基本內(nèi)容
陳大亮，本名陳鴻，字大亮。生卒年不詳。唐貞元二十一年(805)進士﹐登太常第。曾任太常博士﹑虞部員外郎﹑主客郎中等職。長慶元年(821)﹐太和公主遠嫁回鶻﹐他曾充赴回鶻婚禮使判官。唐文宗大和初﹐其人尚在。嘗自稱“少學乎史氏﹐志在編年”(《大統(tǒng)記序》)﹐曾以七年之力﹐撰編年史《大統(tǒng)記》30卷﹐今不傳�！度莆摹反嫫湮�3篇。
他的傳奇小說《長恨歌傳》﹐作于唐憲宗元和初﹐取材于史事而加以鋪張渲染﹐寓有勸戒諷諭之意。當時白居易任盩厔縣尉﹐陳鴻與王質(zhì)夫居該縣﹐三人同游﹐話及唐玄宗﹑楊貴妃事﹐白居易遂作《長恨歌》﹐而陳鴻為《長恨歌傳》。此傳先述開元時楊妃入宮﹑迄天寶末縊死于馬嵬坡的始末﹔后寫玄宗自蜀還京﹐思念不已﹐方士為之求索貴妃魂魄﹐見之于海上仙山﹐貴妃乃為言天寶十載七夕與玄宗盟誓之事。后段敘述為前此唐人詩文中所未見﹐當是不得之于民間傳聞﹔描寫也相當細致。篇中對玄宗晚年的縱情聲色﹑政治腐敗有所暴露﹐即如楊貴妃是玄宗從其子壽王府邸取來一節(jié)亦直書不諱。篇末議論﹐則歸之于“懲尤物﹐窒亂階﹐垂于將來”。此傳與《長恨歌》相輔而行﹐流傳頗廣。北宋時樂史撰長篇傳奇《楊太真外傳》﹐曾取材于此傳。后世演為戲曲者尤多。其中以元代白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》雜劇及清代洪升《長生殿》傳奇最為著名。
又有舊題陳鴻所撰之《東城老父傳》﹐亦作于元和中。傳中寫開元﹑天寶時賈昌以善斗雞為玄宗所寵愛。安祿山之亂﹐玄宗幸蜀﹐賈昌扈從不及﹐乃出家為僧。元和中尚在﹐追憶當年盛事﹐不勝今昔滄桑之感。篇中對玄宗的逸樂奢侈有所反映﹔后半部分記賈昌之言﹐將開元時政治社會狀況與當前事對比﹐寄托了對于時政的憂慮。按此篇舊題陳鴻作﹐但篇中作者自稱“陳鴻祖”﹐故當是鴻祖所撰。陳鴻祖﹐生平不詳。
又《新唐書u2027藝文志》“子部小說家”類著錄陳鴻《開元升平源》1卷﹐《資治通鑒考異》卷十二有《升平源》引文。作吳兢撰﹐述姚崇藉騎射邀恩﹐向玄宗獻納為政先仁義後刑法等十條建議﹐然後奉詔為宰相之事﹐文字頗為質(zhì)樸。司馬光以為是好事者依托吳兢之名所為�！犊S讀書志》﹑《直齋書錄解題》﹑《宋史u2027藝文志》著錄《開元升平源》﹐均云吳兢撰。近人或疑此書本不題撰人名氏﹐陳鴻﹑吳兢并后來所題﹔或以為陳鴻所著。