高宗時(shí)，為中書舍人，嘗奉使通問(wèn)隆裕太后。後守陳州，金人虜之北行。紹興十二年，（公元一一四二年）和議成，始放歸。在朝嘗為給事中，禮部、吏部侍郎；在外嘗知吉州、筠州、洪州、湖州、 溫州、婺州、淮寧府，兩浙、江西、湖南撫諭使。官終徽猷閣待制，丐宮祠以歸。正民著有大隱集三十卷，《宋史藝文志》又有己酉航海記一卷，《四庫(kù)總目》并傳於世。

四庫(kù)全書《李正民傳》

臣等謹(jǐn)案。大隱十卷，宋李正民撰。正民有《己酉航海記》，已著錄。正民《宋史》無(wú)傳，事跡始末不可考。惟據(jù)《航海記》所述，知其高宗時(shí)為中書舍人，嘗奉使通問(wèn)隆裕太后而已。今以集中諸表考之，則在朝嘗為給事中、禮部吏部侍郎。在外嘗知吉州、筠州、洪州、湖州、溫州、婺州、淮寧府。揚(yáng)歷頗久，晚予宮祠以歸。又考徐夢(mèng)莘《三朝北盟會(huì)編》，載“紹興十二年五月，金元帥來(lái)書云：u2018汴梁留守孟庾、陳州太守李正民及畢良史者，比審議使蕭毅等回，具言江南嘗詢?cè)L此人，今并委沿邊官司，發(fā)遣前去。u2019六月，金人放東京留守孟庾、知陳州李正民還”云云。是正民于知陳州時(shí)嘗為金人所獲，以和議成得還。集中《南歸詩(shī)》所云“淪身絕域久睽孤，投老歸來(lái)鬢疏”者，蓋即其事。特孟庾以東京附金，歸后高宗棄不復(fù)用。而正民屢更任使，終始弗替。則其在金朝當(dāng)猶未至于失節(jié)，特史文闕略，不能得其詳耳。其集見(jiàn)于《宋史·藝文志》者三十卷，傳本久佚，惟《嘉興府志》載其《海月亭》詩(shī)一首。今據(jù)《永樂(lè)大典》所載，掇拾編次，厘為文六卷、詩(shī)四卷。中多中書制誥之作，溫潤(rùn)流麗，頗近浮溪。其詩(shī)亦妍秀可誦。在南渡初，猶不失為雅音焉。

譯文

臣下我謹(jǐn)慎地查閱了《 大隱集》十卷，這是宋代李正民所著述的。李正民寫有《己酉航海記》，我們已經(jīng)記載下來(lái)了。李正民《宋史》沒(méi)有傳記，其生平的事跡無(wú)法考證。我只能根據(jù)《航海記》中記載的內(nèi)容知道了他在宋高宗時(shí)擔(dān)任中書舍人一職，曾經(jīng)奉命去問(wèn)候隆裕太后罷了。按照文集的各個(gè)表來(lái)考證，得出李正民在中央期間曾經(jīng)擔(dān)任給事中，禮部吏部侍郎。在地方時(shí)，李正民擔(dān)任過(guò)吉州，筠州，洪州，湖州，溫州，婺州，淮寧的知府。在外任職了許久，晚年任命為宮祠一職回到中央。又根據(jù)徐夢(mèng)莘《三朝北盟會(huì)編》的記載：“紹興十二年五月，金朝的元帥來(lái)國(guó)書說(shuō): u2018汴梁留守孟庾、陳州太守李正民和畢良史，以及審議使蕭毅等人回來(lái)，都說(shuō)江南曾經(jīng)尋問(wèn)這個(gè)人，現(xiàn)在一起托付邊境的官府，發(fā)送遣返回去�！绷�月，金人放東京留守孟庾、陳州知府李正民還歸南宋�！钡日f(shuō)法。所以李正民在擔(dān)陳州知府時(shí)曾經(jīng)被金國(guó)軍隊(duì)捉獲，因?yàn)楹妥h成功才得以還歸南朝。文集中《南歸詩(shī)》所說(shuō)的“淪身絕域久睽孤，投老歸來(lái)鬢發(fā)疏”的詩(shī)句，大概描述的就是這件事情。只不過(guò)孟庾把東京城歸附金國(guó)，回到南宋后高宗罷棄他不再重用。然而李正民數(shù)次出任更任使，由始至終沒(méi)有更替他。因?yàn)樗�在金�?guó)時(shí)應(yīng)該是沒(méi)有失節(jié)，不過(guò)歷史文獻(xiàn)缺失，無(wú)法知道詳細(xì)情況罷了。他的文集在《宋史·藝文志》中是三十卷，然而傳世的版本已經(jīng)沒(méi)有，只有《嘉興府志》記載了他的《海月亭》詩(shī)一首。根據(jù)《永樂(lè)大典》的記載，編輯補(bǔ)漏，分成文六卷，詩(shī)四卷。其中大多是他當(dāng)擔(dān)任中書舍人時(shí)所作的誥命之類的作品，文章溫潤(rùn)華麗，很像《浮溪集》的風(fēng)格。他的詩(shī)也是妍麗雋秀，十分上口。在南宋初年，還算的上佳之作啊。傳記：李正民，字方叔，號(hào)大隱，為江都李氏，名族也。祖父定任翰林，知制誥，父景淵因遺恩得京官，正民諸侄孫輩合著《李氏花萼集》，家聲揚(yáng)于兩淮間。正觀元年，正民入宣城官學(xué)，俯首五載，登進(jìn)士第。政和七年，以迪功郎中辭學(xué)兼茂科，除秘書省校字。時(shí)逢靖康之難，正民累遷中書舍人，隨高宗南渡避鋒。后高宗使正民詣虔州通問(wèn)隆裕太后，除給事中，試禮部侍郎，正民堅(jiān)辭，帝不允。期間多有建言。紹興元年，出知吉州。紹興三年因應(yīng)辦軍儲(chǔ)遷一官，為宣諭劉大中所劾，正民不自安，請(qǐng)投閑，未允。越年，因故罷為宮祠，寓居衢州；七年，于嘉興廣置田產(chǎn)。紹興八年，差知筠州，不赴。紹興九年，起知淮寧府，會(huì)金人兵鋒掠南朝，正民以城降，為敵所擄。及宋金議和，金放正民等南歸，不復(fù)重用，使提舉江州太平觀，臨安洞宵宮，其時(shí)寓居嘉興，邑中碑記，多出其手。紹興二十一年，卒，葬湖州烏程縣南衡山中。 評(píng)曰：“正民世出望族，文采流離，一時(shí)之雅儒也；然時(shí)逢靖康，為敵所擄，名節(jié)不保，寄身老莊，其孟子“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”之謂歟？身陷絕域，蜷身求死，其正民之哀也，抑有宋一代，時(shí)之哀也？”嗚呼！