2003年獲陜西舉辦全國(guó)名人名家書(shū)畫(huà)展金獎(jiǎng)；

2004年獲國(guó)家文化部“伊犁州成立50周年”全國(guó)名人名家邀請(qǐng)展銀獎(jiǎng)；

2004年獲國(guó)家文化部、中外文化交流中心舉辦“紀(jì)念鄧小平誕辰100周年”國(guó)際名家邀請(qǐng)展二等獎(jiǎng)；

2004獲建國(guó)55周年名人名家展（北京）二等獎(jiǎng)，同年入選入展全國(guó)藝術(shù)院校優(yōu)秀青年教師展（中國(guó)美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院等五大院校主辦）；

2005年獲紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年書(shū)畫(huà)藝術(shù)展一等獎(jiǎng)，其作品由中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館收藏；

2006年獲中華慈善總會(huì)、國(guó)家博物館主辦，建黨85周年中華書(shū)畫(huà)名家作品展一等獎(jiǎng)、并獲中華慈善貢獻(xiàn)獎(jiǎng)； 2008年入編由中外名人研究會(huì)、中國(guó)畫(huà)報(bào)主辦的發(fā)行刊物，中國(guó)改革開(kāi)放三十年書(shū)畫(huà)三十家，及中國(guó)畫(huà)壇三十家百幅中國(guó)名畫(huà)典藏。

2009年入選入編文化部文化藝術(shù)人才中心編輯《中國(guó)山水畫(huà)十大名家》典藏，由國(guó)家出版社公開(kāi)發(fā)行。

他的作品曾發(fā)表于國(guó)內(nèi)外報(bào)刊、雜志，出版作品集十余種（個(gè)人畫(huà)集3部），曾隨國(guó)家書(shū)畫(huà)代表團(tuán)出訪韓國(guó)、日本等國(guó)家并成功舉辦畫(huà)展，多幅作品被各國(guó)展覽館、博物館收藏，其作品廣受?chē)?guó)內(nèi)外收藏家青睞。

出自西安的著名藝術(shù)家牛小衛(wèi)的畫(huà)風(fēng)，粗看平和，但只要細(xì)細(xì)品讀，便能感受到其中的真情實(shí)感延綿而來(lái)。

牛小衛(wèi)研習(xí)山水已有三十余年，最著力的是北派山水研究，系張大千、何海霞等一脈之后，為大千第三代傳人。他最鐘情張大千先生和傅抱石先生的佳作，并間接從中撫宋、元、明人筆意，下了不少功夫。

牛小衛(wèi)說(shuō)，山水并非是畫(huà)家眼中的山水那么簡(jiǎn)單，畫(huà)家心中的山水才是上品。從他的畫(huà)作中，我們不難看出秦嶺對(duì)其“心中山水”的巨大影響。少年時(shí)極目遠(yuǎn)眺秦嶺，青年時(shí)上山下鄉(xiāng)跑遍秦嶺，這既大氣雄渾又堅(jiān)韌樸實(shí)的山賦予了牛小衛(wèi)一生都難以改變的精神氣質(zhì)，雖然他也曾游走過(guò)其他的中外名山大川，但卻始終無(wú)法改變他的秦嶺胸懷———無(wú)論傳統(tǒng)、重彩還是潑墨，都有著堅(jiān)實(shí)的厚度，以及背后不變的淡泊與空靜。

在畫(huà)作中融入自己真實(shí)的心態(tài)和真實(shí)的性情，這更是牛小衛(wèi)山水畫(huà)的可貴之處。技法無(wú)止境，創(chuàng)作中的真誠(chéng)更為重要。對(duì)于牛小衛(wèi)而言，如今畫(huà)畫(huà)的意義更多在于寄托自己對(duì)于亡妻的哀思。相伴三十載的美麗妻子因?yàn)榘┌Y離去，給了牛小衛(wèi)巨大的打擊，但也促使他將更多的時(shí)間和精力都投入到對(duì)國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中去，朋友說(shuō)這之后的畫(huà)作中都“流露出一種淡淡的愁緒、清凄、悠遠(yuǎn)”。也許，在對(duì)畫(huà)技的鉆研，對(duì)胸懷的勾勒之外，這份揮之不去的情感才是如今牛小衛(wèi)山水的真正魂魄所在。

牛小衛(wèi)先生的作品中讀到有一種禪畫(huà)的意境始終充溢其間，這種“禪畫(huà)”不是平常所說(shuō)的“玄之又玄”那個(gè)樣子，這里講的是畫(huà)家對(duì)自然事物的一種感知，而且在現(xiàn)實(shí)生活中是真實(shí)存在的，它記錄自然界的某種存在，這個(gè)場(chǎng)景也許我們沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)，但是我們清楚地知道在某一刻或在某個(gè)具體時(shí)空環(huán)境中有這么一個(gè)場(chǎng)景，它不僅記錄畫(huà)家自己的心理的狀態(tài)，而且更關(guān)注自然中的某一些狀態(tài)、某一種常理，比如說(shuō)“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”就是這樣一種禪境，大自然就是這么真實(shí)的存在。問(wèn)題在于畫(huà)家能否感覺(jué)的到，這種感覺(jué)就是畫(huà)家以自己個(gè)體學(xué)識(shí)修養(yǎng)的綜合體對(duì)自然物象的認(rèn)知達(dá)到某種相對(duì)應(yīng)的狀態(tài)，是畫(huà)家的“心”與自然的“境”二者的和諧統(tǒng)一。

禪心使然，牛小衛(wèi)先生在創(chuàng)作中就有著這種感覺(jué)，他注重的是自己情感的真實(shí)性——即真實(shí)的心態(tài)，真實(shí)的性情。當(dāng)然，牛小衛(wèi)先生明白一個(gè)畫(huà)家在生活中如果只把見(jiàn)到的自然物象視為一種感覺(jué)的真實(shí)，面對(duì)眼前的自然，只是忠實(shí)于自己內(nèi)心的真實(shí)的感受，應(yīng)目而會(huì)心，這僅僅只是“技”的層次，而真正的畫(huà)家是要培養(yǎng)一種敏銳的直覺(jué)力，一種心智敏銳的目光，并把自己內(nèi)心不同于別人的感受用筆墨進(jìn)行強(qiáng)化，在精神上有一個(gè)升華，這樣才能構(gòu)筑并形成自己鮮明的個(gè)人風(fēng)格，而非一般的、簡(jiǎn)單的樣式，這才是繪畫(huà)之“道”。因此牛小衛(wèi)先生在其山水畫(huà)創(chuàng)作中，不是“得其形而遺其氣”僅做到外表的形似，而是追求“氣質(zhì)俱盛”，借筆墨抒寫(xiě)畫(huà)家自己胸中浩蕩之思、奇逸之趣。

牛小衛(wèi)作品