陳箴（1955-2000上海）是中國(guó)最早的裝置藝術(shù)家之一，在上海學(xué)習(xí)繪畫(huà)之后八十年代去了巴黎深造，并開(kāi)始了用日常物品創(chuàng)作出非凡的裝置作品。像床，帆布床，床墊，保齡球以及一些其他物品。他探索生活的二元性，陰和陽(yáng)，以及東西方的差別，他在全球各地創(chuàng)造出精致的裝置和項(xiàng)目，他去以色列和巴西的貧民窟旅行，他住在紐約，巴黎和上海。90年代時(shí)他對(duì)道教的理解被廣為流傳，在質(zhì)疑人與周遭事物關(guān)系的問(wèn)題上實(shí)驗(yàn)自己的想法。他在牛糞上種鮮花，他創(chuàng)作了巨大的床和鼓皮，譚盾為他譜曲。2000年45歲的陳箴死于癌癥。

1973年上海市工藝美術(shù)學(xué)校

1976年上海市工藝美術(shù)學(xué)校教授

1978年上海市戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)

1982年上海戲劇學(xué)院教授

1986年巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院進(jìn)修

1989年巴黎造型藝術(shù)高級(jí)研究院研修

1991年巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院客座教授

1993年～1995年巴黎造型藝術(shù)高級(jí)研究院教授

1995年～1999年法國(guó)國(guó)立南錫美術(shù)學(xué)院教授

1997年當(dāng)代藝術(shù)中心客座教授，北九州，日本

1986年上海戲劇學(xué)院畫(huà)廊上海中國(guó) 10月1989年凡爾登市政府大廳凡爾登法國(guó) 2.21-26

1990年陳箴·倉(cāng)庫(kù)028 與孚日美術(shù)館合作巴黎法國(guó) 4.24-29

1991年陳箴瓦朗蒂娜·蒙加達(dá)畫(huà)廊羅馬意大利 1.31-3.15

陳箴巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院巴黎法國(guó) 6.14-7.22（目錄）

自然與物體·木乃伊達(dá)尼·凱勒畫(huà)廊慕尼黑德國(guó) 9.13-10.26

1992年文藝復(fù)興之門(mén)藝術(shù)空間科羅米爾法國(guó) 3.27-5.9

物體照亮黑暗維維達(dá)畫(huà)廊佛羅倫薩意大利

借尸還魂格勒諾布爾國(guó)家當(dāng)代藝術(shù)中心法國(guó) 6.6-8.8

迸發(fā)的未來(lái)藝術(shù)品04 圣萊美省當(dāng)代藝術(shù)中心法國(guó) 6.26-10.3

1993年多晶現(xiàn)象米歇爾·瑞恩畫(huà)廊圖爾法國(guó) 5.15-7.24懺悔之光烏德勒支中央博物館荷蘭

宗教之所呂蒙·塔奧畫(huà)廊阿姆斯特丹荷蘭 10.15-11.18

水與火純凈之源達(dá)尼·凱勒畫(huà)廊慕尼黑德國(guó) 11.9-12.22

1994年荒野策劃人：弗朗斯·莫里紐約新當(dāng)代藝術(shù)博物館紐約

“陳箴藝術(shù)展”將于2006年2月25日——3月18日在上海美術(shù)館舉辦，由張晴擔(dān)任策展人。本次展覽將展出他從1990年至2000年十年間的14件大型裝置作品。這是已故華裔法國(guó)藝術(shù)家陳箴的代表性作品首次在國(guó)內(nèi)的完整展出，其著名的裝置作品《絕唱——舞身擂魂》更是在中國(guó)的首次亮相，屆時(shí)，在2月24日的開(kāi)幕式上將云集六位擊鼓手和六位舞者來(lái)共同完成此作。

.陳箴于1955年出生于上海，2000年病逝于法國(guó)巴黎，享年45歲。藝術(shù)在陳箴的理想中，是治療改善人性和自然命運(yùn)之間關(guān)系的過(guò)程，他深切而全身心地關(guān)懷人類的處境和未來(lái)，直至生命的最后一刻。其作品涉獵的主題非常廣泛，涉及到國(guó)際政治問(wèn)題，社會(huì)問(wèn)題，文化沖突問(wèn)題，人的生命問(wèn)題；他善于運(yùn)用隱喻和反諷的藝術(shù)語(yǔ)言，把中國(guó)文化和西方文化的對(duì)話提升到哲學(xué)的高度加以審視。他的作品集合了思維的廣度和語(yǔ)言的力度，為當(dāng)代藝術(shù)的多元化做出了不可磨滅的杰出貢獻(xiàn)。

陳箴的逝世在全世界藝術(shù)界引起了巨大的震動(dòng)和悲痛。自2001年起在美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、希臘、荷蘭等國(guó)家先后舉辦了陳箴作品回顧展，作為世界對(duì)他的藝術(shù)、他的為人的最為誠(chéng)摯的肯定。2003年10月中法文化交流年期間，在巴黎東京宮舉辦了陳箴作品回顧展，按照陳箴生前的愿望，巴黎秋季音樂(lè)節(jié)主辦人、巴黎東京宮展覽館負(fù)責(zé)人以及陳箴朋友協(xié)會(huì)共同請(qǐng)來(lái)了譚盾、黃豆豆參加展覽。譚盾特別為《絕唱——舞身擂魂》創(chuàng)作了“擊鼓法”，黃豆豆及兩名鼓手為開(kāi)幕式做了“舞身擂魂”的即興表演。

本次在上海美術(shù)館舉辦的“陳箴藝術(shù)展”是故土家鄉(xiāng)對(duì)這位遠(yuǎn)方游子的懷念和召喚。希望能籍此次展覽，讓陳箴的藝術(shù)精神能永遠(yuǎn)留在他不平息的鼓聲中，留在所有喜歡他的觀眾心中。

自1989年起，他在法國(guó)和世界各地參加了上百個(gè)個(gè)展和群展，積極參與當(dāng)代藝術(shù)的觀念和思想探索，成為上世紀(jì)90年代后期國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)舞臺(tái)上最重要的年輕藝術(shù)家之一。25歲時(shí)得了溶血性貧血的陳箴，對(duì)生命與時(shí)間的價(jià)值觀有著深刻的認(rèn)識(shí)與反省。他視疾病為寶貴的經(jīng)歷并將它轉(zhuǎn)換成藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力。1999年他為藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)立了一個(gè)新的研究課題：“一個(gè)終年的計(jì)劃--我想成為一名醫(yī)生。”

陳箴的裝置作品“蹦樂(lè)”，由方形蹦床與放置物品的圓形空間組合而成，底部有數(shù)百個(gè)佛教銅鈴及置于四角的銅鐘，內(nèi)有使用過(guò)的炮彈殼。蹦床周圍以粗麻繩作為保護(hù)網(wǎng)。當(dāng)孩子們?cè)谄渲袣g跳舞蹈時(shí)，銅鈴之間相互碰撞，奏出美妙而歡快的音樂(lè)；置于四角的帶有音符的銅鐘也同時(shí)有專人敲打，使這個(gè)舞蹈音樂(lè)的大樂(lè)器更加活潑生動(dòng)，并強(qiáng)化了作品的主題，意即教堂或寺廟的“鐘聲”與“炮聲”此起彼伏。這就是世界上某些國(guó)家與地區(qū)的兒童面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。和著孩子們歡跳的節(jié)奏，燦爛悅耳的小銅鈴聲喚醒了孩子們的天真與純樸，安撫著他們由于貧困和戰(zhàn)亂而遭受創(chuàng)傷的幼小心靈。

裝置結(jié)合了舞蹈與音樂(lè)的概念。藝術(shù)家的初衷是關(guān)注不發(fā)達(dá)國(guó)家及地區(qū)的兒童，將悲傷變?yōu)榭鞓?lè)，讓孩子們?cè)诿鎸?duì)貧窮或戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)感受到生活的愉悅和力量。2000年，由瑞士的“為世界而藝術(shù)”組織向世界各地30多位藝術(shù)家發(fā)起了主題為“獻(xiàn)給世界受難兒童的禮物”的創(chuàng)作邀請(qǐng)，之后在不同國(guó)家巡回展示作品的計(jì)劃與模型，并由300名兒童在開(kāi)幕式上投票選出他們心中最喜愛(ài)的“禮物”。陳箴所創(chuàng)作的“蹦樂(lè)”在意大利羅馬巡回展中獲獎(jiǎng)。

《三把椅子》《不間斷的聲音》等。

1990至2000年間，他以現(xiàn)代裝置的手法創(chuàng)造了大批深得國(guó)際好評(píng)的藝術(shù)作品，被人們列為90年代最具影響力的現(xiàn)代裝置藝術(shù)家之一。他的作品游走于中西文化之間，尋求一種能全方位闡述自己獨(dú)特思維的多元化的藝術(shù)語(yǔ)言。他堅(jiān)信藝術(shù)有超越政治與科學(xué)的力量，把對(duì)人類、社會(huì)、自然命運(yùn)的關(guān)注、對(duì)東西文化及多元文化的解釋、對(duì)消除人類怨恨、平等對(duì)話的愿望都融入于他的作品之中。

著名旅法策展人費(fèi)大為表示，除了卓越的藝術(shù)成就外，陳箴的人品也是他取得成功的重要原因之一。“陳箴是一個(gè)勤奮的藝術(shù)家，更是一個(gè)誠(chéng)懇的人，他熱情洋溢，積極向上，會(huì)給人提供貼心的幫助，更會(huì)讓人振作�！�