卡爾·畢歇爾(KarlBücher)，1847年出生在黑森州，1930年11月12日在萊比錫逝世，是德國乃至歐洲著名的國民經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也是歐洲新聞學(xué)的創(chuàng)始人之一。1866年起他在波恩大學(xué)和哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)歷史學(xué)與哲學(xué)，1870年獲得博士學(xué)位，并于1872年通過國家考試。

1878年他接受《法蘭克福報(bào)》發(fā)行人萊奧波爾多·松萊曼的邀請，擔(dān)任該報(bào)社會與經(jīng)濟(jì)政策版編輯。俾斯麥時(shí)代開始后，由于對社會和政治經(jīng)濟(jì)問題的興趣與日俱增，他開始著手他的大學(xué)教職論文，后成為著名的國民經(jīng)濟(jì)學(xué)家與經(jīng)濟(jì)史學(xué)家。

從1881年起，他先后在俄國杜帕特大學(xué)、瑞士巴塞爾大學(xué)以及德國卡爾斯魯厄技術(shù)大學(xué)擔(dān)任教授。在此期間他當(dāng)選為國際統(tǒng)計(jì)—經(jīng)濟(jì)學(xué)會主席，其大部分研究也都與經(jīng)濟(jì)和統(tǒng)計(jì)相關(guān)。1901年至1923年卡爾·畢歇爾擔(dān)任當(dāng)時(shí)德國經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域最主要的雜志《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》的發(fā)行人。

1892年，畢歇爾來到萊比錫大學(xué)，在那里執(zhí)教至1917年，這是他一生中學(xué)術(shù)成果最為豐富的一段時(shí)間。1893年他出版兩卷本的《國民經(jīng)濟(jì)的起源》，提出了“經(jīng)濟(jì)階段理論”，這給作為國民經(jīng)濟(jì)學(xué)家的他帶來了極大的聲望與知名度。

畢歇爾是歐洲在大學(xué)開設(shè)報(bào)學(xué)課的第一人：1884年他在巴塞爾大學(xué)開設(shè)每周一小時(shí)的關(guān)于報(bào)業(yè)的歷史、機(jī)構(gòu)和統(tǒng)計(jì)的公選課；在萊比錫大學(xué)，他以經(jīng)濟(jì)學(xué)教授的身份把這種傳統(tǒng)保留下來，但對這個(gè)課程進(jìn)行了重大改造，使這門關(guān)于報(bào)紙理論方面的課程最后變成互相銜接、每周三小時(shí)、跨度為三個(gè)學(xué)期的大課：(1)報(bào)業(yè)的歷史；(2)現(xiàn)代報(bào)業(yè)的機(jī)構(gòu)與技術(shù)；(3)印刷政策。當(dāng)時(shí)作為萊比錫大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生的埃米爾·杜費(fèi)法特，選修了卡爾·畢歇爾的《報(bào)業(yè)的歷史、機(jī)構(gòu)與技術(shù)》課程，并提交了一篇研究手書報(bào)紙的作業(yè)，這是這位未來的新聞學(xué)家第一次真正接觸到新聞，對他后來從事新聞學(xué)研究產(chǎn)生了很重要的影響

在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的德國，新聞學(xué)作為一門年輕的學(xué)科，其存在合理性開始時(shí)受到學(xué)界的普遍質(zhì)疑。國民經(jīng)濟(jì)學(xué)家、歷史學(xué)家、法學(xué)家和文學(xué)家雖然早在19世紀(jì)就已經(jīng)開始思考報(bào)紙及其作用，但是這些學(xué)者并未將這種工作付諸實(shí)踐并建立一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科。

與學(xué)界相反，業(yè)界對將新聞業(yè)發(fā)展成為一個(gè)學(xué)科的愿望卻日益強(qiáng)烈。出版發(fā)行人和新聞?dòng)浾邎F(tuán)體，都希望能有一個(gè)屬于他們自己的學(xué)科能為記者提供專業(yè)的培訓(xùn)機(jī)會，以此來提升職業(yè)與新聞的聲譽(yù)。但是，德國大學(xué)的普遍反應(yīng)是對報(bào)紙的不信任，因?yàn)楫?dāng)時(shí)德國報(bào)紙的名聲并不好。學(xué)者們擔(dān)心，如果讓這樣的報(bào)紙成為一個(gè)學(xué)科，那么這個(gè)學(xué)科就有可能成為一個(gè)愚弄民眾的《綜合報(bào)》，并使那些愚弄民眾的報(bào)紙的地位得到提升，這對社會將是非常危險(xiǎn)的。當(dāng)時(shí)的德國學(xué)者，尤其是歷史學(xué)家和國民經(jīng)濟(jì)學(xué)家，運(yùn)用歷史知識進(jìn)行論證，認(rèn)為報(bào)紙是影響輿論的有力對手。這種觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)成為了“真正的輿論”，并對政府管理者產(chǎn)生了極大影響。另一方面，社會大眾對報(bào)紙的評價(jià)是：搖擺不定，易于操縱，唯利是圖。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“記者式德語”對于學(xué)者而言是最尖銳的批評字眼。

在反對的聲浪中，身為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的卡爾·畢歇爾進(jìn)行了大力反駁。他指出，創(chuàng)辦新聞學(xué)專業(yè)符合國家利益。應(yīng)該說，他提出這樣的觀點(diǎn)并非想當(dāng)然。在一戰(zhàn)爆發(fā)后不久，卡爾·畢歇爾就敏銳地注意到，德國的媒體在戰(zhàn)爭中存在著巨大的失誤與失職，他們的報(bào)道竟然招致了中立國對德國的反對。由此他感到有必要運(yùn)用某種公開的手段對記者進(jìn)行教育，以提升報(bào)紙的道德水準(zhǔn)，為此他提出應(yīng)該創(chuàng)辦報(bào)紙研究所。他對于報(bào)紙的興趣雖然讓同事們搖頭不屑，但是他學(xué)者的巨大聲譽(yù)并未受到損害。退休后，他仍保留著教授稱號并在大學(xué)繼續(xù)致力于在國民經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架下將他在法蘭克福報(bào)記者的經(jīng)歷理論化，其成果就是創(chuàng)立了新聞學(xué)。由于獲得了一位報(bào)紙發(fā)行人的經(jīng)濟(jì)捐贈，1916年11月畢歇爾在萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了德國第一家新聞學(xué)（報(bào)學(xué)）研究所。其目的是為有名氣的記者提供學(xué)術(shù)以及專業(yè)知識的儲備，進(jìn)行報(bào)紙的專業(yè)培訓(xùn)，以提升整個(gè)新聞業(yè)的水準(zhǔn)。這個(gè)研究所的成立，對于報(bào)紙?jiān)诒姸嗟膶W(xué)科領(lǐng)域中獲得自己獨(dú)立的地位具有劃時(shí)代的意義。

在他持續(xù)的堅(jiān)持和呼吁下，在魏瑪共和國時(shí)期，一批報(bào)學(xué)研究所紛紛成立。至二戰(zhàn)爆發(fā)之前，德國的科隆大學(xué)、明斯特大學(xué)、紐倫堡商業(yè)大學(xué)、柏林大學(xué)與慕尼黑大學(xué)、弗萊堡大學(xué)、海德堡大學(xué)和哈勒大學(xué)、柯尼斯貝格大學(xué)都成立了新聞學(xué)研究所。新聞學(xué)研究在德國蓬勃興起，并發(fā)展成為一門逐漸成熟的學(xué)科。

但卡爾·畢歇爾的理想并不僅僅在于成立研究所，他還想為新聞學(xué)在嚴(yán)肅的科學(xué)研究中爭取到一席之地。與當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為德國大學(xué)的主流學(xué)科并碩果累累的社會學(xué)相比，新聞學(xué)沒有任何學(xué)科基礎(chǔ)：沒有圖書目錄學(xué)，沒有專業(yè)期刊，沒有國際學(xué)術(shù)交流，總之，一切能證明新聞學(xué)作為一個(gè)學(xué)科所必備的東西都沒有，且?guī)缀鯖]有國家撥款，人事編制與財(cái)政預(yù)算皆難以落實(shí)。當(dāng)時(shí)那些研究所最主要的資助者是職業(yè)協(xié)會、報(bào)社和社團(tuán)。而且，在萊比錫大學(xué)新聞研究所設(shè)立第一位正式的教授之前，相關(guān)管理機(jī)構(gòu)都不知道該把這種正教授職位歸到哪一類職位去。

在德國的大學(xué)里，報(bào)學(xué)最初被歸類到政治學(xué)的專業(yè)里，報(bào)紙研究這類課程，通常被安置在哲學(xué)或者法學(xué)和政治學(xué)系里。因此當(dāng)時(shí)的各個(gè)新聞研究所都是由兼職教授、講師和特聘教授或者其他專業(yè)的教授兼職，例如畢歇爾本人就是一位國民經(jīng)濟(jì)學(xué)家，另外1919年在柏林大學(xué)獲得第一個(gè)報(bào)學(xué)任教合約的奧托·約林格就是一位政治學(xué)家，而敏斯特大學(xué)的終身教授弗里德里�！げ剪斂艘苍诮�(jīng)濟(jì)學(xué)研究所設(shè)立了報(bào)學(xué)研究教研室 。

1926年11月，畢歇爾的努力爭取終于有了成果：萊比錫大學(xué)設(shè)立了新聞學(xué)（報(bào)學(xué)）專業(yè)，誕生了第一個(gè)正式的新聞學(xué)（報(bào)學(xué)）教授。埃利�！ぐ＞S爾特幸運(yùn)地獲得了這個(gè)正式的報(bào)學(xué)專業(yè)教授職位，任職時(shí)間為1926年至1933年。這個(gè)專業(yè)的正式教師職位有5個(gè)，除了正式教授埃利�！ぐ＞S爾特外，還有5個(gè)編外講師，1個(gè)非公務(wù)員待遇的教授，2個(gè)計(jì)劃外的兼職教授，兩個(gè)計(jì)劃內(nèi)的兼職教授，兩個(gè)正式的名譽(yù)教授，一個(gè)基金會教授，一個(gè)代表委員會的教授。到20年代末30年代初期，德國各大學(xué)共出現(xiàn)了21個(gè)報(bào)學(xué)的教職教授，包括柏林大學(xué)的埃米爾·杜費(fèi)法特，以及漢諾威科技大學(xué)的瓦爾特·海德。

同年，第一個(gè)新聞專業(yè)雜志問世，名稱就叫《報(bào)學(xué)》(Zeitungswissenschaft），由卡爾·德斯特和瓦爾特·海德創(chuàng)辦。30年代柏林弗里德里希·威廉大學(xué)也設(shè)立了報(bào)學(xué)專業(yè)，其負(fù)責(zé)人埃米爾·杜費(fèi)法特經(jīng)過長時(shí)間的努力，終于成功將電影與廣播納入到報(bào)學(xué)中來，并將這門學(xué)科拓展為“新聞學(xué)”(Publizistik）

在《報(bào)業(yè)的開端》等一系列著作里，畢歇爾在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的語境中，從歷史的視角，對報(bào)業(yè)形成原因、報(bào)紙社會功能、報(bào)紙與輿論的關(guān)系、報(bào)紙與廣告等各方面進(jìn)行了在當(dāng)時(shí)歷史條件下較為全面的探索，形成了自己的新聞思想。結(jié)合其相關(guān)著述以及對他的研究資料，可以將其新聞思想歸結(jié)如下：

關(guān)于報(bào)紙企業(yè)及其結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的生產(chǎn)，畢歇爾在其著作中并未繼續(xù)討論。雖然他在《國民經(jīng)濟(jì)的起源》第二卷提出了一個(gè)對報(bào)紙和期刊生產(chǎn)非常重要的“規(guī)模生產(chǎn)法則”，但是這個(gè)法則在報(bào)紙和雜志生產(chǎn)中能起到多大的作用，并未在足夠和相應(yīng)的企業(yè)中進(jìn)行檢驗(yàn)。而畢歇爾本人對這個(gè)法則在報(bào)業(yè)與雜志業(yè)中的意義也未予以深究。

在畢歇爾看來，報(bào)刊即使不是輿論的起源，也是唯一的從悠悠眾口中提煉出輿論并使之為人所見的手段。報(bào)刊將由它所塑造的，或曰由它提煉和過濾的公共輿論重新投入使用，使得人們得以從報(bào)刊中了解和使用公共輿論。公眾意見與公眾情緒，二者最重要的傳播方法與手段就是報(bào)紙。畢歇爾認(rèn)為，定期報(bào)刊使得讀者沒有時(shí)間來形成和審視自己的判斷，它借由“印刷品誘惑的力量”發(fā)揮作用。于是，“那些開始時(shí)只是個(gè)別的或者很少在報(bào)刊上出現(xiàn)的觀點(diǎn)，變成了大眾觀點(diǎn)，其道德變成大眾道德，其追求變成了所有讀者或者絕大多數(shù)讀者的大眾追求�！�

歷史研究最重要的來源，是普遍的教育和進(jìn)修的手段，它釋放著一個(gè)國家的精神力量；同時(shí)它對國民經(jīng)濟(jì)的作用也十分突出：沒有報(bào)紙的新聞工作，私人的、民族的和世界經(jīng)濟(jì)就不可能形成。

作為國民經(jīng)濟(jì)學(xué)家，畢歇爾敏銳地注意到報(bào)紙與廣告休戚相關(guān)的關(guān)系。他認(rèn)為，報(bào)紙之所以會對社會、對公眾造成傷害，其根源是報(bào)紙與私人經(jīng)濟(jì)企業(yè)的利益關(guān)系。“現(xiàn)代報(bào)紙最嚴(yán)重的缺陷是它作為資本主義企業(yè)的特點(diǎn)，就是說，報(bào)紙只是發(fā)行人獲利的工具，而發(fā)行人對于一張報(bào)紙應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的理想目標(biāo)，原本就是十分陌生的。”

為了防止報(bào)刊與新聞賄賂的危險(xiǎn)，畢歇爾第一個(gè)提出要對這個(gè)職業(yè)進(jìn)行精神、道德和社會的改善，締造“有才華的、獨(dú)立的和誠實(shí)的”記者階層，為此需要給記者提供進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的（學(xué)術(shù)的）職前培訓(xùn)的機(jī)會，并廢止不署名制度。1915年他撰文專門論述在高校除了報(bào)學(xué)理論和課程設(shè)置外，還應(yīng)對記者進(jìn)行學(xué)術(shù)的職業(yè)培訓(xùn)；當(dāng)時(shí)德國新聞業(yè)實(shí)行匿名制度，其理由首先是新聞報(bào)道代表的是報(bào)紙的基本觀點(diǎn)，同時(shí)也是為了保護(hù)報(bào)人避免公眾的批評等等，這些在畢歇爾看來，都不足以令人信服。他認(rèn)為德國報(bào)紙中普遍使用的匿名制大大降低了報(bào)紙的道德和知識水準(zhǔn)，并且降低記者隊(duì)伍對公眾的關(guān)注程度，而署名則會使優(yōu)秀的記者成名并獨(dú)立，而公眾對報(bào)紙的批評就會變得更為自主。

卡爾·畢歇爾從大學(xué)教授的學(xué)術(shù)高度來評判報(bào)紙這個(gè)職業(yè)，往往帶有一定的教條主義色彩，尤其是他后期發(fā)表的著作中，主觀和武斷的觀點(diǎn)更為明顯。比如他說：“編輯工作純粹只是達(dá)到目的的手段。它只在廣告版面出售中存在；僅僅是為了獲得盡可能多的主顧，出版人才會考慮使用編輯手段。”“編輯本是個(gè)增加成本負(fù)擔(dān)的部分，……如果報(bào)紙是一個(gè)謀利的企業(yè)，那么廣告就是只有通過編輯工作才能賣出去的商品�！边@些論點(diǎn)顯示出畢歇爾的觀點(diǎn)脫離了報(bào)業(yè)與經(jīng)濟(jì)實(shí)際聯(lián)系，受到后世的詬病也理所當(dāng)然。

卡爾·畢歇爾重要的新聞學(xué)著作，除了1903年的《報(bào)業(yè)的開端》之外，主要還有《報(bào)業(yè)》（1912）、《德國的日報(bào)與批評》（1915）、《報(bào)紙研究論文集》（1926），此外，他眾多新聞學(xué)的文章被后人結(jié)集成《新聞學(xué)文選》。這些學(xué)術(shù)著作，為德國新聞學(xué)的誕生和發(fā)展奠定了學(xué)科基礎(chǔ)。而由他直接促成的報(bào)學(xué)研究所和報(bào)學(xué)專業(yè)的成立，對于德國新聞學(xué)的發(fā)展則具有劃時(shí)代的意義。正如漢斯·波曼寫道：報(bào)學(xué)在卡爾·畢歇爾之后得到了迅速發(fā)展，開始在許多高校發(fā)揮作用。從計(jì)劃外到計(jì)劃內(nèi)的師資，從兼職教授到專職教授，并且同時(shí)取得了主要專業(yè)的資格。這條路在魏瑪共和國時(shí)期就開始了，當(dāng)埃利�！ぐ＞S爾特被選為卡爾·畢歇爾的接班人時(shí)，博士生招生口試可以單獨(dú)由學(xué)科委員會來舉行，而且這個(gè)專業(yè)也有權(quán)接受教職申請。政府方面對它的推動(dòng)也十分明顯。這要感謝報(bào)學(xué)，使越來越多的系和專業(yè)紛紛成立。

由于卡爾·畢歇爾的大力推動(dòng)，并隨著報(bào)學(xué)專業(yè)的成立，一批新聞學(xué)者脫穎而出，一大批有分量的新聞學(xué)著作紛紛問世。當(dāng)時(shí)，著名的新聞學(xué)者除了埃利希·埃維爾特之外，還有埃米爾·杜費(fèi)法特，他在1933年之前出版了《論報(bào)紙》（DieZeitungen，1925年）、《美國新聞學(xué)》（DeramerikanischeJournalismus，1927年）、《報(bào)學(xué)》（Zeitungswissenschaft，1931年）；還有奧托·格羅特，出版了《符騰堡的政治報(bào)刊》（1915年），并從1928年到1930年連續(xù)出版了影響巨大的4卷本的學(xué)術(shù)著作《論報(bào)紙》。這些人成為德國新聞學(xué)和傳播學(xué)發(fā)展的中堅(jiān)力量。

日本京都大學(xué)的社會學(xué)和歷史學(xué)家佐藤卓己在《現(xiàn)代傳媒史》中將1893年布歇（即畢歇爾）《國民經(jīng)濟(jì)的成立》的出版、1915年權(quán)田保之助翻譯布歇《經(jīng)濟(jì)文明史論》、1916年布歇在萊比錫大學(xué)設(shè)立新聞研究所視為傳媒史上的重大事件。

遺憾的是，作為德國新聞學(xué)的奠基人，有關(guān)畢歇爾在新聞學(xué)方面的研究，了解的人并不很多。英語世界中對畢歇爾的傳播思想研究最為深入的是美國衣阿華大學(xué)的漢諾·哈特教授，他在1979年出版的《報(bào)刊的社會理論》一書中專門有一章論及畢歇爾。

卡爾·畢歇爾的名字也曾一度為中國新聞學(xué)研究者所關(guān)注。1914年《進(jìn)步》雜志第5卷第1、3、4期刊出了從日譯本轉(zhuǎn)譯的長篇連載《新聞紙之源流》，對當(dāng)時(shí)的新聞學(xué)研究產(chǎn)生了一定的影響。而1927年戈公振出版的《中國報(bào)學(xué)史》一書多次引用畢歇爾（戈氏譯為畢修），該書僅在《報(bào)紙的定義》一節(jié)提及“畢修”就達(dá)7次。但是，自此以后，中國的新聞學(xué)研究似乎遺忘了這個(gè)重要的名字，僅僅只有2004年復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院研究生王艷和王凱波根據(jù)哈特的著作寫成《社會的交換——卡爾·布赫爾媒介思想簡介》一文。

日本學(xué)者和田洋一認(rèn)為，畢歇爾是一位對日本新聞學(xué)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響的德國學(xué)者，他在《新聞學(xué)概論》中有這樣一段描述：“萊比錫大學(xué)的第一任新聞學(xué)教授卡爾·畢希納，曾經(jīng)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)史家而聞名全世界。他的著作《國民經(jīng)濟(jì)的形成》被譯成日文，題名《經(jīng)濟(jì)文明史論》，于1917年由內(nèi)田老鶴園出版發(fā)行。其讀者之多，令人驚訝。該書中收錄的有名的論文《新聞事業(yè)的起源》，當(dāng)時(shí)就被英美體系的新聞學(xué)研究家杉村楚人冠讀過。德國的新聞學(xué)以這種方式，也給予英美體系的日本知識分子以很大的影響�！�