壽》時(shí)，在服飾圖案及邊框花紋上采用八寶沙工藝，取得很好的效果，作品選送上海工藝品展銷會(huì)第一天就被外國(guó)游客購去。

1989年他制作的鑲嵌屏風(fēng)《仿唐仕女圖》獲全國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)。1992年他運(yùn)用漢白玉、壽山石、珊瑚、綠松石、螺甸、牛角等多種材料多種工藝制作的掛屏《玉佛》又在上海工藝美術(shù)研究所主辦，日本瑪爾杜贊助的“新視點(diǎn)——中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)大賽”中獲技術(shù)金獎(jiǎng)。

除了創(chuàng)作上收獲頗豐外，俞升壽在從事漆器科研攻關(guān)、理論探討等方面也卓有成效。1983年他著手漆器鑲嵌新材料開發(fā)的項(xiàng)目研究，通過包括彩色漆板、大理石等新材料運(yùn)用、景泰藍(lán)邊框、雕刻工具改革等一系列試驗(yàn)，成功地試制出《四大詩人》、《簪花仕女》兩件作品。經(jīng)市二輕局鑒定，確認(rèn)該項(xiàng)目對(duì)降低成本、提高藝術(shù)質(zhì)量、加快產(chǎn)品更新?lián)Q代起了推動(dòng)作用。1988年他受命編寫鑲嵌漆器應(yīng)知應(yīng)會(huì)教材和考核標(biāo)準(zhǔn)，從理論上對(duì)鑲嵌技藝作了較系統(tǒng)的歸納和整理。此外，他還先后帶教出六名鑲嵌技藝人員，其中有三位后來成為技術(shù)骨干。