品《野老秋江圖》 ：建國60周年海峽兩岸展；

作品《井岡翠潭》 ：建黨90周年全國巡展。

作品《蜀山臥游圖》 ：2009年“全國陶瓷電視大獎賽”；

作品《折》 ：2009年“全國青花設(shè)計大賽”優(yōu)秀獎；

作品《伴》 ：2010年“全國餐具設(shè)計大賽”銅獎；

作品《秋山幽居圖》 ：2010年“國際陶瓷博覽會藝術(shù)瓷博覽獎”三等獎；

作品《蓮花峰》：江西博物館收藏;

2012年12月9日在景德鎮(zhèn)成功舉辦“器載青花”間個人作品展，展覽開幕式后座談會順利召開，得到到場的陶瓷前輩和藝術(shù)大師的充分肯定和好評，省、市電視臺和各大媒體相繼播報。

2013年，青島國際陶藝展，

深圳7080陶瓷藝術(shù)展。 　　

2012-7-30 15:41:00 來源：中國報道

（記者：李小春--吳秀之）青花瓷器是中國 瓷都景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)瑰寶，它用含鈷的礦物原料在瓷土坯胎上進行彩繪，然后罩以透明釉，在1300度左右高溫還原氣氛下燒成，在釉下呈現(xiàn)藍色花紋或相近顏色的瓷器。景德鎮(zhèn)青花瓷從14世紀產(chǎn)生到今已有700多年歷史，它已成為人們生活，審美等的重要產(chǎn)品和藝術(shù)。沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，沒有發(fā)展就沒有生命，景德鎮(zhèn)青花瓷的發(fā)展不僅需要繼承，更需要創(chuàng)新。創(chuàng)新的源泉從何而來？從古今契合與變化、緊跟時代發(fā)展中來。葉可思，這位年輕的江西省高級工藝美術(shù)師，他在青花瓷的研究與實踐上，用他心靈的跡象，在青花瓷的傳承創(chuàng)新上注入了他思想、情感、技法、品德等多種新元素，呈現(xiàn)出一種新時代的青花效果。

葉可思的青花瓷器作品題材多以山水為主。一是山水給人氣象宏大之勢。無論小品陶罐還是大幅瓷板，那淡雅幽靜的色彩，巧奪天工的構(gòu)圖，濃翠欲滴的景象，總會讓人聯(lián)想起一段綿綿的鄉(xiāng)情，讓人體會到山樹掩映處，人間有仙境的那種可賞、可玩、可居、可樂、可游境界。二是表現(xiàn)技法上的創(chuàng)新。筆法與工具，溶劑的滲透與把控，不同器具的構(gòu)圖，青白關(guān)系等，這些藝術(shù)風格和質(zhì)變式的創(chuàng)新是非常困難的，沒有對青花瓷藝術(shù)的深刻認識，沒有較高的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神是做不到的。而藝術(shù)就其本質(zhì)而言，是一種象征，是表現(xiàn)作者情感的符號�！叭收邩飞剑�智者樂水”。葉可思與山水、青花共魂魄，把客觀世界的風景，融入人的精神，青花瓷的工藝文化，使他的作品筆法蒼潤，設(shè)色和諧自然。這種景與人的融匯升華，火與色的提煉變化，造成天趣與人意之美，具有意象單純而內(nèi)涵博大的藝術(shù)特點。三是情感的表露。他的青花作品，既有傳統(tǒng)的融入，又有創(chuàng)新的透露。他以發(fā)古幽思的情懷去駕馭時代的潮流，以其獨特的藝術(shù)語言，創(chuàng)造出和諧社會雄渾豪放，磊落灑脫的精品之作，以更好地適應(yīng)當代人們的審美取向，生活所需。

藝術(shù)的語言體現(xiàn)出作者對藝術(shù)的理解，它吐露著作者的內(nèi)心世界。而法從理中來，理從變化中來。心有多遠，境有多深，品味就有多高。葉可思以心造境，在古今契合中融入對青花瓷的創(chuàng)新進行深層次理解，同時堅持汲取生活源頭之水，匯集傳統(tǒng)與現(xiàn)代工藝，思考傳統(tǒng)與當代審美需求，這種創(chuàng)新是對傳統(tǒng)理解后的突破，是在青花瓷發(fā)展上營造的一個新的精神符號。

編輯： 玫子 來源：中瓷網(wǎng) 發(fā)布時間：10-03-02 15:50

皮袋中置描筆在內(nèi)，或于好景處，見山石有怪異，便摹寫記之。

剛結(jié)束了一次幾天短暫的徒步金竹山寫生之旅，又一次返璞歸真，又一次經(jīng)歷心靈的洗禮，感受不到城市的浮華與宣泄，感受不到無休止的快節(jié)奏，感受到的只是寧靜悠遠、動靜和諧，這就是自然界中的“山水畫”。

山水畫寫生是“外師造化，中得心源”，不同的山勢結(jié)構(gòu)有不同的表現(xiàn)方法，我不斷地嘗試用不同的構(gòu)圖和筆墨，描繪金竹山冬日的“野水參差落漲痕，疏林欹倒出霜根”。

寫生除了對景造物，還可感景造物，那更是一種美妙的感覺。晚上住在山中瀑布腳下的小屋，除了黑夜的寂寥，唯有流水從上而下撞擊石壁和著風動，帶起樹葉的鳴聲——“懸瀑瀉鳴琴”。

走進瀑布，靜坐于一旁的竹亭，倚欄聽泉，聆聽傾瀉的流水聲，此種感受真的難以言表，好像是潛意識里駐足了很久很久，冥冥之中被遺忘或被塵封了好多年的那份淡定，又被重新拾起。

古人有“聽松濤”一說，我馬上便有了一幅新的構(gòu)圖：《聽瀑圖》，在自然中感受博大、雄渾、神秘的藝術(shù)語言，移情體悟，成為自己心目中的“心象”，是由實景物象而來，但已不同于原來的實景物象了，經(jīng)過藝術(shù)的提煉，使之處理得有情、有理、有意、有勢。

一路上清風徐徐，一路幽靜，山丘田園可以修養(yǎng)寧靜淡泊的心性。泉石可以讓人吟嘯傲俗，胸中裝丘壑，筆下生煙霞，為山川代言，為丘壑造像，這是我追求林泉志趣的宣言。

——感悟林泉丘壑（葉可思2009年11月22日隨筆）

這是作者在青年藝術(shù)家葉可思寫生本中發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)感言，與之對應(yīng)的是一幅山水寫生稿，山間泉飛溪涌，竹亭居于山石與流泉一旁，亭中一人倚欄聽泉。從寫生稿與隨筆上看，這正是葉可思個人心境的寫照。

他常常穿梭在大自然的美景中，只為在枝頭上抹上那么一點朱色，也常常和著細雨，讓濡濕的宣紙幻化出云蒸霞蔚的萬千氣象。在自然界中賦予作品以生命力，它的生命力，在于持續(xù)性地存在于不同歷史時代、不同社會環(huán)境、不同文化語境里，并具有不同藝術(shù)觀念、不同審美趣味的藝術(shù)意向。

他說：我認為自然界的美比藝術(shù)品的美更具有美的誘惑力，若不經(jīng)過藝術(shù)家“外師造化、中得心源”、從發(fā)現(xiàn)到創(chuàng)作的升華過程，便很難形成具有物我兩忘的藝術(shù)品。

對于創(chuàng)作，我有我的認識過程，這個過程一是登山而臨水；二是坐望苦不足；三是山水為心境；四是三思而后行。若不把自我的情感融于山水之中，就不會用更多的時間，用發(fā)現(xiàn)的眼光去讀懂自然山水中的一草一木，就不會把瞬間的情感留在那妙手巧得的永恒；如果我們把水墨寫生僅僅作為早已約定俗成畫法的重復(fù)，我們就不會在自然的生命中去獲取原創(chuàng)的快樂，就不會忘卻已往的經(jīng)驗而達到脫胎換骨、自我超越的境地。

無疑，自然界具有無與倫比的美的魅力，這種美是一定先于任何經(jīng)驗的形式美。

法國著名藝術(shù)史家安德烈·馬爾羅說：“藝術(shù)作品是在我們的藝術(shù)世界，而不是在它們自己的藝術(shù)世界中被恢復(fù)生命的�！狈催^來說，藝術(shù)經(jīng)驗是通過自然山水在創(chuàng)作過程中產(chǎn)生的，并使自然美從物質(zhì)層面升華到精神層面，這也是藝術(shù)具有無與倫比的魅力所在。

在葉可思的作品中，能讀出他的活力與朝氣，在傳統(tǒng)韻味中多了一份與時俱進的開拓與進取，這是他的優(yōu)點。

他向我描述用釉料去創(chuàng)造精美的心得：“我的釉料，是自己試著調(diào)的，加上去一層又一層的薄薄的不同色料，營造出青白山水中霧蒙蒙的感覺，在寫景上，以宏觀的方法，依據(jù)以小觀大的東方繪畫原理，用山景步步移的方式，取景構(gòu)圖，經(jīng)營位置。面對自然，注重取舍，當在一取一舍之間做文章。”

在言談中，筆者可以感受到他對寫生的重視，也可以感受到其中的那份執(zhí)著。這種寫生，并非常人思維中的游山玩水。所謂“奇峰在險境”，創(chuàng)作的靈感也只有在這里才得到發(fā)揮。

環(huán)境、風俗、氣候成為寫生者面臨的挑戰(zhàn)，但藝術(shù)的追求，足以克服現(xiàn)實的阻礙，富于感染力的作品就是這樣創(chuàng)造的。他在尊重自然的同時去表現(xiàn)自然，去體會山水畫技的筆法墨法。寫生時，作者“舉頭望山水，低頭思筆墨”，從而把自然山水轉(zhuǎn)化為筆墨山水。做到讓中國畫的情結(jié)和精髓溶化在血脈中，抒寫在筆墨里。

當筆者問及他是否在有意探索一種自我的筆墨時，他回答：“現(xiàn)在我還處于求學(xué)階段，這是博取眾家之長的階段，自我筆墨的形成，需要在這樣的深厚基礎(chǔ)上慢慢探索而來�！�

筆者感覺到，這是一種難能可貴的求藝之道，在求變求異以求凸顯自我的當代藝術(shù)氛圍中，這種靜心思索、上下求索的勇氣與信念是不可多得的。

或許，江南的環(huán)境不僅創(chuàng)造了空靈的山水，也孕育了葉可思那細膩的性情。他筆下的青白山水，情真意切，細膩中透露出作者的超脫的性靈。在做到筆隨我意的同時，也在無意識中滲透出他的審美取向和藝術(shù)本真，這種本真，恰恰是江南山水的內(nèi)涵精髓。這或許是他得天獨厚、享用終生的藝術(shù)財富。

以筆者拙見，這份財富將是藝術(shù)家探索自我筆墨的發(fā)展基礎(chǔ)。

葉可思正年輕，藝術(shù)之舟正在起航，我們無法也不可渴求一位藝術(shù)家風格的即刻生成。

只要心懷大志，只要執(zhí)著追求，那心靈之舟將負載著他的夢想，一往無前地向理想的彼岸駛?cè)ァ?/p>

葉可思《器載青花間》青花山水瓷作品展