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  • 漁夫王

    漁夫王

    亞瑟王傳奇中的圣杯看守人,又稱“負(fù)傷的王(Wounded King)”、“廢王(Maimed King)”、“圣杯王(Grail King)”。漁夫王在不同故事中有著不盡相同的形象,但必定以殘疾之軀出現(xiàn),通常為腿或股嚴(yán)重受傷以致無法站立。由于殘疾造成行動不便,漁夫王只得在自己城堡(圣杯城堡,Corbenic)附近的河里乘船釣魚,并等待能夠治愈他傷勢的英雄。在某些故事中,他的傷勢與國家命運相連。


    角色概覽

    漁夫王,保管圣杯的圣杯城堡的領(lǐng)主,負(fù)責(zé)看守圣杯的家族的最后傳人。腿股受重傷而難以行動,等待著能夠治愈他傷勢的英雄。在故事中,許多來自各地的騎士前去圣杯城堡試圖治療漁夫王,但統(tǒng)統(tǒng)以失敗告終。只有圓桌騎士帕西瓦爾成功地治愈了漁夫王。在后期其他版本中,也存在著帕西瓦爾伙同加拉哈德、鮑斯,三人一同治療了漁夫王的說法。

    早期版本中,有線索指出漁夫王的傷勢與國家、土地相連結(jié)。據(jù)推測,他的患傷導(dǎo)致土地失去營養(yǎng)、最終化作無法耕作的廢土。另外,漁夫王故事有時被視作其無法生育的暗示。其“腿股有傷”或許是生殖器官受損的委婉表達(dá)。

    角色來源

    漁夫王通常被認(rèn)為是凱爾特神話中不列顛國王“受祝福者布蘭(Bran the Blessed)”的衍生形象。布蘭的妹妹布蘭溫(Branwen)出嫁愛爾蘭國王,布蘭便將一個能夠復(fù)活死者的釜(圣杯)作為嫁妝贈給了對方。后來布蘭在與愛爾蘭的戰(zhàn)爭中腿部或足部受傷,送出的釜也在戰(zhàn)爭中被摧毀。布蘭和漁夫王有著重要的共通點:兩者都是國王,都與“圣杯”有著密切聯(lián)系,且都在腿足部有著重大傷患。

    角色形象

    在最早(12世紀(jì))描述帕西瓦爾與圣杯的故事中,漁夫王首次被記載并被描述為一個負(fù)面角色。他沒有抱負(fù)作為領(lǐng)主應(yīng)有的榮華、高貴、尊嚴(yán),無法保護(hù)自己的領(lǐng)民和土地,任由他們遭受騎士的蹂躪。他的無能被具現(xiàn)為了腿股部的傷患,而這傷患又迫使他更加無為,只得釣魚終日。

    在之后的一些版本中,這些負(fù)面的描寫被刪去,漁夫王變?yōu)橐晃粨?dān)當(dāng)“宗教權(quán)威”的角色。作為故事里的“教皇”化身,他的作用或許是從宗教角度正當(dāng)化亞瑟王的圣杯探尋。在這些故事中,漁夫王負(fù)責(zé)守望帕西瓦爾(或加拉哈德)被授予圣杯的過程。

    漁夫王

    13世紀(jì)的后期版本中,漁夫王不再是無名國王,而被賦予了安佛塔斯(Anfortas)這樣的名字,并被重新設(shè)定為帕西瓦爾的叔叔。他因強(qiáng)奪別人的妻子,違背“圣杯守護(hù)者"的信條而受到天罰,被滴血的長槍刺傷。劇烈的疼痛和折磨永遠(yuǎn)困擾他,使他只能依靠圣杯勉強(qiáng)維持生命。神奇的是,將滴血的長槍重新插入漁夫王的患處,能夠暫時緩解他的疼痛。但唯有當(dāng)帕西瓦爾慰問他傷勢之時,詛咒才能被完全解除。

    13世紀(jì)以后,圣杯探尋的故事被添加了大量宗教色彩,漁夫王在此時的設(shè)定再次被變更。他被賦予名字“布隆”(Bron,布蘭Bran的變體),被設(shè)定為基督的養(yǎng)父約瑟的義兄弟。他在杯幾(Grail Table)上抓獲了本來已被吃干凈的魚,而被稱為“富有的漁夫(Rich Fisher)”。約瑟用釜承載了基督的血,使這釜成為了圣杯,并將其托付給了布隆,布隆又最終在不列顛將圣杯交付給了看守圣杯的一族(帕西瓦爾)。

    漁夫王有時作為加拉哈德的外祖父而為人熟知。在這個故事里,漁夫王名叫佩勒斯(Pelles),在加拉哈德的誕生中扮演了重要角色。他令人用魔法算計蘭斯洛特,使他誤以為佩勒斯之女艾蓮(Elaine)是吉妮薇兒,促成了蘭斯洛特與愛蓮的交合,令愛蓮懷上加拉哈德。加拉哈德被預(yù)言告示將取得圣杯并治愈漁夫王,隨后與帕西瓦爾、鮑斯組成圣杯騎士開始了圣杯探尋的旅程。故事中,加拉哈德以“一條問題”治療了漁夫王的傷。

    在廣為流傳的版本中,漁夫王的傷有著更加明確清晰的解釋。在一次意外中,雙劍騎士巴林(Sir Balin)出于自衛(wèi),用朗基努斯槍刺傷了漁夫王佩拉姆(Pellam)。佩拉姆因此受到恒久的傷痛折磨,他的領(lǐng)土則因為朗基努斯槍被誤用遭到報復(fù)而變成廢土。只有當(dāng)加拉哈德完成圣杯探尋的任務(wù)、并將朗基努斯槍上的血灌入漁夫王傷口之時,漁夫王才能愈合。

    盡管有著許多各不相同的形象,漁夫王總是與圣杯、探尋圣杯的圓桌騎士(帕西瓦爾、加拉哈德)相關(guān)聯(lián),而其擔(dān)當(dāng)圣杯守護(hù)者這一職務(wù)在眾多故事中幾乎是不變的。

    衍生逸話

    滴血的長槍

    刺傷漁夫王的滴血長槍(The Bleeding Lance),在各種不同故事中有著不同的形態(tài)和解釋。在早期的故事中,這把槍被描述為有著殘暴的外觀和驚人的破壞能力,且寄宿著黑暗而邪惡的性質(zhì),與其起源凱爾特神話中的千棘刺之槍有相似之處。在后來宗教色彩更強(qiáng)的版本中,這把槍被視作朗基努斯槍,并被重新定性為一個擁有正面作用的神圣道具。在一些ACG流行文化中,它有時被稱作“廢王槍”。

    贈劍

    漁夫王贈與帕西瓦爾的劍,在故事中象征著帕西瓦爾作為騎士的不完美之處。帕西瓦爾在探求圣杯的旅途中,曾造訪他的叔叔漁夫王。然而他既沒有問及圣杯,也沒有問及漁夫王的傷患。作為懲罰,漁夫王將這把劍送給了帕西瓦爾。帕西瓦爾的表兄弟預(yù)言道,這把劍會在至關(guān)緊要的時候斷裂,令帕西瓦爾面臨失敗。

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