先生名水椿，字適華，祖籍福建省侯官縣沙堤鄉(xiāng)。民國(guó)二十九年五二十一日生，生於臺(tái)灣省南投縣集集鎮(zhèn)。尊人伊泰公，忠厚豪情，教有義方。先生少時(shí)，聰慧可人，好學(xué)善問(wèn)，六歲即從太夫人讀書習(xí)字。稍常，深受臺(tái)中縣清水鎮(zhèn)，宿儒書法家楊如盛先生寵愛(ài)，獎(jiǎng)掖鼓勵(lì)奠定國(guó)學(xué)及書法正確之基礎(chǔ)。

1958年，先生畢業(yè)於省立臺(tái)中師范學(xué)校。先後執(zhí)教於集集，瑞田，玉峰，同富，等四所小學(xué)。五十年於國(guó)小服務(wù)滿三年。復(fù)重返改制後省立臺(tái)中師范�？七M(jìn)修。五十三年師專畢業(yè)。五十六年通過(guò)中學(xué)教員檢定考試。并任教於省立南投高商，直至七十七年八月退休。

先生於1960年重返師專其間，由於先後深蒙書畫大師呂佛庭教授影響，使其體認(rèn)書法有如畫龍點(diǎn)睛之妙用。是年十一月，有緣參加由佛儒學(xué)大師李炳南（雪盧）居士所創(chuàng)辦之慈光大專講座，教席延聘國(guó)內(nèi)權(quán)威教授擔(dān)任，

諸如周邦道，許祖成教授講授論語(yǔ)，傅世銘講授易經(jīng)，董正之講授孝經(jīng)，李炳南教授親自講授國(guó)文，唐詩(shī)，禮記，以及佛學(xué)十四講表等課程。從止水涵泳在浩瀚中華

文化大海之中，樹(shù)建了日後先生書風(fēng)學(xué)養(yǎng)之方針。

先生在臺(tái)中求學(xué)其間更有緣得識(shí)藝壇祭酒彭醇士（素公）教授，深受薰陶，更上層樓。先生以小楷尤最，法得歐（陽(yáng)詢）柳（公權(quán)）為骨干，神追鍾（繇）王（羲之）之風(fēng)韻，又外參唐人寫經(jīng)，不溫不火，堪稱獨(dú)步書壇矣。

無(wú)怪乎一代高士彭素公贊嘆約（小楷易工則難雅，趙郎兼具耳。）以素公之桀傲狂狷，目無(wú)俗子，能堪受其如是推崇，可見(jiàn)一斑也。

1963年春，當(dāng)時(shí)故宮博物院愿紙暫設(shè)於霧峰之北溝，

由於藏寶倉(cāng)庫(kù)，十分克難而簡(jiǎn)陋，經(jīng)以連月梅雨，損及部分四庫(kù)全書。院方困於乏人繕寫補(bǔ)殘。先生則由李雪盧居士之特別推薦，於當(dāng)時(shí)故宮主任委員孔德成（達(dá)

公）先生，經(jīng)以數(shù)月繕寫，得令國(guó)寶重現(xiàn)舊觀。達(dá)公先生亦對(duì)先生贊到：〔幾曾讓古人也？}故宮數(shù)月，日對(duì)古賢真跡神品，耳濡目染自然眼界為之大開(kāi)。此後先生

書風(fēng)亦求丕變，而由楷入行，隸，行書從松雪道人而入，上溯蘭庭圣教諸帖，或偶兼十七帖，隸則宗乙瑛，曹全，史晨諸碑，自此筆墨日益渾厚綿密自成風(fēng)格。

1965年榮獲全國(guó)青年書法比賽首獎(jiǎng)，同時(shí)并入選全國(guó)

美展。五十六年通過(guò)中學(xué)教員檢定之後，并將所讀心得整理成筆記精華，嘉惠許多國(guó)小教師，因讀筆記而錄取者，全省不下三百馀眾。五十八年應(yīng)畫家江逸子居士之

邀，發(fā)心合作由先生恭書，江居士敬繪〔觀世音菩薩普門品示現(xiàn)圖證〕。經(jīng)以大量印行，廣受歡喜，流通海內(nèi)外或再版，或翻印不下數(shù)十萬(wàn)部之多。其功德之宏深，

其宅心之慈悲，可見(jiàn)一般。

自六十年至七十年間，熱心參應(yīng)國(guó)內(nèi)外展覽，獲獎(jiǎng)，獎(jiǎng)狀更是琳瑯，多不勝枚舉。先生自七十八年退休，本擬趁此盛年之際，盡其秉賦，愈再創(chuàng)新獻(xiàn)，奈何七十九年十月罹病至今。先生形容枯槁，口不能語(yǔ)，自知塵緣已盡，已筆代口，對(duì)其摯友江逸子居士問(wèn)之曰：〔死後如何？往生如何？〕答：〔凈土，地獄，但再臨終一念，萬(wàn)法千門，何如老實(shí)念佛，以其成就二力功德�！吃賳�(wèn)：〔何謂奪胎？往生有和善巧否？〕答：〔此法甚難，非大修行者不可為。人身難得，善緣難逢，何不力求往生！須知（三途泰半聰明者﹔極樂(lè)偏多老實(shí)人。）肯心念

佛，必蒙來(lái)迎。〕先生聞此，欣然垂目，點(diǎn)額合十，表象莊嚴(yán)。於本月一日尋求皈依三寶，次二日午後在念佛聲中往生，春秋五十有二。

德配陳夫人月琴，子少白，

長(zhǎng)女少紅（適林），次女少青（適楊），三女少琪（適孫）。

綜先生之為學(xué)行儀，佛儒雙膽，處世待人方圓有致。先生書藝之精，志在匡正人心，翰墨酣醇，文藝雋永，無(wú)不令人摩挲仰止。例如遺墨嘗書：〔無(wú)爭(zhēng)不比〕〔以刀筆作生涯〕〔毫不用心〕及〔無(wú)相〕等題辭，豈不正顯先生安身立命之心跡耶！生命豈在於軀殼之長(zhǎng)短，而在乎貢獻(xiàn)之成就。先生雖正值知命之年，然生命意義已豐潤(rùn)人心，當(dāng)不虛此生矣。