聲作品多次入選國(guó)內(nèi)外的美術(shù)展覽，代表作有：《模仿》（水粉畫(huà)）、《我們愛(ài)阿姨》（版畫(huà)）、《五朵紅云》（組畫(huà)）、《黎族青年》（水彩）、《莎瑤妹》（裝飾畫(huà)）、《紅藤椅》（彩墨畫(huà)），《高明八景》（壁畫(huà)）（合作）入選《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集》（壁畫(huà)篇）。

著作有：《最新素描技法》（1992年，香港文光出版社）、《素描——明暗畫(huà)法與結(jié)構(gòu)畫(huà)法研究》（1993年，嶺南美術(shù)出版社）。在素描教學(xué)中，以切身體會(huì)和大量的示范作業(yè)，為提倡和推進(jìn)“結(jié)構(gòu)素描”作了有益的嘗試，在課堂上以明暗畫(huà)法與結(jié)構(gòu)畫(huà)法的異同，來(lái)幫助青年學(xué)子認(rèn)識(shí)研究?jī)烧叩脑瓌t和方法，提高對(duì)整體—具象表現(xiàn)多樣性的新思維。對(duì)基礎(chǔ)課教學(xué)改革起了推波助瀾的作用。

從上世紀(jì)90年代以來(lái)，嘗試以自行車(chē)為載體，采取一種新的彩墨描繪技法，創(chuàng)作了大批《自行車(chē)系列》彩墨畫(huà)作品，至今還在繼續(xù)探索。

自1998年以來(lái)，多次出國(guó)考察觀(guān)光，曾到法國(guó)、意大利、奧地利、土耳其、迪拜、加拿大、埃及以及俄羅斯、泰國(guó)、柬埔寨、越南和韓國(guó)等地區(qū)訪(fǎng)問(wèn)和考察，參觀(guān)寫(xiě)生，創(chuàng)作了一系列作品。在祖國(guó)各地的采風(fēng)寫(xiě)生中，于古稀之年忍受雪域高原的強(qiáng)烈高山反應(yīng)，到青藏高原寫(xiě)生。曾在西藏布達(dá)拉宮頂禮膜拜，還到過(guò)5000多公尺高的納木錯(cuò)湖，這對(duì)創(chuàng)作西藏風(fēng)情系列組畫(huà)具有重要的意義。

鄺聲從教50年，又在學(xué)院任教務(wù)處處長(zhǎng)，在全國(guó)八大美院教務(wù)長(zhǎng)中有很好的聲譽(yù)。

1990年后他在編著《素描教學(xué)》一書(shū)時(shí)，就曾獨(dú)到地提出過(guò)自己的看法和見(jiàn)解，為促進(jìn)全國(guó)藝術(shù)院校素描教學(xué)改革推波助瀾，受到國(guó)內(nèi)美術(shù)教育界的重視。

法國(guó)素描大師安格爾曾說(shuō)：“素描中包含著藝術(shù)的盡善盡美。”而鄺聲則將素描藝術(shù)中美的因素概括得十分精辟，他深知藝術(shù)家的“眼力”的重要性，好的老師應(yīng)該“以眼教眼”。他在深切理解了“授之以魚(yú)，不如授之以漁”的哲學(xué)思想以后，非常注重啟發(fā)學(xué)生的思辨力、 創(chuàng)造力和鑒賞力。

在鄺聲的繪畫(huà)作品里我們可以感受到“面壁十年圖破壁”（周恩來(lái)詩(shī)句）的精神，他數(shù)十年如一日不斷地作畫(huà)，從早期嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹度宋镱^像》到獲得好評(píng)的《五朵紅云》。他在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃孛鑼?xiě)生基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代構(gòu)成的框架，使人耳目為之一新。他的新嘗試可見(jiàn)于作品《紅藤椅》和《自行車(chē)系列》之中。鄺聲的寫(xiě)生作品不單是對(duì)景物的如實(shí)描寫(xiě)，他既重眼中景物更重心中的景物，舉凡美的就要搜集編織到畫(huà)里去。近年來(lái)他日漸瀟灑寫(xiě)意的水彩畫(huà)，如《地獄之門(mén)》、《戴安娜紀(jì)念碑》、《加萊義民》、《圣巴巴拉教堂》、《威尼斯水巷》、《維多利亞港》等都是他在飽覽了法、俄、加諸國(guó)風(fēng)光以后，再將儲(chǔ)存在胸中的景色，按自己的感受表現(xiàn)出來(lái)的。這當(dāng)然比面對(duì)實(shí)景作畫(huà)要更美、更概括、更具水彩畫(huà)韻味。

我相信我的這位老友在藝術(shù)上的潛力，他的畫(huà)作日新月異，在形式感上，既吸收了水墨的情趣又融入了版畫(huà)的強(qiáng)烈黑白反差，圖形結(jié)構(gòu)上又具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难b飾意味。在他的藝術(shù)庫(kù)存中，定會(huì)有更精彩的創(chuàng)意將陸續(xù)迸發(fā)出來(lái)。他的堅(jiān)實(shí)的造型能力和色彩修養(yǎng)就是最好的后盾。

但是鄺聲也很難擺脫我們這一代人遇到的困惑，即寫(xiě)實(shí)性與裝飾性的矛盾。當(dāng)觀(guān)眾用寫(xiě)實(shí)眼光審視你的作品時(shí)，會(huì)受到畫(huà)面上裝飾的板、刻、結(jié)的影響；而當(dāng)觀(guān)眾用裝飾性眼光審視你的作品時(shí)，又會(huì)被寫(xiě)生色彩和過(guò)多細(xì)節(jié)描繪所干擾。我想鄺聲正在努力擺脫那“在寫(xiě)實(shí)和裝飾的夾縫中徘徊”的尷尬局面。因?yàn)樗�深知無(wú)論寫(xiě)實(shí)也好，裝飾也好，要?jiǎng)?chuàng)造出自己獨(dú)到的風(fēng)格而又做到“位”，那是非常困難的。

我知道退休后的鄺聲是不會(huì)言“休”的。新的事物、新的技藝、新的構(gòu)想正在前面召喚著。縱觀(guān)世界藝術(shù)史，不知有多少藝術(shù)家在進(jìn)入老年以后，在取得了一定成就之后又勇敢地超越自己，在藝術(shù)上再創(chuàng)新的境界。因此，我由衷地希望我的老友能在古稀之年“隨心所欲、不逾矩”地畫(huà)畫(huà)。過(guò)去的蹉跎歲月就讓它過(guò)去吧！珍惜這夕陽(yáng)的光輝，不必顧忌身旁的議論，在悠然自得的藝術(shù)氛圍里，畫(huà)得更自由些！更輕松些！更精彩些！