北宋一朝，能與峨眉“三蘇”相提并論者，只有藍田“四呂”。在發(fā)掘出土的呂通墓志上，呂氏繁衍生息的脈絡，歷歷在目：

呂家先祖乃是鼎鼎大名的殷人姜尚，因封地于汲郡（今河南衛(wèi)輝市），國號為“呂”，故又名呂尚。姜太公歸周后，改封于齊，其子孫入齊者為姜氏，留汲者為呂氏。秦、漢至隋唐以來，呂氏一門書香傳家，世代為官。

北宋中期，汲郡人呂通赴長安為官，途經(jīng)藍田，因愛其山水，索性舉家遷往藍田橋村定居。呂通次子呂蕡（fen）膝下6子，1人早夭，5子登科，其中4人皆有盛名，世稱“藍田四呂”：老二呂大防是宋哲宗時期的宰相。老五呂大臨是關中學派創(chuàng)始人張載的門下高足，對古器物學情有獨鐘，成就金石學扛鼎之作《考古圖》，堪稱中國考古學的鼻祖。他的長兄大忠、三哥大鈞亦在碑石學研究領域造詣深厚。更難能可貴的是，呂氏兄弟曾帶領百姓興修水利，造福鄉(xiāng)里，并在家廟中開學授課教化鄉(xiāng)民，著有《呂氏鄉(xiāng)約》，明人馮從吾甚至贊揚說，關中風俗因《呂氏鄉(xiāng)約》為之一變。正因如此，藍田呂氏深得當?shù)孛癖姁鄞鳎�被后世敬若神靈。