陳貴雨,1978年出生于莆田，現(xiàn)為福建省工藝美術(shù)大師，福建民間文藝家協(xié)會(huì)委員，壽山石專業(yè)家會(huì)員。壽山石專業(yè)雜志《荔城記》編委。

師從福建省工藝美術(shù)大師林大榕師，還得到多位中國(guó)工藝美術(shù)大師的悉心指導(dǎo)。擅長(zhǎng)山水，人物，尤其以高浮雕更為精通。

作品以古典為題材，主題鮮明，立足于傳統(tǒng)，力求新意。作品多次 在國(guó)家、省、市級(jí)展覽中獲大獎(jiǎng)，被多家報(bào)刊、雜志報(bào)道，深受海內(nèi)外收藏家，藝術(shù)大師們的喜愛。代表作有《指日高升》、《夜宴桃李園》等。

壽山石雕作品近年隨著文化交流更加廣泛，國(guó)內(nèi)收藏家與日俱增，對(duì)壽山石雕需求量在不斷增加。同時(shí)對(duì)雕刻作品題材的文化涵量標(biāo)準(zhǔn)的要求也更高一籌。因此一件成功作品必須是因材施藝與題材的結(jié)合有機(jī)的融洽。

因材施藝，隨著當(dāng)前壽山石雕巿場(chǎng)需求的增加，要求具備紅、黃、黑、白諸色皆溶于一方材料的石料已為數(shù)甚少，合理利用好每一方石材色澤及特性是當(dāng)務(wù)之急，也決定一件作品的成功與否重要條件之一。當(dāng)我得到尚未雕刻的"五老觀太極"這塊杜陵石材料時(shí)，它是一塊并非十分顯眼的材料，我認(rèn)真審視多日決定充分利用上面黃色的進(jìn)行刻制高浮雕作品。施藝手法初步確定后我即決定選擇題材，佛像、仙人這類題首先考慮過，總感到多了一點(diǎn)未見特色，幾經(jīng)考慮最后確定以傳統(tǒng)題材"五老觀太極"作為創(chuàng)作題材。雖是傳統(tǒng)題材，但其故事文化涵量很高，這題材中西方文化也同樣可以接受的。

在構(gòu)思基礎(chǔ)上我開始在長(zhǎng)寬25*18厘米的原石上創(chuàng)作，對(duì)這塊杜陵石進(jìn)行認(rèn)真布局。石頭上方整塊材料質(zhì)地最純的地方確定了人物位置，中間有裂格化成仙鶴，下方和旁邊作為遠(yuǎn)處的松樹，使作品的比重均勻，按原傳統(tǒng)高浮雕人物，基本上與底層也是緊貼在一起，我大膽將人物部分與底層石材距離拉開，形成圓雕與高浮雕結(jié)合處理人物。為使整個(gè)作品層次分明。

當(dāng)作品初吿成功之后我為使作品更加完善，我干脆停工數(shù)日，當(dāng)我重新審視該作品發(fā)現(xiàn)中間有條裂格構(gòu)思成幾只仙鶴，讓作品更進(jìn)一步完善，使主題感更強(qiáng)，布局沉悶感也得到解決。