生平
楚共王的正妻沒有生子，只有庶子五名。共王對立嗣猶豫不決，便踏遍楚國境內(nèi)山川，請求神明的決斷，然后和巴姬一道將玉璧埋在宗廟庭院中，再讓五子由長幼順序依次而入。結(jié)果康王是直接從玉璧上跨過去，公子圍手肘壓在上面，公子比和公子黑肱都沒有靠近。而年幼的公子棄疾是由人抱進(jìn)來，接連拜了兩次都是直接壓在璧紐之上。此事被大臣鬬韋龜稱為“棄禮之命”。[br]參考文獻(xiàn)
《左傳·昭公十三年》：初，共王無冢適，有寵子五人，無適立焉。乃大有事于群望，而祈曰：“請神擇于五人者，使主社稷。”乃遍以璧見于群望，曰：“當(dāng)璧而拜者，神所立也，誰敢違之？”既，乃與巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齊，而長入拜�？低蹩缰�，靈王肘加焉，子干、子晳皆遠(yuǎn)之。平王弱，抱而入，再拜，皆厭紐。鬬韋龜屬成然焉，且曰：“棄禮違命，楚其危哉！”[br]知識(shí)延伸--巴國
巴國，字面意思是大蛇國，發(fā)源于鄂西，后發(fā)展到四川盆地東部、湘西、陜東南的一個(gè)部落聯(lián)盟國家，西周時(shí)期成為周的姬姓諸侯國。巴人在夏商時(shí)期已見史載，在周武王伐紂時(shí)有功，被封為子國。因首領(lǐng)為巴子，而叫巴子國，簡稱巴國，[來源請求]直至公元前316年滅于秦國。其都城隨戰(zhàn)爭數(shù)次遷移，始建都于夷城（今湖北恩施）、最后一次在閬中。[br] 巴國最早見于《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》記載：“西南有巴國。太葜生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人。”太葜即伏羲，后照為巴人始祖。
