生平傳奇
田永庚出生于1912年，祖籍徐州沛縣。清同治四年（1865年），田永庚的曾祖父背井離鄉(xiāng)，來到揚(yáng)州，棲身南門外古運(yùn)河畔的河灘，自此，田家也將家傳武術(shù)帶到了揚(yáng)州。至田永庚，已經(jīng)傳了4代。田永庚從蹣跚學(xué)步，其父親便將他逼上了練武場(chǎng)。
其后，田永庚不但學(xué)得了家傳武藝，同時(shí)還掌握了其父向張恒慶大師學(xué)習(xí)的戳腳拳。在這個(gè)基礎(chǔ)上，田家又撇開了當(dāng)時(shí)武林中的“門戶有別”的傳統(tǒng)觀念，與當(dāng)時(shí)揚(yáng)州武林的另一個(gè)世家劉家進(jìn)行了武藝互換，田家將鐵腿張恒慶大師的戳腳拳傳于了劉家，而劉家則將神手唐殿卿大師的西涼掌傳給了田家。自此，田永庚便將西涼、戳腳這揚(yáng)州王牌的一拳一腳盡攬于懷中，通曉揚(yáng)州近代武術(shù)兩大流派的拳種，也最終為揚(yáng)州近代武術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
此后，田永庚先生廣收門徒，傳授技藝。在他的弟子中有專業(yè)的武術(shù)教練、高校的武術(shù)教授、國(guó)際級(jí)的武術(shù)裁判、武術(shù)學(xué)者作家等。而這些弟子如今都已是揚(yáng)州武術(shù)界的名家前輩。
田永庚不但徒手套路打得好,對(duì)屬于武術(shù)器械的刀、槍、劍、棍,軟器械二節(jié)棍、三節(jié)棍、九節(jié)鞭等無一不精,演練起來身械協(xié)調(diào)、瀟灑自如,龍飛鳳舞,甚是完美。田永庚24歲時(shí),在揚(yáng)州舉行的有當(dāng)時(shí)中央國(guó)術(shù)館館長(zhǎng)張之江和總教練王子平先生蒞臨的國(guó)術(shù)比賽中,演練和合雙刀獨(dú)占鰲頭,獲得銀盾一只,蜚聲江蘇武術(shù)界,被稱為“和合刀王”。
田永庚演練拳械,功夫非凡、甚是好看,他善舞春秋大刀,他和張正魁演練“大刀對(duì)槍”時(shí),著著相扣,畢真無瑕,人們送他一個(gè)“田大刀”的外號(hào)。
田永庚的父親田春明是清末民初一度客居揚(yáng)州的武術(shù)名師鐵腿張恒慶的嫡傳弟子。田永庚年幼時(shí)即從其父田春明和另一名武術(shù)名師神手唐殿卿的嫡傳弟子劉紹臣習(xí)武,深得名師的武功真?zhèn)?年輕時(shí)田永庚能舉重280斤,掌開鵝卵石。一次,牢牛坊的一個(gè)叫“大牛寶子”(因其力大能摜牛,能捧起兩張整牛皮而得此名)的壯漢來踢場(chǎng)子,把練武用的石鎖、石擔(dān)子亂撂,真是來者不善,田永庚與他理論,他自恃力大,與田永庚交手,田永庚運(yùn)用戳腳翻子拳中的雞斗步砸錘,只一招即將其擊傷倒地。
日寇侵華時(shí)期,一次田永庚的把兄弟李文祥和幾個(gè)人合伙搭用木船販鹽去蕪湖、安慶賣,賺錢討生活,田永庚也順帶一二包鹽跟著同去。他們的船在長(zhǎng)江行駛時(shí),被日寇巡邏艇查扣沒收,兇惡的日寇想出壞招,一名日寇說:“誰能吃得住三棍子,就可拿回自己的鹽�！备F人可憐靠賣點(diǎn)鹽養(yǎng)家糊口,有一個(gè)人不得已站了出來,被日寇一棍打趴,頭栽在船板上,鮮血直流。田永庚見狀,估量了一下,站了出來,一名日寇在田永庚的脊背上連打了兩棍,田永庚抗了過去,這時(shí)另一名日寇叫前一名日寇將棍子交給他來打,這名日寇更壞,他舉起棍子指上打下,田永庚的腿被重重地挨了一棍,但絲毫未動(dòng),這名日寇只好讓他把鹽拿去。田永庚趁機(jī)多拿了幾包,與失去鹽包的其他人分享。
田永庚除了為揚(yáng)州近代武術(shù)的傳承與推廣作出巨大貢獻(xiàn)外，與眾多武術(shù)宗師一樣，具有一種俠義的精神。據(jù)田永庚的長(zhǎng)孫田金龍回憶說：有一次田永庚進(jìn)城，恰好在南門城口遇見了兩個(gè)兵痞欺負(fù)進(jìn)城賣菜的郊農(nóng)，勒索錢財(cái)�！拔易娓笟鈶嵅贿^，出頭理論，兩個(gè)兵痞見有人出頭，便要?jiǎng)邮�，祖父不�?dòng)聲色，一腳將城墻磚平蹬凹陷下去，嚇得那兩個(gè)兵痞掉頭就跑掉了。所以揚(yáng)州的地痞流氓只要聽聞我祖父的大名，常如鼠竄�！�
除了除暴安良，田永庚面對(duì)武林同道更是虛懷若谷，不爭(zhēng)義氣高下，主張以拳會(huì)友，即便是面對(duì)挑釁，田永庚依然以德服人。田金龍就曾聽其祖父講過這樣一件事�！拔易娓甘菗P(yáng)州武術(shù)館的總教頭，當(dāng)時(shí)和我祖父競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)對(duì)手因?yàn)樽灾皇菙呈�，于是就從上海找了一個(gè)當(dāng)時(shí)在上海灘非常有名的拳師來揚(yáng)州踢場(chǎng)子�！边@位姜姓拳師是八卦掌的好手，來揚(yáng)之后，點(diǎn)名要求單挑田永庚，并揚(yáng)言打遍揚(yáng)城無敵手�！澳翘欤S揚(yáng)武林人士全來了，我的祖父按江湖規(guī)矩，首先獻(xiàn)演u2018八靠u2019以示敬意，只見我祖父沖拳出腿，震腳跺地，一個(gè)胯靠，竟將花墻撞得洞穿�！蹦俏唤瘴鋷熞姞钭灾皇菙呈郑D(zhuǎn)面抱拳罷戰(zhàn)，并與田永庚善交成友。
田永庚不但有一腔武林志，還有一顆愛國(guó)心。1937年，揚(yáng)州淪陷，落入日寇之手。當(dāng)時(shí)日寇的一個(gè)軍官是武士世家，聽聞田永庚的大名，便來拜訪，意圖切磋。名為“切磋”，日寇其實(shí)是想給揚(yáng)州武林人士一個(gè)下馬威。
那日，這個(gè)日寇軍官身著武士服，斜插倭刀，帶了翻譯及兩名日軍士兵來到田永庚的武館。由于當(dāng)時(shí)日寇勢(shì)大，田永庚一開始并不想惹麻煩，只希望日寇能夠知難而退，因此，在最初交手過程中，田永庚只防不攻，任由日本人抓拉抱摔，但無論日本人使用什么招數(shù)，田永庚始終穩(wěn)如泰山，紋絲不動(dòng)。此時(shí)，日軍軍官急了，要求田永庚必須進(jìn)攻。見對(duì)手糾纏不休，此時(shí)田永庚僅用一招，就將那名倭寇摔倒在地。倭寇不服，連續(xù)數(shù)次，均一招就被田永庚摔倒。至此，倭寇對(duì)田永庚再無不敬之意。
后來，揚(yáng)州城內(nèi)成立了一所“大和空手道館”，那個(gè)日軍軍官盛聘田永庚出山，領(lǐng)中國(guó)功夫教習(xí)銜，被田永庚嚴(yán)詞斥退。日寇不死心，又三番五次登門游說，均被田永庚拒之門外。后不堪日寇騷擾，田永庚舉家赴江心洲躲避。田永庚對(duì)他的家人和弟子們說，他寧可啃蘆根、喝江水，堅(jiān)不出任。“餓死事小，失節(jié)事大啊!”
田永庚授徒有方,告誡徒弟們練武術(shù)首先要學(xué)做人,講武德。不得爭(zhēng)強(qiáng)好勝,打架斗毆,講究“練拳一世,最好不要用一次”,提倡正義、健身、防身。
田永庚為了使徒弟們堅(jiān)持練武,不要心猿意馬,懶惰懈怠,在通向自家后院練武場(chǎng)所的大門兩側(cè)門框上貼上一副對(duì)聯(lián)并保留多年,上聯(lián)是:學(xué)似逆水行舟不進(jìn)則退,下聯(lián)是:心如平原跑馬易放難收。
田永庚遵循中國(guó)武術(shù)“六合、四擊、八法、十二型”的傳統(tǒng),嚴(yán)格要求,循序漸進(jìn),要求徒弟們先練好基本功、再學(xué)套路,如發(fā)現(xiàn)徒弟們動(dòng)作發(fā)生偏差,隨時(shí)糾正,手把手地教。一次他的愛徒徐寶玉在練行拳中高難度平衡動(dòng)作“雄雞上架”時(shí),動(dòng)作做得很好,田永庚就喊道:“好!就這樣子練,要定3分鐘!”可見田永庚要求多么嚴(yán)。
評(píng)價(jià)
王金寶（中國(guó)猴王、李連杰的啟蒙教練）：田永庚先生武德很好，嘔心瀝血從事武術(shù)的傳承與推廣，桃李滿揚(yáng)州。老先生功夫板板扎實(shí)，技藝精湛，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，更是將傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代競(jìng)技武術(shù)很好地結(jié)合到了一起。
仇志剛（田永庚的弟子、武術(shù)國(guó)際級(jí)裁判、揚(yáng)州大學(xué)武術(shù)教授）：田老師不愧為一代宗師，之所以這么說，第一，他有高超的武藝；其次，他為揚(yáng)州培養(yǎng)了一大幫武術(shù)精英；第三，武德高尚，不排斥其他拳種，虛懷若谷，團(tuán)結(jié)武林同道；第四，對(duì)揚(yáng)州武術(shù)的普及與提高作出了杰出貢獻(xiàn)，將揚(yáng)州武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
王資鑫（田永庚的弟子、著名作家）：從田永庚到 田金龍，從民間武師到武術(shù)博士，祖孫兩代身份的遞進(jìn)恰恰是上世紀(jì)揚(yáng)州武術(shù)百年發(fā)展變化的軌跡。田氏武術(shù)也實(shí)現(xiàn)了相當(dāng)大范圍的傳播和更高層次的提升。
